科學(xué)的形上之維

內(nèi)容概要

　　自序，導(dǎo)論，第一章 歷史的先導(dǎo)（一）：明清之際西方科學(xué)的引入，一 作為技的西學(xué)，二 邏輯與思維方法的認(rèn)同，三 質(zhì)測(cè)與通幾等等。

作者簡(jiǎn)介

楊國(guó)榮，1957年生于上海，浙江諸暨人。華東師范大學(xué)紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)，教育部長(zhǎng)江學(xué)者、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒聯(lián)理事、孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員、上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，清華大學(xué)等校的客座教授，美國(guó)比較哲學(xué)雜志Dao：A Journal of Comparative Philosophy編委。先后在牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)從事學(xué)術(shù)研究。已出版學(xué)術(shù)著作10余部，其中10部同時(shí)出版于海外；在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、Philosophy：East-and West等國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，多種論著被譯為英、德、韓等文在國(guó)外出版與發(fā)表。

書(shū)籍目錄

自序?qū)д摰谝徽? 歷史的先導(dǎo)（一）：明清之際西方科學(xué)的引入  一　作為技的西學(xué)  二　邏輯與思維方法的認(rèn)同  三　質(zhì)測(cè)與通幾第二章  歷史的先導(dǎo)（二）：經(jīng)學(xué)的實(shí)證化及其內(nèi)蘊(yùn)　一　經(jīng)非訓(xùn)詁不明：走向?qū)嵶C研究　二　治經(jīng)方法的科學(xué)向度　三　形上與形下第三章　技與道之間　一　從以“技”治經(jīng)到以“技”制夷　二　格致之學(xué)　三　技進(jìn)于道第四章　科學(xué)主義：多重向度　一　科學(xué)化：知識(shí)領(lǐng)域的科學(xué)主導(dǎo)　二　科學(xué)視野與人的存在　三　社會(huì)領(lǐng)域的“技治”取向　四　作為價(jià)值一信仰體系的科學(xué)  五　歷史的緣由第五章　科學(xué)與人生觀  一　人生的科學(xué)規(guī)定  二　科學(xué)與人道原則  三　現(xiàn)代性的維護(hù)第六章　史學(xué)的科學(xué)之維  一　存疑原則與古史解構(gòu)  二　古史新證  三　史學(xué)的實(shí)證化第七章　科學(xué)與哲學(xué)  一　哲學(xué)的科學(xué)化  二　以科學(xué)消解哲學(xué)第八章　科學(xué)方法：合理性的追求  一　科學(xué)方法的普遍有效性  二　方法論上的中西會(huì)通  三　科學(xué)方法的合法性：歷史的確證  四　科學(xué)方法的合理性：哲學(xué)的辯護(hù)第九章　回歸具體的存在  一　科學(xué)與人文  二　走向健全的理性化  三　科學(xué)世界與生活世界附錄　現(xiàn)代化過(guò)程的人文向度后記

章節(jié)摘錄

第一章 歷史的先導(dǎo)（一）：明清之際西方科學(xué)的引入一　作為技的西學(xué)傳教士引入西方科學(xué)之時(shí)，在某種意義上正是中國(guó)需要這些科學(xué)之日。這一點(diǎn)，首先體現(xiàn)于歷法領(lǐng)域。明代歷法，一直使用大統(tǒng)歷（亦即元代的授時(shí)歷）及回回歷。隨著時(shí)間的推移，這種歷法誤差漸大，已無(wú)法適應(yīng)需要。萬(wàn)歷年問(wèn)，欽天監(jiān)的推算屢屢失誤，已有改歷之議。與之形成對(duì)照的是，運(yùn)用當(dāng)時(shí)傳人的西方歷法知識(shí)，卻能獲得比較準(zhǔn)確的測(cè)算結(jié)果。崇禎二年五月（1629年6月），欽天監(jiān)以舊歷（大統(tǒng)歷、回回歷）推測(cè)日食，但未能應(yīng)驗(yàn)；徐光啟以西法測(cè)算日食，卻得到了證實(shí)。這種情況表明，西方的歷法知識(shí)在當(dāng)時(shí)確有其優(yōu)于舊法之處。正是在這一背景下，徐光啟受命主持修改歷法的工作，而修改歷法的首要步驟，便是委托龍華民、鄧玉函以及湯若望等耶穌會(huì)士翻譯編集西方的天文學(xué)著作，著名的《崇禎歷書(shū)》，即是這一工作的具體成果。 除了歷法，火器制造亦是與西學(xué)關(guān)系較為密切者。晚明邊患日重，如何有效抵御外來(lái)侵?jǐn)_，成為時(shí)代的重要問(wèn)題之一，武器的改進(jìn)也因此逐漸為朝野所關(guān)注。西方的火器因其良好的性能而格外受到重視：“萬(wàn)歷間，論兵器之制作者，無(wú)不稱引其術(shù)?！?/pre>


后記
《科學(xué)的形上之維——中國(guó)近代科學(xué)主義的形成與衍化》原由上海人民出版社于1999年出版。次年，臺(tái)灣洪葉文化公司出版了海外繁體字版。這次重版，除修正了若干訛誤外，未作其他實(shí)質(zhì)的改動(dòng)。書(shū)后增補(bǔ)了一篇與中國(guó)近代思想衍化相關(guān)的文稿，作為附錄，希望以此為理解中國(guó)近代的科學(xué)主義提供更廣的背景。



編輯推薦
《科學(xué)的形上之維:中國(guó)近代科學(xué)主義的形成與衍化》是由華東師范大學(xué)出版社出版發(fā)行的。





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