以色列人

前言

我在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校讀過中國(guó)現(xiàn)代史。學(xué)中文雖然半途而廢，但我對(duì)中國(guó)的興趣卻與日俱增。畢業(yè)后，一位年長(zhǎng)的以色列朋友曾向我講起一段引人入勝的故事。20世紀(jì)20代，他的家庭和兩萬五千多猶太人為了躲避蘇聯(lián)的迫害，逃到哈爾濱。三四十年代，另一批躲避納粹的擾太人聚集到此?！爸袊?guó)收留了所有逃亡而來的猶太人，數(shù)千人因此得救?！彼嬖V我，“我們對(duì)當(dāng)年那些中國(guó)人的熱情好客一直銘記在心?！彼诠枮I的鄰居的兒子埃胡德·奧爾默特(Ehud Olmert)，2006至2009年擔(dān)任以色列總理，其祖父葬在哈爾濱的猶太公墓。另一個(gè)哈爾濱鄰居的兒子埃利澤·馬羅姆(Eli Marom)是以色列的海軍總司令，他的外祖母是一個(gè)中國(guó)人。1981年我第一次到中國(guó)，才知道早在公元8世紀(jì)就有猶太人生活在這里。當(dāng)年的猶太商人經(jīng)波斯和印度往來于絲綢之路。13世紀(jì)的旅行者，包括馬可·波羅，都提到在中國(guó)境內(nèi)遇到過猶太人。明代(1368-1644)的一個(gè)皇帝賜給猶太人七個(gè)姓：艾、高、金、李、石、張、趙。從中亞來到開封的猶太人，于1163年修建了一座猶太會(huì)堂。開封猶太人和當(dāng)?shù)刂袊?guó)人通婚，今天，他們的一些后裔還生活在那里。2007年我再次來到中國(guó)，上海的繁忙景象讓我驚嘆。西班牙系猶太人在19世紀(jì)40年代從巴格達(dá)、孟買和香港移民上海，其中一些人在商業(yè)上獲得了巨大成功。19世紀(jì)80年代和20世紀(jì)初期，數(shù)以千計(jì)的俄羅斯猶太人為躲避排擾屠殺來到上海。二戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)成了世界上唯一向猶太難民敞開大門的國(guó)家。成千上萬來自德國(guó)、奧地利、波蘭、捷克斯洛伐克和匈牙利的猶太難民涌入上海，得到中國(guó)人和上海的西班牙系猶太商人的幫助，像沙遜家族(Sassons)、哈同洋行(Hatdoons)和嘉道里家族(Kadoories)。幾乎所有二戰(zhàn)期間在中國(guó)得以幸免于難的猶太人都對(duì)中國(guó)人民的援助心存感激。在過去的猶太人聚居區(qū)，我參觀了上海猶太會(huì)堂的展覽，了解到何鳳山的感人故事。何鳳山1938至1940年是中國(guó)駐奧地利領(lǐng)事館的總領(lǐng)事。何博士通過發(fā)放“生命簽證”，從納粹的統(tǒng)治下營(yíng)救出數(shù)干名擾太人。這位英雄是湖南益陽人，贏得了以色列的最高榮譽(yù)。他的名字被鐫刻在耶路撒冷義人園的榮譽(yù)墻上。猶太人沒有忘記他們的中國(guó)朋友，沒有忘記那些在六百萬猶太人在歐洲慘遭殺戮的歲月里幫助過他們的人。一位上海的以色列朋友介紹我認(rèn)識(shí)了華東師范大學(xué)出版社的副總編阮光頁(yè)教授。阮教授決定出版《以色列人》的中文版時(shí)，我十分欣喜。