一次讀完15位心理學(xué)大師經(jīng)典講義

前言

精神分析學(xué)派是奧地利精神科醫(yī)生、心理學(xué)家弗洛伊德在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)歇斯底里癥（hysteria）的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻內(nèi)在的心理因素。他將自己的發(fā)現(xiàn)加以總結(jié)，形成了一種全新的、極富創(chuàng)見(jiàn)的心理學(xué)說(shuō)，并將這一學(xué)說(shuō)全面推廣到哲學(xué)、社會(huì)、宗教、文化領(lǐng)域，形成了一個(gè)龐大的心理思想學(xué)說(shuō)。但是弗洛伊德的思想體系有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，即他的全部學(xué)說(shuō)貫穿著生物學(xué)觀點(diǎn)，否認(rèn)人性的歷史性，否認(rèn)社會(huì)、文化因素對(duì)人格發(fā)展的影響。在他之后的一些心理學(xué)家們不斷挑戰(zhàn)弗洛伊德的思想，曰益強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素的作用。1911年阿德勒就開(kāi)始反對(duì)弗洛伊德的本能（instinct）學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件和人際關(guān)系對(duì)人格發(fā)展的影響，建立了精神分析的個(gè)體心理學(xué)。此后榮格也獨(dú)樹(shù)一幟地建立了精神分析的原型理論。20世紀(jì)40年代在美國(guó)興起的新精神分析學(xué)派，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化的作用，其主要代表人物有霍妮和弗羅姆等人。

內(nèi)容概要

本書(shū)精心選取世界心理學(xué)大師弗洛伊德、阿德勒、榮格、霍妮和弗羅姆等人的經(jīng)典之作，分別從性欲、社會(huì)、生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)等方面對(duì)人的病態(tài)心理、夢(mèng)的形成、人性、自由、性欲、愛(ài)欲等方面進(jìn)行了深入的心理分析。本書(shū)用極為精煉的語(yǔ)言對(duì)《夢(mèng)的解析》、《性學(xué)三論》、《愛(ài)欲與文明》、《理解人性》、《心靈、自我與社會(huì)》、《尋求靈魂的現(xiàn)代人》、《發(fā)展認(rèn)識(shí)論原理》、《逃避自由》、《科學(xué)與人類(lèi)行為》、《心理學(xué)原理》、《人猿的智慧》、《心理學(xué)的理論和體系》、《童年與社會(huì)》、《存在心理學(xué)探索》、《我們時(shí)代的病態(tài)人格》、《社會(huì)學(xué)習(xí)論》等15位心理學(xué)專(zhuān)家經(jīng)典著作的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了高度概論，這樣做的目的在于：既可以節(jié)省讀者的學(xué)習(xí)時(shí)間，又可以把握這些經(jīng)典著作的主要思想以及它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。

