教師不可不知的哲學(xué)

用戶評(píng)論 (總計(jì)23條)

•   讀《教師不可不知的哲學(xué)》有感
  臨沂高都小學(xué) 孫玉亮
  在閱讀《教師不可不知的哲學(xué)》過(guò)程中，培根的哲學(xué)思想帶給了我許多對(duì)學(xué)習(xí)求知、對(duì)當(dāng)前教育形勢(shì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
  培根的哲學(xué)思想體系重點(diǎn)是對(duì)學(xué)識(shí)觀點(diǎn)的闡述。培根指出過(guò)去求知的途徑錯(cuò)誤在于：第一，不在知識(shí)中求幸福，忘了人有不可避免的死亡；第二，利用知識(shí)求某種滿足，且貪得無(wú)厭；第三，不知識(shí)從沉思自然來(lái)認(rèn)識(shí)上帝的神秘。培根又指出當(dāng)今不當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)歸結(jié)起來(lái)有三項(xiàng)：一是怪誕的學(xué)識(shí)，如詭辯、咬文嚼字；二是好辯的學(xué)識(shí)，如強(qiáng)詞奪理、以非為是；三是枝節(jié)的學(xué)識(shí)，如冗長(zhǎng)的詞費(fèi)(無(wú)用的話太多)，抓不住要點(diǎn)，舍重就輕。他指出累積學(xué)識(shí)要熟悉三件事：第一是儲(chǔ)蓄學(xué)識(shí)的地方，如圖書(shū)館；第二是書(shū)籍，書(shū)籍是知識(shí)的寶庫(kù)，求知識(shí)就要從其中去發(fā)掘；第三是學(xué)者，即是學(xué)識(shí)**的人。
  培根的學(xué)識(shí)觀點(diǎn)還有兩個(gè)重點(diǎn)的言論：
  “從實(shí)際自然現(xiàn)象觀察，‘物’的形式和性質(zhì)各不相同，且變化多端，認(rèn)真觀察，看到細(xì)微處，才能有真正的認(rèn)識(shí)?！?br /> “對(duì)于身心健全來(lái)說(shuō)，身體健康在于健美強(qiáng)壯而愉快；心靈健康在于理性和道德認(rèn)識(shí)，如此則心不煩亂，身體靈活而有力，能夠克盡生命的義務(wù)?！?br /> 閱讀培根的學(xué)識(shí)觀點(diǎn)，我首先的感覺(jué)就是每一位哲學(xué)家都是一座山，有著無(wú)比厚重的底基；每一位哲學(xué)家又都是一條水，有著深邃的心靈、洞察的眼睛，看透學(xué)識(shí)中的一切。他關(guān)于學(xué)識(shí)的闡述，使我們對(duì)當(dāng)前的教育關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有了更加科學(xué)的看法。
  1.對(duì)于求知的正確認(rèn)識(shí)。
  求知的真正目的是什么？仔細(xì)反思我們當(dāng)前各種人物的求知，我們發(fā)現(xiàn)能夠思想正確的人并不多，真正以于自身的求知把握和定位準(zhǔn)確是個(gè)問(wèn)題。純粹的求知學(xué)習(xí)、無(wú)任何功利的求知應(yīng)該是只為求與知識(shí)對(duì)話，品味知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮魅力與樂(lè)趣，感受文化的濃郁氣息，引發(fā)自身認(rèn)識(shí)理論層次以及個(gè)人修養(yǎng)品格的升華與提高方是求知的根本所在?！皶?shū)中自有顏如玉、書(shū)中自有黃金屋”以及“學(xué)而優(yōu)則仕”等功利思想日漸成為當(dāng)今社會(huì)求知的主流，君不見(jiàn)一個(gè)國(guó)家公務(wù)員的多人應(yīng)考。只有對(duì)求知有了正確的認(rèn)識(shí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)求知的真正目的。
  2.對(duì)于如何求知的正確把握。
  如何去求知，培根告訴我們多讀書(shū)，只有沉心于讀書(shū)，方能洞察古今；只有品讀文字，方能體會(huì)語(yǔ)文言之奧秘；只有賞析哲學(xué)，方能理性看世界、正確看自己、科學(xué)看人生。僅僅讀好書(shū)是不夠的，還要多一些社會(huì)體驗(yàn)，用培根語(yǔ)“從沉思自然認(rèn)識(shí)上帝的神秘?！鄙钪畷?shū)是理論聯(lián)系實(shí)際的有效途徑，也是豐富人生閱歷、體味世間百態(tài)的憑借。再者，要向身邊有才華的人虛心求教。筆者認(rèn)為還可以多聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，與自己心靈對(duì)話，與自我對(duì)話，在沉思自我中提煉形成自己的價(jià)值觀、人生觀，反思自身問(wèn)題，完善自我。