我希望本書能夠向世人更多地揭示形色各異的以色列人，他們?nèi)绾蝿?chuàng)建了一個(gè)高科技與生化技術(shù)的強(qiáng)國(guó)，同時(shí)又與歷史源頭保持持久的聯(lián)系?，F(xiàn)代的以色列國(guó)，是綿延生息四千多年的猶太生命在圣地的復(fù)興。中國(guó)人和以色列人都有歷時(shí)兩千年的著名城墻，都有嶄新的摩天大樓。古老而年輕的兩個(gè)國(guó)家，都為古老傳統(tǒng)的傳承以及高速的網(wǎng)絡(luò)而驕傲。以色列在1948年成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，中華人民共和國(guó)則是1949年。今天，兩個(gè)曾經(jīng)貧窮的國(guó)家都發(fā)展成充滿活力的社會(huì)。兩國(guó)都快速地現(xiàn)代化，有著共同的利益——兩國(guó)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)。自1992年1月以中建交以來，兩國(guó)的貿(mào)易迅速增長(zhǎng)。中國(guó)是對(duì)以色列的第二大出口國(guó)。兩國(guó)存在著廣泛的科學(xué)和安全合作。以色列在各個(gè)專門領(lǐng)域向中國(guó)提供創(chuàng)新的信息技術(shù)、生化與納米技術(shù)、醫(yī)療設(shè)備、太陽能、機(jī)器人、建筑、高新農(nóng)業(yè)與灌溉技術(shù)、針對(duì)水資源短缺的水資源管理與海水淡化技術(shù)。水果蔬菜的新品種培育和果蔬鮮魚保鮮技術(shù)的雙邊項(xiàng)目也在開展。以色列在中國(guó)建立了幾家重要的示范農(nóng)場(chǎng)和培訓(xùn)中心。專家學(xué)者、商務(wù)人士以及旅游者的相互往來日益增多。中國(guó)和以色列有十個(gè)城市結(jié)成姊妹城市，如北京與特拉維夫，上海與海法。以色列和中國(guó)朋友常常向我指出兩國(guó)人民的相似之處：與傳統(tǒng)和歷史的緊密聯(lián)系，注重教育和家庭，進(jìn)取精神，熱衷美食。以色列國(guó)土狹小，只有七百二十萬人，卻可以看到中國(guó)飯館(大部分不提供豬肉食品)。 擁有十三億人口的中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體經(jīng)常登上世界新聞，但是沒有接觸過中國(guó)人或者沒有到過中國(guó)的人，常常對(duì)中國(guó)文化的多樣性抱有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。盡管以色列只占世界人口的干分之一，卻被國(guó)際新聞媒體競(jìng)相頭版報(bào)道，不過很少有人了解以色列形形色色的擾太人和阿拉伯人。從教室到操場(chǎng)，從會(huì)議室到戰(zhàn)場(chǎng)，以色列人生活在這片現(xiàn)代與古老錯(cuò)綜交織的土地上，我希望中國(guó)讀者能發(fā)現(xiàn)她的獨(dú)特魅力。我希望本書會(huì)在兩國(guó)之間建立相互的尊重與理解。 唐娜·羅森塔爾(Donna Rosenthal) 2009年4月

