尸子

前言

《漢書·藝文志》雜家《尸子》二十篇。《隋》《唐志》并同。宋時(shí)全書已亡，王應(yīng)麟《漢志考證》云：「李淑《書目》存四卷，《館閣書目》止存二篇，合為一卷?！蛊浔窘圆粋?。近所傳者，有震澤任氏本、元和惠氏本、陽湖孫氏本。任本凡三篇，曰《仁意》，曰《君治》，曰《廣釋》，實(shí)皆擴(kuò)摭佚文，傅會舊目?！稄V釋》即《爾雅疏》所引《廣澤》?！度室狻芬嘁姟稜栄攀琛??！毒巍窡o孜。《諸子匯函》有此篇，乃聯(lián)綴羣書，虛造名目，不足據(jù)也。繼培初讀其書，就所攬掇，表識出處，糾拾遣謬，是正文字。后得惠、孫之書，以相比校，頗復(fù)有所疑異，乃集平昔疏記，稍加厘訂，以《羣書治要》所載馬上卷，諸書稱引與之同者分注于下；其不載《治要》而散見諸書者為下卷，引用違錯及各本誤收者別為《存疑》，附于后。謹(jǐn)按劉向《別錄》，《史記·盂茍列傳》《集解》引。稱《尸子》書「凡六萬余言」，今茲撰錄，蓋十失八，可為嘆息。然繇所粟見推竟端委，尚有可意會者。

內(nèi)容概要

　  《尸子》講述了此所以國甚僻小，身至穢污，而為政于天下也?！墩f苑·尊賢篇》云：齊景公問于孔子曰：秦穆公，其國小，處僻而霸，何也？對曰：其國小而志大，雖處僻，而其政中，其舉果，其謀和，其令不偷。親畢五毀大夫于系縲之中，輿之語三日而授之政。以此取之，雖王可也，霸則小矣。又或曰；將謂桓公仁義乎弒兄而立，非仁義也，將謂桓公恭儉乎，與婦人同輿馳于邑中，非恭儉也，將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之。以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐咚：今非比志意也而原咚比容貌，非比德行也而論爵列，亦可苛上疑脫未件箱以卻敵服遠(yuǎn)矣。農(nóng)夫比粟，商賈比財(cái)，烈士比義。

作者簡介

作者：周尸佼  校注:黃曙輝

書籍目錄

序尸子卷上勸學(xué)貴言四儀明堂分發(fā)蒙恕治天下仁意廣澤綽子處道神明尸子卷下尸子存疑附錄集評

章節(jié)摘錄

此所以國甚僻小，身至穢污，而為政于天下也。《說苑·尊賢篇》云：齊景公問于孔子曰：秦穆公，其國小，處僻而霸，何也？對曰：其國小而志大，雖處僻，而其政中，其舉果，其謀和，其令不偷。親畢五毀大夫于系縲之中，輿之語三日而授之政。以此取之，雖王可也，霸則小矣。又或曰；將謂桓公仁義乎弒兄而立，非仁義也，將謂桓公恭儉乎，與婦人同輿馳于邑中，非恭儉也，將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之。以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐咚：今非比志意也而原咚比容貌，非比德行也而論爵列，亦可苛上疑脫未件箱以卻敵服遠(yuǎn)矣。農(nóng)夫比粟，商賈比財(cái)，烈士比義。

編輯推薦

《歷代子家選刊:尸子(繁體豎排版)》由華東師范大學(xué)出版社出版?！稓v代子家選刊:尸子(繁體豎排版)》編輯推薦：勤學(xué)、貴言、明堂、分、發(fā)蒙、仁意等內(nèi)容。

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