幼兒工作者的視野

前言

　　孩子是在游戲中成長的。游戲雖然是孩子的本能，但是如果沒有成人有意識地引導(dǎo)，孩子是不會游戲的?，F(xiàn)在這個時代更是如此?！　∵@本書記錄了從我作為一個保育者的第一天起在十二年間的經(jīng)歷與思考?！　∽鳛橐粋€兒童的研究者，我已人到中年，度過了人生的大半時光。最初，我被御茶水女子大學(xué)附屬幼兒園孩子們的游戲吸引住了，加入了這個行業(yè)。這所幼兒園，深受20世紀(jì)前半葉盛行的美國進步主義教育的影響。它不受限于固定的課程，在孩子自發(fā)的、用生命創(chuàng)造的游戲中，我看到了其人性教育的原型。同時，我也看到了讓這樣的課程能夠成形的保育者的苦心。作為一個心理學(xué)者，我想通過客觀的、實證科學(xué)的方法來明確這兩者之間的關(guān)系。為此，我花費過多年的時間，可是后來不得不放棄這樣的嘗試。教育是人與人直接接觸的工作，它既包括知性，也包括想象力等等人性的全部，現(xiàn)在想想放棄那樣的研究是必然的?！　?0世紀(jì)六七十年代的日本處在一個經(jīng)濟高度發(fā)展的時期，早期智力開發(fā)教育的課程十分流行。因此，保育者的工作就是應(yīng)用被科學(xué)證明過的有效果的方法。既然保育者的苦心和孩子的游戲都出現(xiàn)了危機，我就感到有從根本上改變研究方法的必要性。改變研究方法的經(jīng)過已經(jīng)寫進了《教育研究轉(zhuǎn)變的過程》一文中（《作為人的現(xiàn)象的教育研究》，1974年，津守真、本田和子共著）。那以后，我站在與孩子接觸的人類學(xué)角度開始了思考?！秲和瘜W(xué)的開始》（1979），《教育體驗及思索》（1980），《自我意識的萌芽》（1984）等文章都是我從這一立場出發(fā)而寫下的教育理論。那個時期我雖然有機會接觸教育一線，但不是每天都能夠和孩子們生活在一起。

內(nèi)容概要

　　這不是一本理論著述，而是津守真老師在一所特殊教育學(xué)校12年工作歷程的記錄，一段他與兒童一起生活的回顧與總結(jié)。一讀這本書就被一位長者娓娓道來的講述抓住了。不知是否因為我實在厭倦了現(xiàn)今教育中充斥的空話、套話、假話、華而不實的形式、急功近利的效率驅(qū)動……，覺得讀此書時心一下子靜了下來，書中所發(fā)生的、所描述的人生的哲理、教育的感悟、理解的智慧、與兒童在一起的快樂與艱辛的探索……都覺得那么樸實、扎實、真實。全書字里行間所充盈著的教育的人性之美和津守真老師的人格魅力帶給我一種久違的感動?！　〗蚴卣胬蠋?，一位日本名大學(xué)的名教授，在“已經(jīng)度過了人生壯年時的大半時光”時，面對教育的危機、研究的危機、兒童發(fā)展的危機，毅然放棄大學(xué)教授的工作而選擇和殘疾障礙兒童生活在一起。正如其序言中所說“作為一個心理學(xué)者，我想通過客觀的、實證科學(xué)的方法來明確這兩者（教育與兒童發(fā)展）之間的關(guān)系。為此，我花費過多年的時間，可是后來不得不放棄這樣的嘗試?！庇谑窃?7歲的年齡“決定把每天接觸相同的一群孩子作為自己的生活”，去挑戰(zhàn)遠(yuǎn)比大學(xué)繁雜、瑣碎、費心得多的特殊教育，“成為一個總能和孩子在一起的教師”，這實在是難能可貴的選擇！

作者簡介

　　津守真　　1926年生于東京　　1948年東京大學(xué)文學(xué)部心理學(xué)科畢業(yè)　　同年擔(dān)任恩賜財團母子愛育會愛育研究所研究員　　1951—1953年赴美國明尼蘇達大學(xué)兒童研究所留學(xué)　　截至1983年擔(dān)任御茶水女子大學(xué)教授　　1983—1995年擔(dān)任愛育養(yǎng)護學(xué)校校長　　1988—1998年擔(dān)任社會福利法人野菊寮理事長　　現(xiàn)擔(dān)任御茶水女子大學(xué)名譽教授／教育研究者　　OMEP(世界學(xué)前教育組織)日本委員會會長