內(nèi)容概要

對(duì)于一般的中國(guó)人來說，對(duì)以色列的印象，僅限于世界各大媒體對(duì)以巴沖突和恐怖主義自殺性爆炸的報(bào)道。但是，通過唐娜·羅森塔爾(Donna Rosenthal)的《以色列——特殊國(guó)土上的普通人》這本書，讀者卻可以驚奇地發(fā)現(xiàn)，以色列決不是一個(gè)只有戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的國(guó)家，而同時(shí)以色列人民過著豐富多彩的生活。以色列也不是一個(gè)只有猶太人的單一的國(guó)家，事實(shí)上是，僅僅700方人口的小國(guó)。不但生活著猶太人，還生活著100多萬穆斯林，生活著貝都因人、德魯茲人、基督教徒；在猶太人中，他們還分成德系猶太人、東方猶太人、極端正統(tǒng)派猶太人、正統(tǒng)派猶太人、世俗猶太人，這些不同族裔、不同宗教信仰、不同生活習(xí)慣的公民，構(gòu)成了以色列豐富多彩的社會(huì)生活。    本書作者長(zhǎng)期生活在以色列，又具有優(yōu)秀記者敏銳的眼光和生動(dòng)的描寫能力，分章分節(jié)地、以生動(dòng)的故事串起這些生活場(chǎng)面，使本書成為迄今為止獨(dú)一無二的、以描寫以色列的“人”為特色的圖書。    本書被譯為各語種后受到世界各國(guó)讀者的歡迎。相信中文版的本書也會(huì)引起中國(guó)讀者的興趣。    18歲的以色列公民都要服兵役。那些有孩子在國(guó)防軍當(dāng)兵的家庭，每個(gè)周六前往軍事基地看望他們周末無法回家的孩子，揣著猶太魚丸凍、摩洛哥風(fēng)味的粉蒸羊肉、俄羅斯餃子和埃塞俄比亞燉雞。    在以色列國(guó)防軍里，70%的射擊教練是女性。自1974年以來，女性就一直訓(xùn)練男性開坦克。女性也教戰(zhàn)斗飛行員使用模擬飛行器。    120個(gè)以色列公司在紐約的股票交易市場(chǎng)上市，幾乎全是高科技，除了美國(guó)之外要比任何一個(gè)國(guó)家都多。    不按常理出牌是以色列的生活方式。以色列人常常不按書本做事，樂意挑戰(zhàn)有利的規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)。    以色列人的交流方式是：他們會(huì)經(jīng)常打斷你的談話，打斷越多，交談就越成功。如果他們興奮得叫喊起來。表示他們對(duì)你的談話很有興趣。要是有人開始敲打桌子，表明你已經(jīng)在說服別人贊成你的看法了。    1989年，在總書記戈?duì)柊蛦谭蚍艑掗L(zhǎng)期存在的旅游禁令并宣布蘇聯(lián)解體后，100多萬移民前往以色列。毫不奇怪，整個(gè)國(guó)家20%的大遷移改變了以色列的面孔。世界級(jí)運(yùn)動(dòng)員正在為收留他們的國(guó)家贏得獎(jiǎng)牌。天才的音樂家、電影制片人和作家增添了以色列多元文化的豐富色彩。    圣彼得堡的報(bào)紙上充斥著提供猶太身份“證明”的廣告。成百萬和猶太人沒有關(guān)聯(lián)的非猶太人以偽造的證明進(jìn)入了以色列。俄羅斯護(hù)照加上猶太發(fā)音的名字，可以“證明”的猶太祖先，成了前蘇聯(lián)黑市上的搶手貨。另一些人用偽造的出生和結(jié)婚證明通過了猶太身份檢查。    1991年5月23日，以色列空軍和以色列航空公司在36個(gè)小時(shí)中，用33架飛機(jī)閃電式地接回了14324個(gè)埃塞俄比亞猶太人。把許多目不識(shí)丁的村民從世界上最窮困的國(guó)家之一帶到了一個(gè)高科技的國(guó)家。    極端正統(tǒng)派猶太人男性都戴著黑色猶太帽，再罩上黑色禮帽；女性的穿著注意不暴露太多的皮膚。極端正統(tǒng)派男性大多數(shù)是全職的宗教學(xué)生。研究猶太教最神圣的經(jīng)典《摩西五經(jīng)》。    對(duì)猶太教的安息日，以色列人發(fā)明了既遵守習(xí)俗又做好事情的聰明辦法：工程師們發(fā)明了安息日電梯，預(yù)設(shè)在每層樓都會(huì)停下來，避免了按鍵——那是禁止的(使用電類似點(diǎn)火)；以色列醫(yī)院使用安息日護(hù)士信號(hào)系統(tǒng)和醫(yī)療設(shè)備；信仰宗教的醫(yī)生、士兵、警察和政治家有安息日電話；因?yàn)槔葌冊(cè)试S在緊急情況下臨時(shí)書寫，于是有了“安息日筆”：墨水在幾天后會(huì)消失。

作者簡(jiǎn)介

唐娜·羅森塔爾(Donna Rosenthal)  倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際關(guān)系(中東)碩士，以色列電視臺(tái)新聞制作人，以色列廣播電臺(tái)和《耶路撒冷郵報(bào)》的記者，希伯來大學(xué)的講師。在《紐約時(shí)報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《紐約每日新聞》、《新聞周刊》和《大西洋》等報(bào)刊上發(fā)表許多文章。周游了60多個(gè)國(guó)家。曾報(bào)道了來自伊朗、黎巴嫩、埃及和約旦的消息，是第一個(gè)采訪埃塞俄比亞邊遠(yuǎn)山村。向以色列廣播電臺(tái)的聽眾介紹在草棚猶太會(huì)堂中村民向移民以色列的埃塞俄比亞猶太人祈禱的記者。三項(xiàng)羅威爾·托馬斯獎(jiǎng)的獲得者(最佳調(diào)研報(bào)道、最佳冒險(xiǎn)游記和外國(guó)報(bào)道)。