書(shū)籍目錄

第1位  西格蒙德·弗洛伊德（Freud，1856－1939）  《性學(xué)三論》  西格蒙德·弗洛伊德    一、精神癥中性變態(tài)盛行的原因    二、童年的性潛伏期及其中斷    三、原欲理論    四、對(duì)性倒錯(cuò)的預(yù)防    五、性本能     六、文明的三個(gè)階段    七、關(guān)于性的三個(gè)問(wèn)題    八、禁欲的后果  《夢(mèng)的解析》    一、夢(mèng)的解析方法    二、心理結(jié)構(gòu)的潛意識(shí)論    三、心理動(dòng)力的本能論    四、夢(mèng)是人潛意識(shí)欲望的表達(dá)和實(shí)現(xiàn)第2位  弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870－1937）  《理解人性》  弗雷德·阿德勒    一、兩性差異和勞動(dòng)分工    二、性格的性質(zhì)和起源    三、社會(huì)感對(duì)性格發(fā)展的重要性    四、性格發(fā)展的方向和類(lèi)型    五、氣質(zhì)和內(nèi)分泌腺    六、攻擊性性格特征    七、非攻擊性性格特征第3位  喬治·哈伯德·米德    （George Herbert Mead，1863－1931）  《心靈、自我與社會(huì)》  喬治·哈伯德·米德    一、行為主義與心理學(xué)平行論    二、心靈與符號(hào)    三、心靈與反應(yīng)及環(huán)境的關(guān)系    四、自我與主體    五、“主我”與“客我”    六、個(gè)人主義自我理論與社會(huì)自我理論的對(duì)比    七、沖突與整合第4位  皮亞杰（Plaget Jean，1896－1980）  《發(fā)展認(rèn)識(shí)論原理》  皮亞杰    一、感知運(yùn)動(dòng)    二、形式運(yùn)思    三、從本能到智力    四、自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)    五、邏輯的認(rèn)識(shí)論    六、建構(gòu)主義與新特點(diǎn)的創(chuàng)造第5位  威廉·詹姆斯（William James，1842－1910）  《心理學(xué)原理》  威廉·詹姆斯    一、對(duì)目的的追求和選擇是心靈存在的標(biāo)志    二、關(guān)于大腦半球的一般觀點(diǎn)    三、顱相學(xué)的觀念    四、局限于大腦半球的人的意識(shí)    五、刺激的聚合    六、靈魂理論    七、心理學(xué)中的錯(cuò)誤之源    八、意識(shí)與空間的關(guān)系第6位  埃里奇·弗羅姆（Erich Fromm，1900－1980）  《逃避自由》  埃里奇·弗羅姆    一、人與自由    二、工業(yè)制度對(duì)內(nèi)在自由的影響    三、逃避自由    四、權(quán)威主義    五、自由與自發(fā)第7位  卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl.G.Jung，1875－1961）  《尋求靈魂的現(xiàn)代人》  卡爾·古斯塔夫·榮格    一、夢(mèng)的分析理論    二、集體潛意識(shí)學(xué)說(shuō)    三、心理類(lèi)型的劃分    四、中年期的重要性    五、榮格與弗洛伊德的主要分歧第8位  查普林（James.P.Chaplin，1919年生）  《心理學(xué)的體系和理論》  查普林    一、心理學(xué)各學(xué)派    二、知覺(jué)與資訊加工論    三、超感知覺(jué)    四、《巴甫洛夫與條件反射》第9位  沃爾夫?qū)た晾眨↘ohler·Wolfgang，1887－1967）  《人猿的智慧》  沃爾夫?qū)た晾?   一、迂回法    二、工具的利用    三、物體的擺弄    四、工具的制造    五、工具的制造（續(xù)）：建筑    六、利用中介物體的迂回    七、“機(jī)會(huì)”和“模仿”    八、形的處理第10位  哈伯德·馬爾庫(kù)塞（Herbert Marclise，1898－1979）  《愛(ài)欲與文明》  哈伯德·馬爾庫(kù)塞    一、自由與奴役    二、愛(ài)欲與政治    三、弗洛伊德主義與馬克思主義的融合第11位  卡倫·霍妮（Karen Horney，1885年生）  《我們時(shí)代的病態(tài)人格》  卡倫·霍妮    一、關(guān)于精神癥的幾個(gè)觀點(diǎn)    二、霍妮對(duì)弗洛伊德思想的繼承    三、霍妮與弗洛伊德思想的分歧第12位  亞伯拉罕·H·馬斯洛    （Abraham.H.Maslow，1908－1970）  《存在心理學(xué)探索））  亞伯拉罕·馬斯洛    一、人本主義心理學(xué)的過(guò)渡性    二、人本主義心理學(xué)的研究重點(diǎn)    三、人本主義心理學(xué)的成就    四、人本主義心理學(xué)的缺陷第13位  艾瑞克·H·艾瑞克森    （Erik.H.Erikson，1902－1994）  《童年與社會(huì)》  艾瑞克·H·艾瑞克森    一、欲力和侵犯性    二、蘇語(yǔ)印第安兒童的教育    三、自我、本我和超我    四、擺脫焦慮第14位  斯金納（B.F.Skinner，1904－1990）  《科學(xué)與人類(lèi)行為》  斯金納    一、人類(lèi)行為的內(nèi)部“原因”    二、操作性條件反射    三、控制的技術(shù)    四、思維中的創(chuàng)造性    五、社會(huì)環(huán)境第15位  班杜拉（Albert Bandura，1925－ ）  《社會(huì)學(xué)習(xí)論》  班杜拉    一、班杜拉的生平    二、《社會(huì)學(xué)習(xí)論》的主要內(nèi)容    三、貫穿于本書(shū)的重要思想及其對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

