與孩子們共同生活

前言

當(dāng)李季湄老師發(fā)來郵件，問我能否承擔(dān)高杉自子著《與孩子們共同生活——幼兒教育的原點(diǎn)》一書的翻譯任務(wù)時(shí)，我就被書名深深地吸引住了。與孩子們共同生活表面看來是多么容易的事情，實(shí)際上卻是十分困難的。因?yàn)槌扇嗽谛睦砩贤沁h(yuǎn)離兒童的。哲學(xué)家愛比克泰德曾說：什么是兒童，無知；什么是兒童，需要教訓(xùn)。在許多人的潛意識里，兒童是年幼無知的，所以需要成人進(jìn)行管教。其實(shí)，兒童是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家和藝術(shù)家。兒童從遠(yuǎn)古走來，他們承載著人類50萬年進(jìn)化發(fā)展的歷史。成人應(yīng)該敬畏兒童，尊重兒童，理解兒童，解放兒童。高杉自子認(rèn)為：幼兒既不像黏土那樣任成人隨意揉捏塑形，也不像動(dòng)物那樣由成人任意調(diào)教掌握技藝。教師應(yīng)該相信幼兒具有自身成長、自我教育的能力，幼兒園應(yīng)該是每個(gè)幼兒開展自身生活、伸展個(gè)性的舞臺，是幼兒與同伴及教師共同生活、相互交流的場所。高杉自子從一線的幼兒園教師到園長、幼教行政官員、大學(xué)教授、研究所所長，在幼兒教育“教學(xué)”、“行政”、“科研”三大部門的不同角色的業(yè)內(nèi)轉(zhuǎn)換，使其擁有了得天獨(dú)厚的觀察事物、思考問題的視域。她站在幼兒教育的前沿，對幼兒教育的本質(zhì)與游戲活動(dòng)的引導(dǎo)，幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，園本教研與教師專業(yè)化成長等問題做了深入淺出的論述。

內(nèi)容概要

　　高杉老師的幼兒教育理論，可以深切地感受到其徹底的“現(xiàn)場中心主義”和“站在孩子立場上的保育（觀）”，這是他人所難以企及的。高杉老師一貫主張：“幼兒教育的真實(shí)，不是在書桌旁構(gòu)建起的理論與權(quán)威的學(xué)說之中，而是在孩子之中，在實(shí)踐之中?！彼龔?qiáng)調(diào)為了深化保育實(shí)踐，幼兒教師在不斷反思自身實(shí)踐的同時(shí)，還要與同事、同行進(jìn)行各種交流。從文部省（現(xiàn)在改為文部科學(xué)?。┩诵菀院?，高杉老師立即創(chuàng)設(shè)了“保育交流會(huì)”，研討保育實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問題。該學(xué)會(huì)在高杉老師去世后還仍然持續(xù)開展著研討活動(dòng)?！　「呱祭蠋熡變航逃摰娘@著特征是對“小學(xué)化” 或“管理化”的幼兒教育進(jìn)行尖銳的批判，并極力排斥。

作者簡介

作者：(日本)高杉自子 譯者：王小英 編者：兒童與保育綜合研究所 合著者：李季湄

書籍目錄

序言／森上史朗【特約撰稿】 高杉老師開啟了我的保育研究／佐伯胖第一章 探察幼兒教育的特質(zhì)一、日本幼兒教育的現(xiàn)狀與問題二、展開幼兒的主體性生活三、探察幼兒教育的特質(zhì)【第一章的解說】 保育——幼兒教育的特質(zhì)／森上史朗片言只語第二章 在游戲中提供支持一、什么是游戲二、如何看待幼兒的游戲三、游戲中的保育四、支持游戲【第二章的解說】 在游戲中提供支持／渡邊英則小林紀(jì)子片言只語第三章 與孩子共同開創(chuàng)幼兒園生活一、幼兒園是孩子的生活場二、重新審視幼兒園環(huán)境【第三章的解說】 與孩子共同開創(chuàng)幼兒園生活／赤坂榮 佐藤曉子相馬靖明片言只語第四章 保育計(jì)劃的制定一、重新審視課程二、重新審視活動(dòng)三、指導(dǎo)計(jì)劃與環(huán)境創(chuàng)設(shè)四、關(guān)于保育的評價(jià)【第四章的解說】 融入孩子智慧的課程／相馬靖明 戶田雅美片言只語第五章 與家庭一社區(qū)共育的保育一、幼兒園與家庭共育二、幼兒園與社區(qū)共育【第五章的解說】 幼兒園與家庭和社區(qū)的合作／大豆生田啟友若月芳浩片言只語第六章 教育實(shí)踐的深化與教師的成長一、什么是教師的專業(yè)性二、幼兒喜歡什么樣的教師三、與同事共同成長的園本教研【第六章的解說】 教育實(shí)踐的深化與教師的成長／高蝎景子 三谷大紀(jì)片言只語第七章 我為什么做了幼兒教師一、我的經(jīng)歷二、“什么?為什么?怎么樣?”的答案三、誰之過?四、被淡忘了的“忍耐”【第七章的解說】 我為什么做了幼兒教師／高杉展后記出處一覽解說執(zhí)筆者一覽表作者簡介