書籍目錄

中文版序譯者序引言：碰撞中的世界第一章  成為以色列人  世界上最動(dòng)蕩的地區(qū)之一  以色列式的約會(huì)與擇偶  人民軍隊(duì)  插入股份之劍第二章  一個(gè)國(guó)家，多個(gè)部落  德系猶太人：以色列的“新教徒”  東方猶太人：其他以色列人  俄羅斯人：出埃及記新篇  走出非洲：埃塞俄比亞以色列人在應(yīng)許之地第三章  猶太人和猶太人之間不斷加深的裂痕  極端正統(tǒng)派：猶太人一猶太人一猶太人  猶太教正統(tǒng)派：這是你的國(guó)土？這是我的國(guó)土！  猶太教非正統(tǒng)派：漢堡包之戰(zhàn)第四章  意識(shí)分裂：非猶太人在猶太國(guó)家  穆斯林：亞伯拉罕的另外一些孩子  貝都因人：部落、帳篷和衛(wèi)星接收器  德魯茲人：現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間  基督教徒：耶穌國(guó)土上的不安第五章  性革命  以色列式的婚姻、一夫多妻、通奸與離婚  唉！同志？  圣地上的妓女與大麻尾聲：和平附錄：部分譯名與原文對(duì)照表

章節(jié)摘錄

雅艾·沙菲爾一覺醒來，欣欣然地。臥室窗外，金色和粉色的光在約旦沙漠上舞蹈。遠(yuǎn)處，斯科普斯山上坐落著希伯來大學(xué)和哈達(dá)薩醫(yī)院。衣櫥門上掛著白色的絲制婚紗。她是某個(gè)晚上在耶路撒冷的迪斯科舞廳認(rèn)識(shí)他的。盡管他們?cè)谝黄鹕盍巳?，雅艾還是決定在父母家從前的臥室度過最后一個(gè)未婚的夜晚。父母的房子位于耶路撒冷附近舒適的法國(guó)山。她迷迷糊糊地走進(jìn)廚房喝了點(diǎn)雀巢咖啡，猛然從睡夢(mèng)中清醒過來。父母和弟弟耶爾正在收聽收音機(jī)里的新聞警報(bào)。自殺襲擊。32A路公共汽車。“我首先想的是，哪個(gè)熟人上了車？誰住在那個(gè)地區(qū)？有沒有哪個(gè)孩子？”雅艾回憶說。她是一個(gè)運(yùn)動(dòng)臨床醫(yī)學(xué)和反射學(xué)家，治療智力發(fā)展遲緩的孩子?！拔衣牭搅思?xì)節(jié)，就沒法兒再想下去了。沒法兒在我結(jié)婚的日子里去想那些。我所想的是，'我們已經(jīng)有些平靜的日子了，為什么不能延續(xù)下去呢？'”媽媽多瑞特?fù)Q了收音機(jī)頻道。電臺(tái)播放著哀痛的希伯來歌曲。每次恐怖襲擊之后，總是同樣憂郁的曲調(diào)。耶路撒冷處于紅色警報(bào)狀態(tài)。至少有四名自殺襲擊者逍遙法外。三百個(gè)客人中會(huì)有多少人取消參加婚禮呢？雅艾擔(dān)心會(huì)有很多。早在幾個(gè)月前，一個(gè)姨媽就從特拉維夫打來電話說，她害怕前往耶路撒冷。住在采法特的表姐則宣稱，無論在何處駕車，她都惶惶然地害怕靠近公共汽車。雅艾婚禮邀請(qǐng)函上的“特別安全”一詞并非預(yù)言；它們?cè)谝陨惺钦Ｇ闆r。黃頁(yè)上滿是配備烏茲槍(Uzi)或手槍保鏢的廣告?！懊總€(gè)人都在保鏢的護(hù)擁下參加慶典，”多瑞特嚴(yán)肅地說，“我們雇了八個(gè)?！币啡隼涞氖兄行臎]有人跡。