膽汁質(zhì)的個(gè)體猛烈地踢開(kāi)躺在他路上的石頭；而多血質(zhì)的個(gè)體則悠然地繞開(kāi)這石頭。膽汁質(zhì)的人對(duì)權(quán)力的追求是如此強(qiáng)烈，以至于他從事更為有力和猛烈的活動(dòng)，仿佛他在所有的時(shí)間里都被迫證明他自己的權(quán)力。他只對(duì)以直接的攻擊性方法克服所有的障礙感興趣。事實(shí)上這些個(gè)體較強(qiáng)烈的活動(dòng)開(kāi)始于童年早期，那時(shí)候，他們?nèi)狈?quán)力感，必須時(shí)常證明權(quán)力的存在。抑郁質(zhì)類(lèi)型給人以相當(dāng)不同的印象。當(dāng)抑郁質(zhì)個(gè)體看見(jiàn)石頭的時(shí)候，將記起他的罪過(guò)，開(kāi)始為過(guò)去郁郁傷懷，并且往回走。個(gè)體心理學(xué)把他看成毫無(wú)保留地表示出猶豫的神經(jīng)質(zhì)者，他對(duì)克服障礙或闊步向前沒(méi)有自信，他更不喜歡冒險(xiǎn)，他寧愿原地踏步也不向目標(biāo)挺進(jìn)。如果這樣的個(gè)體確實(shí)向前走，他將帶著極大的謹(jǐn)慎開(kāi)始每一個(gè)活動(dòng)。在他的生活里，疑慮扮演著顯著的角色。這種類(lèi)型的人比他人更多地考慮自己，這最后使他失去發(fā)現(xiàn)合適的和生活接觸的可能性。他是如此為他自己的焦慮抑郁寡歡，以至他只盯著過(guò)去，或是把時(shí)間花在徒勞的內(nèi)省中。第四種類(lèi)型，黏液質(zhì)是生活的陌生人。他搜集生活的印象，不從中推斷出合適的結(jié)論。沒(méi)有任何東西使他印象深刻，他對(duì)任何東西都不感興趣，他也不交朋友。總之，他幾乎與生活沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。在所有的類(lèi)型里，他可能和生活的責(zé)任距離最遠(yuǎn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

人的性行為經(jīng)常是他對(duì)生活所有其他反應(yīng)的模式，如果一個(gè)男人在贏得他所愛(ài)對(duì)象時(shí)，表現(xiàn)得鍥而不舍，那么在追求其他目標(biāo)時(shí)也會(huì)同樣不屈不撓。　　——弗洛伊德如果人們想要控制意識(shí)過(guò)程，可以追溯到身體內(nèi)的各種過(guò)程，尤其是中樞神經(jīng)系統(tǒng)，由于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的痕跡，不斷地對(duì)我們所知覺(jué)的世界發(fā)生作用?！　　椎氯魏文撤N個(gè)性顯著的性格特征，必定與童年的精神發(fā)展方向一致，這種方向可以是一條直線，也可以迂回曲折和充滿歧路?！　　⒌吕占w潛意識(shí)中的內(nèi)容，深深地埋藏在心靈之中，當(dāng)它們?cè)谝庾R(shí)中不能表現(xiàn)時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)、幻覺(jué)和幻想中，以原形和象征的形式表現(xiàn)出來(lái)?！　　獦s格人的行為受文化價(jià)值的影響，病態(tài)的人格是由人們生活處境所產(chǎn)生，人的行為基本動(dòng)機(jī)并非原始性沖動(dòng)，而是出生后隨環(huán)境壓力的積累，逐漸形成基本焦慮，并受其支配?！　　裟?/pre>


編輯推薦
《一次讀完15位心理學(xué)大師經(jīng)典講義:聆聽(tīng)心理學(xué)大師的智慧精華》編輯推薦：西格蒙德·弗洛伊德——《性學(xué)三論》弗雷德·阿德勒——《理解人性》喬治·哈伯德·米德——《心靈、自我與社會(huì)》皮亞杰——《發(fā)展認(rèn)識(shí)論原理》威廉·詹姆斯——《心理學(xué)原理》埃里奇·弗羅姆——《逃避自由》卡爾吾斯塔夫·榮格——《尋求靈魂的現(xiàn)代人》杏一普林——《心理學(xué)的理論和體系》沃爾夫?qū)た晾铡度嗽车闹腔邸饭隆ゑR爾庫(kù)塞——《愛(ài)欲年文明》卡倫·霍妮——《我們時(shí)代的病態(tài)人格》亞伯拉罕·馬斯洛——《存在》理學(xué)探索》艾瑞克·艾瑞克森——《童年與社會(huì)》斯金納——《科學(xué)與人類(lèi)的行為》班杜拉——《社會(huì)學(xué)習(xí)論》走過(guò)經(jīng)典感受大師的震撼第一講弗洛伊德(Freud，1856-1939)第二講阿德勒(Alfred Adler，1870-1937)第三講米德(George Herbert Mead，1863－1931)第四講皮亞杰(Piaget Jean，1896－1980)第五講詹姆斯(William James，1842-1910)第六講弗羅姆(Erich Fromm，1900－1980)第七講榮格(Carl．G．Jung，1875－1 961)第八講查普林(James．P．Chaplin，1919年生)第九講苛勒{(diào)KohlerWolfgang，1887－1967)第十講馬爾庫(kù)塞(Herbert Marcuse，1898-1979)第十一講霍妮(Karen Homey，1885年生)第十二講馬斯洛(Abraham．H．Maslow，1908－1970)第十三講艾瑞克森(Erik．H.Erikson，1902－1994)第十四講斯金納(B．F．Skinner，1904－1990)第十五講班杜拉(Albert Bandura，1925年生)





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