英國(guó)教育的文化闡釋

前言

　　在世界各民族中，英國(guó)社會(huì)的發(fā)展方式比較獨(dú)特?！斑@種方式以和緩、平穩(wěn)、漸進(jìn)為主要特色，即使對(duì)世界事務(wù)不甚了解的人，也會(huì)有一種模糊的印象，即英國(guó)是一個(gè)穩(wěn)重的民族，它注重實(shí)際而不耽于空想，長(zhǎng)于寬容而不愛走極端，在世界歷史的長(zhǎng)劇中，屬于英國(guó)的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面著實(shí)不多見?！痹谑澜绺鲊?guó)中，英國(guó)最早實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，最早實(shí)行政治變革，率先敲開了通往現(xiàn)代化的大門?！　∮?guó)教育同樣引人注目，英國(guó)的普通教育和高等教育質(zhì)量在世界上享有較高的聲譽(yù)，其教育理論和教育實(shí)踐也對(duì)世界教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。英國(guó)教育與其文化傳統(tǒng)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過對(duì)英國(guó)文化傳統(tǒng)進(jìn)行深層次的剖析和探索，我們發(fā)現(xiàn)在不同歷史時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，直接影響了英國(guó)教育理論和教育制度的變革，以及培養(yǎng)目標(biāo)。

內(nèi)容概要

本書以莢國(guó)文化傳統(tǒng)作為一種分析框架，從宗教文化、人文主義、貴族精神、經(jīng)驗(yàn)主義、科學(xué)主義、自由主義、保守主義等文化視角，詳盡、系統(tǒng)地考察和闡釋了英國(guó)教育變遷的歷史進(jìn)程，分析不同的文化形態(tài)與教育變遷問題的關(guān)聯(lián)性，通過探究英國(guó)教育變遷與其文化傳統(tǒng)之間復(fù)雜的、潛在的、深層次的本質(zhì)聯(lián)系，以及它們之間互動(dòng)的內(nèi)在邏輯，勾勒出英國(guó)教育變遷的文化圖景，并透視英國(guó)教育現(xiàn)代化的文化特性。本書在探討不同國(guó)家教育變遷的文化路徑方面進(jìn)行了有益的嘗試，對(duì)于我國(guó)外國(guó)教育史和比較教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展具有較高的理論價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

易紅郡，湖南攸縣人，1970年出生，教授，湖南省普通高校優(yōu)秀青年骨干教師，湖南省新世紀(jì)121人才工程人選。1989至1992年在湖南城市學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在中學(xué)工作2年。1994至1997年在華中師范大學(xué)學(xué)習(xí)，獲教育學(xué)碩士學(xué)位。2000至2003年在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)，獲教育學(xué)博士學(xué)位。200

