中國文法

內(nèi)容概要

1653—1657年，意大利傳教士衛(wèi)匡國因向羅馬教廷報告“禮儀之爭”問題返回歐洲，在歐洲各國游歷期間，在德國科隆出版《中國文法》，這本《中國文法》是歐洲學(xué)者深入研究中國語言不可缺少的參考書，是西方人學(xué)習(xí)漢語文法最早的工具書。

作者簡介

衛(wèi)匡國(Martinus
Martini，1614-1661)：明清之際來華耶穌會士，歐洲早期著名漢學(xué)家、地理學(xué)家、歷史學(xué)家和神學(xué)家。他在中國歷史學(xué)和地理學(xué)研究方面取得了卓越功績，是繼馬可·波羅和利瑪竇之后，對意大利和中國之間的友好關(guān)系及科學(xué)文化交流作出杰出貢獻(xiàn)的一位重要?dú)v史人物。他在歐洲游歷期間，用拉丁文撰寫了四部介紹中國歷史、地理、文化的著作，分別是《中國上古史》、《中國新圖志》、《論韃靼之戰(zhàn)》和《中國文法》。

書籍目錄

序一
序二
序三西方語法理論與中國語言事實(shí)的初始遭遇
序四從《中國文法》到《中國語文文法》：衛(wèi)匡國語法的流傳與不斷豐富的過程探討
導(dǎo)言
第一章
1．漢語詞條
2．詞條首先以拉丁語的發(fā)音注音
3．五個聲調(diào)的發(fā)聲法
第二章
1．名詞及其變位
2．代詞
3．動詞的變位
第三章
1．介詞
2．副詞
3．感嘆詞
4．不常用連詞
5．名詞的原級、比較級和最高級
6．代詞附錄
7．?dāng)?shù)詞和數(shù)量詞
部首
附錄

章節(jié)摘錄

　　中國是漢學(xué)的故鄉(xiāng)，對中國文化的學(xué)術(shù)研究中國學(xué)者自然有著國外學(xué)者不可替代的優(yōu)勢，在世界范圍展開中國文化的研究開闊了我們的學(xué)術(shù)和文化視野，促進(jìn)了我們觀念和學(xué)術(shù)的發(fā)展，引進(jìn)域外中國文化研究的成果是為了我們自身學(xué)術(shù)和文化的變革與發(fā)展，萬不可在介紹西方漢學(xué)（中國學(xué)）走馬燈似的各類新理論、新方法時，我們自己看花了眼，真成了西方的東方主義的一個陪襯，失去了自己的話語和反思的能力?！　×⒆阒袊幕牧?，會通中外、打通古今，通過對域外的中國文化研究做建設(shè)性的學(xué)術(shù)對話，推動中國學(xué)術(shù)的發(fā)展和文化的重建，這不僅成為本文庫的主要內(nèi)容，也成為我們展開這一學(xué)術(shù)活動的根本目的?！　∥濉　「母镩_放三十年來，對海外漢學(xué)的研究已經(jīng)取得了長足的進(jìn)展，但在對域外中國文化研究的稱謂上仍無法完全統(tǒng)一，“漢學(xué)”或“中國學(xué)”都有其自身的邏輯和思路，任繼愈先生在他為在大象出版社出版的“國際漢學(xué)書系”所寫的總序中說：“我們不準(zhǔn)備用很多精力界定這個名詞，我們只是把過去和現(xiàn)代人們已經(jīng)發(fā)表的和正在從事研究的這一類譯著匯集起來?？傊?，都屬于中國文化這個大范圍之內(nèi)的著作。”　　……

圖書封面

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無

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