中國(guó)文法

內(nèi)容概要

1653—1657年，意大利傳教士衛(wèi)匡國(guó)因向羅馬教廷報(bào)告“禮儀之爭(zhēng)”問(wèn)題返回歐洲，在歐洲各國(guó)游歷期間，在德國(guó)科隆出版《中國(guó)文法》，這本《中國(guó)文法》是歐洲學(xué)者深入研究中國(guó)語(yǔ)言不可缺少的參考書(shū)，是西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文法最早的工具書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

衛(wèi)匡國(guó)(Martinus
Martini，1614-1661)：明清之際來(lái)華耶穌會(huì)士，歐洲早期著名漢學(xué)家、地理學(xué)家、歷史學(xué)家和神學(xué)家。他在中國(guó)歷史學(xué)和地理學(xué)研究方面取得了卓越功績(jī)，是繼馬可·波羅和利瑪竇之后，對(duì)意大利和中國(guó)之間的友好關(guān)系及科學(xué)文化交流作出杰出貢獻(xiàn)的一位重要?dú)v史人物。他在歐洲游歷期間，用拉丁文撰寫(xiě)了四部介紹中國(guó)歷史、地理、文化的著作，分別是《中國(guó)上古史》、《中國(guó)新圖志》、《論韃靼之戰(zhàn)》和《中國(guó)文法》。

書(shū)籍目錄

序一
序二
序三西方語(yǔ)法理論與中國(guó)語(yǔ)言事實(shí)的初始遭遇
序四從《中國(guó)文法》到《中國(guó)語(yǔ)文文法》：衛(wèi)匡國(guó)語(yǔ)法的流傳與不斷豐富的過(guò)程探討
導(dǎo)言
第一章
1．漢語(yǔ)詞條
2．詞條首先以拉丁語(yǔ)的發(fā)音注音
3．五個(gè)聲調(diào)的發(fā)聲法
第二章
1．名詞及其變位
2．代詞
3．動(dòng)詞的變位
第三章
1．介詞
2．副詞
3．感嘆詞
4．不常用連詞
5．名詞的原級(jí)、比較級(jí)和最高級(jí)
6．代詞附錄
7．?dāng)?shù)詞和數(shù)量詞
部首
附錄

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)是漢學(xué)的故鄉(xiāng)，對(duì)中國(guó)文化的學(xué)術(shù)研究中國(guó)學(xué)者自然有著國(guó)外學(xué)者不可替代的優(yōu)勢(shì)，在世界范圍展開(kāi)中國(guó)文化的研究開(kāi)闊了我們的學(xué)術(shù)和文化視野，促進(jìn)了我們觀念和學(xué)術(shù)的發(fā)展，引進(jìn)域外中國(guó)文化研究的成果是為了我們自身學(xué)術(shù)和文化的變革與發(fā)展，萬(wàn)不可在介紹西方漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）走馬燈似的各類(lèi)新理論、新方法時(shí)，我們自己看花了眼，真成了西方的東方主義的一個(gè)陪襯，失去了自己的話語(yǔ)和反思的能力?！　×⒆阒袊?guó)文化的立場(chǎng)，會(huì)通中外、打通古今，通過(guò)對(duì)域外的中國(guó)文化研究做建設(shè)性的學(xué)術(shù)對(duì)話，推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展和文化的重建，這不僅成為本文庫(kù)的主要內(nèi)容，也成為我們展開(kāi)這一學(xué)術(shù)活動(dòng)的根本目的?！　∥濉　「母镩_(kāi)放三十年來(lái)，對(duì)海外漢學(xué)的研究已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但在對(duì)域外中國(guó)文化研究的稱(chēng)謂上仍無(wú)法完全統(tǒng)一，“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”都有其自身的邏輯和思路，任繼愈先生在他為在大象出版社出版的“國(guó)際漢學(xué)書(shū)系”所寫(xiě)的總序中說(shuō)：“我們不準(zhǔn)備用很多精力界定這個(gè)名詞，我們只是把過(guò)去和現(xiàn)代人們已經(jīng)發(fā)表的和正在從事研究的這一類(lèi)譯著匯集起來(lái)。總之，都屬于中國(guó)文化這個(gè)大范圍之內(nèi)的著作。”　　……

圖書(shū)封面

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無(wú)

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