書籍目錄

序前言  一、文化與文化傳統(tǒng)  二、英國(guó)文化傳統(tǒng)的形成  三、國(guó)內(nèi)外研究綜述第一章 教育變遷中的宗教影響  一、基督教修道院：英國(guó)學(xué)校教育的發(fā)祥地  二、教會(huì)與王室的較量：英國(guó)大學(xué)的緩慢發(fā)展  三、國(guó)教派與非國(guó)教派的對(duì)立：英國(guó)教育發(fā)展的跌宕起伏第二章 人文主義觀照下的教育  一、西方人文主義的形成  二、英國(guó)人文主義的興起  三、英國(guó)人文主義教育第三章 貴族精神與公學(xué)教育  一、英國(guó)貴族體制的形成  二、貴族教育的理論探索  三、英國(guó)社會(huì)精英教育第四章 經(jīng)驗(yàn)主義視閾中的教育  一、經(jīng)驗(yàn)主義思想淵源  二、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)  三、經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)教育的影響第五章 科學(xué)主義與科學(xué)教育  一、西方科學(xué)主義的興起  二、英國(guó)科學(xué)教育思潮  三、英國(guó)的社技教育第六章 教育中的自由主義傳統(tǒng)  一、西方自由主義的興衰  二、英國(guó)自由主義傳統(tǒng)  三、自由主義對(duì)教育的影響第七章 保守主義意識(shí)形態(tài)下的教育  一、保守主義的含義及原則  二、英國(guó)保守主義的嬗變  三、保守主義對(duì)教育的影響結(jié)語：英國(guó)教育現(xiàn)代化的文化透視參考文獻(xiàn)附錄重要人名索引后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 教育變遷中的宗教影響　　三、國(guó)教派與非國(guó)教派的對(duì)立：英國(guó)教育發(fā)展的跌宕起伏　　中世紀(jì)晚期，宗教仍然是社會(huì)的黏合劑，歐洲文化基本上是一種基督教文化?！爸钡?5世紀(jì)，羅馬公教是全歐洲唯一的宗教，教會(huì)是超越國(guó)家的組織，它還通過宗教建立起共同的價(jià)值體系、文化意識(shí)，通過知識(shí)界影響大眾。從10世紀(jì)到15世紀(jì)，由于十字軍觀念的反復(fù)宣傳，人們形成基督教世界和穆斯林世界對(duì)抗的觀念，把歐洲和基督教看為一體，從而也認(rèn)為歐洲代表一個(gè)文化的統(tǒng)一體?！比欢?，從1378至1417年長(zhǎng)達(dá)40年的基督教會(huì)大分裂（當(dāng)時(shí)有兩個(gè)教皇，一個(gè)在羅馬，一個(gè)在阿維尼翁，各自任命一批樞機(jī)主教。西班牙、葡萄牙、法蘭西、那不勒斯王國(guó)和蘇格蘭支持阿維尼翁教皇，其他國(guó)家則支持羅馬教皇），使教皇和基督教會(huì)的威信大大降低，羅馬天主教會(huì)經(jīng)歷了有史以來最嚴(yán)重的危機(jī)。與此同時(shí)，從1300至1450年，歐洲社會(huì)也經(jīng)歷了一系列災(zāi)難性的打擊，經(jīng)濟(jì)混亂、瘟疫肆虐、戰(zhàn)爭(zhēng)四起、社會(huì)動(dòng)蕩、暴力劇增。中世紀(jì)晚期的傳教士把那個(gè)時(shí)代的危機(jī)比作《圣經(jīng)·啟示錄》中的四騎士，兩者都帶來了饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和死亡?！?4、15世紀(jì)的危機(jī)就像是硫酸，深深地灼蝕著中世紀(jì)歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的肌體……在約翰·威克里夫、約翰·胡司和約翰·保爾等思想家的鼓吹之下，社會(huì)中積聚的不滿情緒由星星之火而成燎原之勢(shì)?！睆?6世紀(jì)起，一場(chǎng)深刻的經(jīng)濟(jì)革命爆發(fā)了，“像19世紀(jì)一樣，它的財(cái)富迅速地增長(zhǎng)，貿(mào)易極大地?cái)U(kuò)展，金融以前所未聞的規(guī)模集中，在劇烈的社會(huì)動(dòng)亂中，新的階級(jí)興起，舊的階級(jí)衰亡，在同樣嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中，一種新的文化和觀念體系獲得了勝利”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　本書以英國(guó)文化傳統(tǒng)為分析視角，從宗教文化、人文主義、貴族精神、經(jīng)驗(yàn)主義、科學(xué)主義、自由主義、保守主義等文化因素出發(fā)，勾勒了英國(guó)教育變遷的歷史圖景．從而揭示出英國(guó)教育發(fā)展的文化特質(zhì)及民族特性，全書脈絡(luò)清晰，內(nèi)容非常豐富，讀后收獲良多。　　——北京師范大學(xué)教育學(xué)院　昊式穎教授　　本書將文化分析與國(guó)別教育結(jié)合起來，從文化視野詳盡系統(tǒng)地闡釋了英國(guó)教育變遷的歷史進(jìn)程，探索其教育發(fā)展與民族文化之間的本質(zhì)聯(lián)系，闡明兩者之間互動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制，揭示英國(guó)教育變遷的文化特威。本研究所涉及的時(shí)間及空間跨度之大，人物及著作之多，學(xué)科領(lǐng)域之廣，對(duì)作者而言無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)?！　　A東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院　丁鋼教授　　在目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)英國(guó)教育的研究中，盡管已經(jīng)出版了數(shù)量可觀的研究專著，但選擇文化作為分析框架，通過對(duì)英國(guó)民族文化傳統(tǒng)的條分縷析來闡釋英國(guó)教育發(fā)展的歷史進(jìn)程，解答困惑學(xué)界的英國(guó)教育問題，并進(jìn)而揭示英國(guó)教育現(xiàn)代化的文化動(dòng)力方面的專著似未見到?！　　A中師范大學(xué)教育學(xué)院　楊漢麟教授

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