  3.對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)前正確的認(rèn)識(shí)。
  培根總結(jié)了幾點(diǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)的誤區(qū)在當(dāng)前社會(huì)中都能夠找到相應(yīng)的例子。
  一是迷信權(quán)威與流行。當(dāng)前無(wú)論教師和學(xué)生都缺乏一種對(duì)學(xué)習(xí)審慎的態(tài)度，只是一味的接受，很少有個(gè)性化的思想，很少有獨(dú)立之思想，更有甚者對(duì)當(dāng)前社會(huì)流利趨之若騖，自認(rèn)為此為潮流。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。無(wú)知者無(wú)畏，無(wú)知者更可怕。形成此種局面的根本原因一是個(gè)人思想的懶惰，不能夠積極思考學(xué)習(xí)；二是知識(shí)不夠；三是缺乏自信。三者互相補(bǔ)充。每個(gè)人首先要有不迷信的思想，其次通過(guò)科學(xué)學(xué)習(xí)及深入思考對(duì)于所學(xué)知識(shí)才能有比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才能不致于為人云亦云，在求知中迷失了自我。
  二是學(xué)習(xí)畏難求易?，F(xiàn)在的孩子多數(shù)不想去動(dòng)腦，尤其是缺乏一種積極向上、克服難題的氣質(zhì)。對(duì)比過(guò)去，缺失了一種明知山有虎、偏向虎山行的進(jìn)取之心，自然不能夠積極挑戰(zhàn)難題，更少了一種不斷攻克難關(guān)帶來(lái)的喜悅與自身能力的提升。只停留于淺層次的不向深處追究，學(xué)問(wèn)是不會(huì)有很好的長(zhǎng)進(jìn)的。
  三是以一知半解為滿足。當(dāng)前學(xué)生很多是我只要完成老師的要求以及學(xué)好課文規(guī)定的內(nèi)容就可以了，不會(huì)對(duì)自身有更高層次的要求，所以導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，有的自以為是，學(xué)生主動(dòng)性不強(qiáng)。
  四是習(xí)于道聽(tīng)途說(shuō)。人云亦云，缺乏自我思考及親身體驗(yàn)，缺少真正的觀察了解，動(dòng)口多動(dòng)手少，動(dòng)耳多動(dòng)眼少，所以出現(xiàn)了許多眼高手底的例子。人事浮躁，需要一些靜心、專注與自身，否則很難有真正的所獲。
  4.看到的微處，才能真正的認(rèn)識(shí)。凡事具于細(xì)，成于微。對(duì)我們的教育管理來(lái)說(shuō)，真正了解教的現(xiàn)狀、學(xué)的實(shí)情，不應(yīng)僅停留在理性分析(個(gè)人主觀的猜想)方面，要有更多實(shí)際的了解、深刻的把握。如何才能深刻認(rèn)識(shí)其現(xiàn)狀呢？只有對(duì)教與學(xué)進(jìn)行細(xì)微之觀察，注重每個(gè)細(xì)節(jié)的信息反饋，看細(xì)微處要少一些個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)；看細(xì)微處，要少一些浮躁與偏見(jiàn)；看細(xì)微處，要多一份周全的安排；看細(xì)微處，要多一些科學(xué)的調(diào)控與舉措。
  5.身心健全是教育的根本目的，也是學(xué)習(xí)的根本方向。無(wú)論求知者還是教授者皆應(yīng)俱備這兩方面。當(dāng)前學(xué)校教育，身體強(qiáng)健依賴于全面科學(xué)的普及的身體素質(zhì)訓(xùn)練，心靈健康則有賴于知識(shí)的熏陶、個(gè)人的反思、情感認(rèn)知的教育。學(xué)校重視智育更應(yīng)重視心理健康教育，身心健康和諧遠(yuǎn)勝于教學(xué)質(zhì)量。思考當(dāng)前學(xué)校教學(xué)與管理實(shí)效性，學(xué)生身、心教育都存在不同程度的問(wèn)題。知識(shí)只是一個(gè)載體而身心健康才是教育最終目的。
  閱讀培根的幾點(diǎn)言論，反思當(dāng)前學(xué)校教育，自己短淺的認(rèn)識(shí)不足于代表當(dāng)前的現(xiàn)狀，其中也有不合事宜、個(gè)人主觀的想法。恰恰如此，所以對(duì)于培根哲學(xué)的學(xué)習(xí)以及其他哲學(xué)名家的思想領(lǐng)悟還需要不斷加強(qiáng)。但是學(xué)識(shí)現(xiàn)狀的個(gè)人看法仍然需要引起我們足夠的重視。
  學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，思考還在繼續(xù)……
  