書籍目錄

目錄先讀者言——1譯者序——5序——7第一章置身教育實踐——保育者的最初兩年——1一、 第一天——留意孩子們開始做的小事——2二、 充滿活力的教育工作的一天——6三、 存在和不存在的疑問——黃色玩具小汽車——10四、 自我實現(xiàn)的過程——13五、 從學(xué)年末到新學(xué)年開始——27六、 保育者停滯的時候——第二年的危機——29七、 對教育工作的再認(rèn)識——34第二章尋常日子追尋孩子的思想——保育者的第三四年——37一、 同孩子們一起在他們的世界里前進,每時每刻都處在變化著的日常生活中——38二、 從相反的方向,同孩子們一起在他們的世界里前進——41三、 存在和節(jié)奏——43四、 兒童的自我實現(xiàn)及保育者的自我實現(xiàn)——47五、 一如既往——50第三章讓“現(xiàn)在”充實起來——保育者的第五六年:班主任——53一、 接受變化——54二、 和每一個孩子生活在“現(xiàn)在”——57三、 通過充實“現(xiàn)在”，孩子們開始成長——60四、 孩子們成長的一天——64五、 孩子們是通過身體行為探究人生的哲學(xué)者——67六、 與身體的疾病共同生存——70七、 教育的專業(yè)性教育的合作性——73八、 班級——76第四章在教育工作中思考成長——保育者的第七八年——81一、 在教育實踐中思考成長——82二、 擁有和失去——從“有”到“無”——87三、 圍繞“眼鏡”的觀察與思考——100四、 圍繞肥皂泡的對話——自我實現(xiàn)的虛和實——103五、 設(shè)身處地進行教育——105六、 把狀況作為一種表現(xiàn)來進行理解——109七、 辛苦摸索的每一天都是有意義的——111八、 晝夜之間——115九、 保育者的能力極限和實力——117第五章表現(xiàn)愿望和煩惱的游戲——保育者的第九第十年——121一、 臉——122二、 來回走——126三、 來者不拒——130四、 拉著過去前進的人——133第六章保育者的智慧和身體的惰性——保育者的第十一、十二年——137一、 歸來的游戲——138二、 訓(xùn)練——140三、 早晨——142四、 原點——144五、 保育的智慧——通過深入地接觸——145六、 保育既是身體的行為,也是智慧的行為——148七、 阻止身體惰性的力量——151八、 融合教育——153九、 保育的根本在這里——155十、 負(fù)擔(dān)——157十一、 和孩子外出——159十二、 孩子夢想著的小小幸?！?63第七章保育者的視野——167一、 深層次的視野——168二、 歷史的視野——我生活的20世紀(jì)——174三、 教育實踐者的視野——184四、 殘障的視野——188第八章相遇·交往——表現(xiàn)和理解;形成“現(xiàn)在”,觀察思考——191跋——207作者介紹——208

章節(jié)摘錄

　　在和孩子們一起充實地度過“現(xiàn)在”的時候，孩子的能動性開始啟動，社會性隨之發(fā)展?！　≡谖覍Π嗬飫e的孩子越是注意的時候，R越是要拉著我，引開我，更加依賴我，不允許我去注意別的孩子?！　〉?，當(dāng)我和這個孩子一起去充實“現(xiàn)在”的時候，情況起了變化。連我自己都感到吃驚，這個孩子每天都在開始一些新的嘗試。從事教育工作的人在不同場合一定有過同樣的經(jīng)歷，這是一線保育者以自己的實踐做實驗而得到的發(fā)現(xiàn)。追逐游戲的開始　　六月初，R到校后不久，來到了我所在的幼兒部教室。在這以前，他來校后的第一件事總是到處找我?！　從外面的院子進來，我站起來走近他，在抱起他把臉貼近他的時候，他咯咯地笑了。我們這樣重復(fù)了幾次后，他圍著蹦床一邊跑，一邊回頭看著我笑，示意我追他。我追上去抱住他的時候，他大聲地笑起來。R從教室的出口跑進了院子，我因為擔(dān)心教室里的孩子們，所以就站在門口應(yīng)對他。這時他發(fā)現(xiàn)隔著玻璃窗門和我相視而笑很有意思，于是從院子里跑回我站著的門口，和我對笑，這樣重復(fù)了幾十次?！　∥也荒苤徽疹橰，當(dāng)他跑到院子里去的時候，我得照顧別的孩子。過一會兒，R跑回來示意我去追他，把臉貼在玻璃窗門上，張著大嘴和我對笑，頭上背上都是汗。這樣單純的事情對這個孩子來說是這樣的開心。　　過了一陣，R從滑梯下面爬到上面，看樣子想讓我到他那兒去。

媒體關(guān)注與評論

　　難以相信的時候仍然毫不懷疑地相信，才是信任。　　即使有許多不利條件，也不認(rèn)為是失敗的預(yù)兆?！　≡跊]有希望的時候要抱以希望?！　“褍和慕逃臀幕Y(jié)合起來?！　≡谒坪蹼y以產(chǎn)生愛的情況下也要盡量去愛?！　λ耸澜绲年P(guān)心沒有任何時間的限制?！　≡谶@個世界上不能只為一己之利而行動。　　教育現(xiàn)場充滿了矛盾。我在其中一邊體驗一邊學(xué)習(xí)?！　　越蚴卣娼逃沼?/pre>


編輯推薦
　　這樣一本書，讀了之后讓人熱淚盈眶。什么是學(xué)前教育，什么是給孩子的教育，這是每個父母和教師都反復(fù)自問的話。在這本書里，提到的教育原點就是“信任、期望、愛”?；趯和敛粦岩傻男湃?，毫無保留的愛，津守真老師給讀者展現(xiàn)的是如何真誠的觀望兒童的世界，用行動回應(yīng)孩子心靈的呼聲?！　∶恳晃桓改?，都從內(nèi)心渴望沒有功利、真誠的愛的教育。如何用信任、愛，全身心的奉獻給孩子，難道不值得每位家長學(xué)習(xí)嗎？





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