出版時間:2011-2 出版社:華東師范大學出版社 作者:施蟄存 頁數(shù):797 字數(shù):624000
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內(nèi)容概要
施蟄存先生文集“古典文學研究編”第一卷《唐詩百話》面世以來,深受海內(nèi)外學術(shù)界高度評價和廣犬讀者熱烈贊譽,美國耶魯大學等名校也將本書作為漢學研究課程的教材。施老將數(shù)十年來對中國古典詩學的潛心探索,以嚴謹考證和比較文學研究的方法融貫予一書,尤其是毫不因襲前人的選詩、說詩視角和貫通中外古今的大家氣度,在唐詩研究上別開生面,極具新意。
作者簡介
施蟄存先生(1905-2003年)是我國“五四”以來蜚聲中外的小說家、散文家、詩人、翻譯家和編輯家。他被海內(nèi)外文學界稱譽為“中國新文學大師”,他的文學創(chuàng)作至今擁有廣大的知音,是中國現(xiàn)代文學和國際漢學長盛不衰的研究熱點。
進入高校任教后,他又成為治學嚴謹獨具創(chuàng)意的一代名教授,在詩學、詞學、比較文學、古籍整理、金石碑刻與文物等研究領(lǐng)域,以及外國文學翻譯與研究等方面均取得了眾所公認的杰出?就,并因此而獲得上海文學藝術(shù)獎的最高獎項“杰出貢獻獎”。
書籍目錄
新版引言
初版序引
初唐詩話
盛唐詩話
中唐詩話
晚唐詩話
后記
索引
附錄
重印后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:“應(yīng)制”也是一個封建政治語詞?;实鄣拿?,稱為“制”或“詔”,其書面文件稱為“制書”或“詔書”。唐初幾位皇帝都能作詩,他們常在令節(jié)宴會的時候作詩首唱,命諸大臣和作。因此,初唐詩人集中有不少“應(yīng)制”或“應(yīng)詔”的詩。題目用“奉和”或“奉和圣制”的,表示皇帝自己先作了一首。有“和”,當然必須先有“唱”。題目有“應(yīng)制”而沒有“奉和”的,表示是奉皇帝之命而作,但皇帝自己并沒有作。例如宋之問有一首《幸少林寺應(yīng)制》,是他隨從武后游幸少林寺,奉命而作。因為武后沒有作詩,故只有“應(yīng)制”而不是“和”。應(yīng)制詩也有限定韻腳的,例如宋之問有《九月晦上陽宮侍宴應(yīng)制得林字》一詩,是九月晦日武后在上陽宮設(shè)宴,命諸大臣各作一詩,每人分配到一個韻腳,宋之問得到“林”字,他的詩就必須用“林”字韻?!皯?yīng)詔”和“應(yīng)制”本來沒有區(qū)別,但武則天規(guī)定用“制”字,不用“詔”字,故武后以后都用“應(yīng)制”而不用“應(yīng)詔”。奉皇后、太子的命令,稱為“應(yīng)令”,例如李百藥有一首《奉和初春出游應(yīng)令》,這是隨從皇太子初春出游,太子作了一首詩,命大家和作。還有用“應(yīng)教”的,那是奉諸王之命而作,例如虞世南有一首《奉和詠風應(yīng)魏王教》。太宗的第四子李泰,封為魏王,他作了一首詠風的詩,請陪同的大臣也作一首,所以題作“應(yīng)魏王教”。還有一首詩題為《初晴應(yīng)教》,就不知道是應(yīng)哪一位王子的教了?!皯?yīng)制”、“應(yīng)令”、“應(yīng)教”詩,總稱為“應(yīng)制詩”。這種詩大多是五言四韻的五律,或六韻至十二韻的長律,偶爾也有絕句。由于這是君臣之間的文字酬答,措辭立意,必須顧到許多方面。要選擇美麗吉祥的詞藻,要有頌揚、祝賀、箴規(guī)的意義,要聲調(diào)響亮,要對仗精工,要有富貴氣象,切忌寒酸相。這樣,它就成為一種典型的宮廷文學。唐代詩人官位高的,差不多人人有這種詩。后世皇帝愛好文學者少,自己能作詩的更少,這種君臣唱和的風氣就衰歇了。
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《施蟄存全集·唐詩百話(第6卷)》由華東師范大學出版社出版。
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