現(xiàn)代性、傳統(tǒng)變遷與漢語神學(xué)

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代性、傳統(tǒng)變遷與漢語神學(xué)（全3冊）》共分上中下三個部分，主要由76篇文章組成，既有對“漢語神學(xué)”的闡述和論證，也不乏質(zhì)疑和反思，對如何挖掘漢語資源以吸納西方文化及神學(xué)思想，進而重建漢語的基督文化作了有益的探索。具體內(nèi)容包括《基督教融入本土文化之理論基礎(chǔ)——“本土化”概念之語境與范式地位》《華人神學(xué)的語言轉(zhuǎn)向及其詮釋的沖突——教會性神學(xué)與人文性神學(xué)的爭端》《過去與未來的漢語神學(xué)——從中西神學(xué)著述的翻譯與采納著眼》《互文化理解看翻譯》《從中國佛教看圣經(jīng)的神學(xué)分歧——漢語神學(xué)的一個思想實驗》等?！冬F(xiàn)代性、傳統(tǒng)變遷與漢語神學(xué)（全3冊）》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

內(nèi)容簡介：
20世紀(jì)80年代，“漢語神學(xué)”這一概念的提出，是改革開放以來在現(xiàn)代性處境下，中國學(xué)術(shù)界對西學(xué)東漸的源頭——西方基督教文化——傳入中國所帶來的傳統(tǒng)變遷作出的首次正面回應(yīng)。
本書由76篇文章組成，既有對“漢語神學(xué)”的闡述和論證，也不乏質(zhì)疑和反思，對如何挖掘漢語資源以吸納西方文化及神學(xué)思想，進而重建漢語的基督文化作了有益的探索。
這是十多年來對“漢語神學(xué)”這一主題思想精華的沉淀，可以說，本書是中國當(dāng)代思想史的一份重要文獻。