章節(jié)摘錄

幼兒園生活的主體是幼兒，無論是生活的節(jié)奏還是生活的內(nèi)容，都應(yīng)該站在幼兒的角度來考慮。教師應(yīng)該精選慶典活動(dòng)，使其真正起到潤滑生活、愉悅幼兒的作用，而不應(yīng)該使這些活動(dòng)成為賺人眼球的招牌，或者是評價(jià)教師與幼兒園的一個(gè)指標(biāo)。教師和幼兒被活動(dòng)所累，幼兒像玩偶一樣被操縱，保育活動(dòng)不重視內(nèi)在的質(zhì)量，而追求外在的花哨，這是值得注意的問題。節(jié)日慶典活動(dòng)在不知不覺中發(fā)生改變。人們追求花樣翻新，不滿足于簡單的重復(fù)，結(jié)果，節(jié)日活動(dòng)反而越來越繁瑣，越來越華麗。前些日子，我在某省的一所幼兒園（以下簡稱A園）看到了幼兒快樂游戲的場景，這是久違了的一幕。兩個(gè)5歲班級的幼兒，自由地來往于兩個(gè)活動(dòng)室，根據(jù)自己的喜好來選擇游戲活動(dòng)。一個(gè)活動(dòng)室偏向于安靜類的游戲活動(dòng)，其中有一組幼兒在制作畫書。他們以“小狗的散步”為主題，即將完成第14本畫書。小作者們在向教師介紹畫書中的內(nèi)容。教師說：“我想借第13本和第12本畫書”，一名幼兒遞給教師一張寫著“圖書券”的小紙片說道：“請過后再來借吧?！逼渌挠變喊岩呀?jīng)制作完畢的畫書拿出來排列擺放。另一個(gè)活動(dòng)室里播放著音樂，在屋子中間有兩個(gè)女孩揮動(dòng)著蝴蝶的翅膀在跳舞。音樂節(jié)奏變得歡快起來以后，有幾名男孩跑過來合著節(jié)拍也跳起舞來。有的幼兒在利用一次性紙杯等材料制作獨(dú)角仙的帽子。聽到播放歌曲，幼兒就跟著唱歌，自由自在，卻又有條不紊。我詢問教師得知，歌曲的名字叫《晴朗森林中的橡樹》，這是一部輕歌劇的曲子。幼兒一邊制作各種各樣昆蟲的衣服，一邊合著音樂唱歌跳舞。據(jù)說這是幼兒模仿去年哥哥姐姐們的游戲，他們想讓弟弟妹妹們來看一看。他們?yōu)殚_展這個(gè)活動(dòng)，準(zhǔn)備了大量的素材。教師邊觀察幼兒活動(dòng)，邊給予相應(yīng)的指導(dǎo)和援助?；顒?dòng)的主人顯然是幼兒。3-4歲的幼兒在寒冷的戶外盡情地玩耍。

后記

2002年夏天，母親高杉自子病倒了。2003年3月27日，在包括孫輩在內(nèi)的17名家庭成員的看護(hù)與陪伴下，她安詳?shù)亻]上雙眼。她為了構(gòu)建并實(shí)踐“與孩子共同生活”的保育理論，東奔西走，與雙重障礙抗?fàn)?，不懈地奮斗了78年。障礙之一是女性成為職業(yè)人。母親幼年相繼失去了父親和妹妹兩位親人，在單親家庭中長大成人。母親在養(yǎng)育了五個(gè)子女的同時(shí)，繼續(xù)著自己的教育事業(yè)。那時(shí)，男主外，女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固，社會(huì)還難以認(rèn)同職業(yè)女性?，F(xiàn)在，時(shí)代變了，人們的觀念也發(fā)生了改變，男女可以平等地走向社會(huì)了。母親可謂是先行者。障礙之二是對于保育的理解。正如母親年輕時(shí)也曾經(jīng)產(chǎn)生過錯(cuò)誤認(rèn)識一樣，保育實(shí)在是讓人難以理解的領(lǐng)域。社會(huì)對保育的認(rèn)識是偏低的，認(rèn)為保育不過就是照看孩子而已。幼兒教師則被視為少兒節(jié)目里的大姐姐。至于幼兒的游戲，在人們眼里，如同成人工作之余的休閑娛樂一般。針對這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，母親一直在強(qiáng)調(diào)“幼兒期教育的重要性”、“游戲的重要性”、“保育質(zhì)量的提高”、“教師專業(yè)化的確立”等觀點(diǎn)。新的《幼兒園教育綱要》（1988年）的一個(gè)重要理念是通過環(huán)境進(jìn)行教育，這也是母親的愿望和她為之而努力的實(shí)踐課題。這十幾年來，在保育制度改革急速推進(jìn)的過程中，保育的本質(zhì)被丟失了，其結(jié)果是幼兒陷入了不利的處境。這也是母親一直擔(dān)憂的問題。為了使母親的“與孩子共同生活”的保育理論能夠發(fā)揚(yáng)光大，我特編輯出版了本書。

媒體關(guān)注與評論

幼兒教育的真諦，不是在書桌旁構(gòu)建起的理論與權(quán)威的學(xué)說之中，而是在孩子之中，在實(shí)踐之中。    ——高杉自子

編輯推薦

《與孩子們共同生活:幼兒教育的原點(diǎn)》：站在孩子的立場思考，站在孩子的立場設(shè)置環(huán)境，站在孩子的立場創(chuàng)造生活，與孩子們共同游戲、同悲共喜。高杉自子保育論大全。

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