•   可以說(shuō)是哲學(xué)家、教育家對(duì)如何做“教師”的詮釋，適合從事教育研究、教師職業(yè)的人一讀，繼而豐富自己的教育哲學(xué)思想。
•   這本書(shū)真的很值得一讀。哲學(xué)這樣看似枯燥深?yuàn)W的問(wèn)題，原來(lái)對(duì)教師的工作也有難得的作用。推薦大家都來(lái)讀一讀，從不一樣的角度走進(jìn)哲學(xué)，走近教育。
•   強(qiáng)烈推薦，值得一讀的好書(shū)，對(duì)于幫助教師系統(tǒng)了解教育哲學(xué)和原理大有裨益，值得購(gòu)買(mǎi)，非常滿意
•   不一樣的哲學(xué)視角，不一樣的教師人生
•   想成為一個(gè)有自己思想和見(jiàn)解的老師，想寫(xiě)出不同于別人的觀點(diǎn)，要讀點(diǎn)哲學(xué)，從中找到思想的源泉，真正地深入進(jìn)去，沉思，與哲學(xué)作伴。
•   來(lái)自臺(tái)灣的兩位老師林逢淇，洪仁進(jìn)，從另一個(gè)角度讓我們看教師圖像，真是很有趣。
•   哲學(xué)對(duì)孩子們的人生觀都會(huì)有很大的影響
•   真的很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，以前只知道哲學(xué)家的名字，例如蘇格拉底，現(xiàn)在知道了他的經(jīng)歷，他的思想，才真正崇拜起來(lái)
•   對(duì)于新入職的教師來(lái)說(shuō)，看過(guò)后還是有所收獲的，但是在實(shí)際中運(yùn)用還是有一定的難度。
•   推薦給教師閱讀！
•   對(duì)自己的業(yè)務(wù)有挑戰(zhàn)的教師們應(yīng)該看看
•   有深度，有品位
•   書(shū)看上去不錯(cuò)，在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)放心。
•   方便、快捷、實(shí)惠
•   理論性的東西也有，慢慢品讀吧1
•   專業(yè)性較強(qiáng)，挺好。
•   不錯(cuò),收獲很大。
•   教師學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，各方面皆有益！
•   本以為能以淺顯易懂的語(yǔ)言將一些哲學(xué)道理講出來(lái)，原來(lái)只是一些哲學(xué)家的羅列，跟我以前買(mǎi)的教育家的書(shū)籍很像，有點(diǎn)失望……
•   對(duì)教育很有幫助~
•   大體翻看了一下，還不錯(cuò)，還是有些簡(jiǎn)單。需要讀那些大家的著作
•   挺不錯(cuò)的，比較喜歡！

相關(guān)圖書(shū)

• 紅樓遺事
• 哲學(xué)與人生學(xué)習(xí)指導(dǎo)(廣東版)
• 古樂(lè)府選析
• 大學(xué)生科技通識(shí)讀本
• 大學(xué)生素質(zhì)教育系列叢書(shū)
• 發(fā)熱門(mén)診管理手冊(cè)
• 透明的紅蘿蔔
• 再見(jiàn)了，諾頓
• 末世之城
• 家庭嬰幼兒保健與教育
• 營(yíng)養(yǎng)知識(shí)與家庭烹飪
• 家庭保健與護(hù)理
• 家政服務(wù)與管理
• 郁達(dá)夫小說(shuō)精品
• 三個(gè)人的雙胞胎
• 漢語(yǔ)常用字與普通話學(xué)和練習(xí)
• 新聞攝影實(shí)踐百例
• 盛世
• 生命中不可抗拒之喵
• 1989：365中德藝術(shù)
• 哨雁
• 陶弘景集校注
• 錢(qián)鐘書(shū)名作欣賞
• 歷代吟詠《史記》人物詩(shī)歌選讀
• 高考中的學(xué)校：易廉發(fā)的教育思考與實(shí)踐