書籍目錄

序一(楊熙楠)/1序二(李秋零)/7上編劉小楓現(xiàn)代語境中的漢語基督神學(xué)/3關(guān)瑞文評劉小楓的漢語基督神學(xué)/29王曉朝理解和疑問——讀劉小楓《現(xiàn)代語境中的漢語基督神學(xué)》/42謝文郁基督神學(xué)的詮釋概念——兼論基督事件和漢語神學(xué)建設(shè)/54張新樟神學(xué)如何影響社會——從教會史看兩種漢語神學(xué)類型之融合的必要性/80鄧元尉傳統(tǒng)與對話中的神學(xué)——從伽達默爾與哈貝馬斯之論爭反省漢語神學(xué)之建構(gòu)問題/91林子淳漢語基督神學(xué)的語言形式籮筐——回應(yīng)劉小楓的《漢語神學(xué)與歷史哲學(xué)》/109陳家富兩種類型的辯證神學(xué)——兼論劉小楓的漢語神學(xué)構(gòu)想/130何光滬漢語神學(xué)的根據(jù)與意義/144何光滬漢語神學(xué)的方法與進路/155郭鴻標(biāo)對何光滬教授的兩篇文章的響應(yīng)——《漢語神學(xué)的根據(jù)與意義》及《漢語神學(xué)的方法與進路》/166瞿旭彤試評何光滬的漢語神學(xué)——兼論劉小楓/179陳村富“文化基督徒”現(xiàn)象的綜覽與反思/186陳佐人教義、神學(xué)與“文化基督徒”——神學(xué)類型學(xué)之考察與反思/195陳慎慶內(nèi)地與香港神學(xué)理念的差異——對“文化基督徒”論辯的分析/214李秋零關(guān)于漢語神學(xué)的幾點思考/230王曉朝基督教融入本土文化之理論基礎(chǔ)——“本土化”概念之語境與范式地位/235賴品超漢語神學(xué)的類型與發(fā)展路向/246關(guān)啟文本土神學(xué)家是珠寶商還是尋寶者？——本色神學(xué)、處境神學(xué)與漢語神學(xué)的探討/260黃克鑣古典神學(xué)智能模式與漢語神學(xué)風(fēng)格/285曾慶豹華人神學(xué)的語言轉(zhuǎn)向及其詮釋的沖突——教會性神學(xué)與人文性神學(xué)的爭端/302韓大輝淺談福音與文化/309楊慶球基督教學(xué)術(shù)與基督宗教的反思/322鐘志邦為漢語神學(xué)提出幾個思考的問題/326中編何光滬關(guān)于基督教神學(xué)哲學(xué)在中國的翻譯和吸納問題/351王曉朝關(guān)于基督教與中國文化融會的若干問題/363賴品超過去與未來的漢語神學(xué)——從中西神學(xué)著述的翻譯與采納著眼/374[德]桑德麥唯有合作才能翻譯/390[美]尤思德基督教與在中國的翻譯——初探/395[德]郎宓榭翻譯作為一種習(xí)慣過程/399[德]奈內(nèi)作為嘗試理解的教會合一/406[德]區(qū)宗德歐洲人眼光看相關(guān)的神學(xué)爭論/417張慶熊翻譯和生活世界/437張憲從互文化理解看翻譯/441魏育青以《羅馬書釋義》漢譯看交際樣式、語言特點和翻譯問題/449楊慧林《圣經(jīng)》詮釋中的意義問題/456朱雁冰翻譯——一個方法學(xué)上和理念上的探索過程/463李秋零圣三一神漢語譯名辨析/466張慶熊從基督教和儒家比較的角度看和諧社會的建構(gòu)/471楊慧林中國文化語境中的基督教/478孫小平基督文化融入在中國的誤區(qū)與困惑/487李天綱“人文主義”還是“殖民主義”——17和18世紀(jì)中西方的知識交流/499賴賢宗基督教與佛教——漢語基督神學(xué)和基督教與佛教的宗教對話之重省/520賴品超從中國佛教看圣經(jīng)的神學(xué)分歧——漢語神學(xué)的一個思想實驗/535周景勛淺談中國文化與基督信仰的融通互動/559俞繼斌后現(xiàn)代沖擊下的華人孝道——一個基督徒/儒家角度的再思/568溫司卡中國教會詮釋論的孕育——吳雷川與趙紫宸之間的爭論及中國基督教的問題結(jié)構(gòu)/578李秋零艾克哈特的神秘主義/597高夏芳一個中國基督徒的圣經(jīng)解讀/616楊劍龍基督教文化與中國文化關(guān)系的深入探討——“翻譯與吸納：基督文化與中國文化的相遇”國際研討會紀(jì)要/626[德]翁嘉琳“翻譯與吸納：基督文化與中國文化的相遇”會議報道/635下編李秋零漢語神學(xué)的歷史反思/643李秋零“漢語神學(xué)”的身份與合法性/657王曉朝漢語基督教神學(xué)研究的特質(zhì)、貢獻及其未來/669楊慧林“漢語神學(xué)”之語言學(xué)定位的獨特價值/680楊慧林“名字”還是“玫瑰”——“漢語神學(xué)”的兩種“經(jīng)驗”/693楊慧林神學(xué)解釋學(xué)的人文學(xué)價值——漢語神學(xué)研究的可能進路/699張慶熊漢語神學(xué)——“道”在漢語語境中的展開/719林子淳漢語基督教神學(xué)的類型學(xué)思考/731曾慶豹什么是漢語神學(xué)？/743林鴻信啟蒙的再思——漢語神學(xué)關(guān)注焦點建議/765溫偉耀“漢語神學(xué)”與當(dāng)代中國及其未來/782夏可君禮物給予與漢語神學(xué)的可能性/800王路從學(xué)科分類看“漢語神學(xué)”/817趙林基督教的普世化與本土化/820李景雄借鑒“后自由神學(xué)”的進路檢視漢語神學(xué)發(fā)展的問題/832賴品超漢語神學(xué)、圣經(jīng)與普世基督宗教傳統(tǒng)/849林子淳《圣經(jīng)》作為神學(xué)研究文本的問題意識——論漢語神學(xué)與普世基督教傳統(tǒng)的傳承與交流問題/862謝品然漢語、圣經(jīng)、神學(xué)——邁向一個批判的漢語公共圣經(jīng)神學(xué)之建構(gòu)/877鐘志邦《圣經(jīng)》語文——國內(nèi)漢語神學(xué)研究的弱環(huán)/902高師寧從漢語女性神學(xué)的建設(shè)看實證研究的意義/909謝志斌確定與不確定的未來：中國基督教公共神學(xué)的可能性——兼論“漢語神學(xué)”實證性研究的問題意識/921黃劍波城市化進程中的中國基督教/933何光滬天主教社會教義與中國社會和教會——從《教會社會教義綱要》說起/949徐鳳林東正教“神化”觀的神學(xué)含義與根據(jù)/966馬寅卯東正教視野下的《圣經(jīng)》和圣傳/978

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