多瑞特，以色列博物館館長(zhǎng)，開車送女兒去理發(fā)師那里時(shí)，發(fā)現(xiàn)旗幟降了一半，悼念那些乘客。發(fā)型師在雅艾齊腰的褐色長(zhǎng)發(fā)上插上白色的茉莉花，多瑞特提議去給她買午飯?！拔译x開的時(shí)候，她說，'媽媽，小心?？纯粗車e待得時(shí)間太長(zhǎng)。我愛你。'這就是這里的現(xiàn)實(shí)。在你出去買三明冶之前，你的孩子說上一番充滿愛意的話，免得你再也回不來?！倍嗳鹛夭攘?下剎車，“活在當(dāng)下”她記起就在自殺襲擊者在耶路撒冷時(shí)髦的當(dāng)下咖啡館殺掉十七個(gè)年輕生命的前一天晚上，雅艾和未婚夫正好在那里。而另一對(duì)訂婚者卻正巧趕上了這致命的一晚。電視鏡頭是未來新娘的母親站在女兒的墓前。她將一束紅色的婚禮花束放在墓上，代替花圈。雅艾的婚禮在艾哈麥德舉行，那是耶路撒冷郊外一個(gè)漂亮的國(guó)家公園，十字軍因?yàn)檫@里帶氣泡的泉水而把它叫作美麗的泉水?？腿藗冮_車出現(xiàn)后，保鏢開始檢查每輛車，每個(gè)行李箱，每個(gè)包，每個(gè)手提袋。他們認(rèn)真地檢查錢包、眼線盒、唇膏。以色列人進(jìn)入公共場(chǎng)合前都遵從這種熟悉的儀式。他們不再把保安視作迫不得已采納的方式，而是衷心的感謝。接近十字軍廢墟時(shí)，客人們跨過一條小溪，來到一個(gè)室外天然的圓形劇場(chǎng)。從位子往下可以看到一個(gè)石頭壘成的舞臺(tái)。雅艾入場(chǎng)時(shí)，一段血汗和眼淚交織的錄音“你讓我如此幸?！贝媪送ǔ５摹靶履飦砹恕薄．?dāng)她在婚禮的天棚下從過去步入未來時(shí)，她緊張地四下瞥了一眼，擔(dān)心有多少客人會(huì)出現(xiàn)。親戚朋友從加利利、戈蘭高地、內(nèi)蓋夫趕來?？腿顺^三百五十個(gè)，比他們邀請(qǐng)的要多。盡管紅色警報(bào)持續(xù)，但他們拒絕讓恐怖分子嚇住自己。這種固執(zhí)的堅(jiān)持幫助以色列人在世界上最為動(dòng)蕩的地區(qū)生活下去。家人高興地為溢出的人群添置額外的飯桌。雅艾的新婚丈夫教授打鼓，并在一個(gè)小樂隊(duì)演奏低音吉他，因此不少客人是音樂家。因?yàn)樾氯讼胱屗麄儏⒓友鐣?huì)，而不是表演，因此他們雇了一個(gè)音樂節(jié)目主持人。音樂是以色列民族搖滾、美國(guó)和英國(guó)鄉(xiāng)村音樂和朋克搖滾、帶有薩克斯搖擺的古巴和巴西音樂?！懊總€(gè)人都在舞蹈，連我八十一歲的爺爺也不例外。我們狂歡飲酒幾乎通宵達(dá)旦。以色列人知道怎樣慶祝，怎樣及時(shí)行樂?！毖虐萑氤了?，又補(bǔ)充道，“我們都知道發(fā)生了什么，但有時(shí)，我們努力遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)?！薄昂托吕尚履镆黄鸲冗^他們生活中最幸福的日子是一個(gè)歡快的儀式，但是我周圍陰云密布?！豹q太機(jī)構(gòu)執(zhí)行官艾利-本-艾利茲承認(rèn)，他的工作是協(xié)助潛在的新移民?；槎Y前三小時(shí)，艾利正在一個(gè)葬禮上哭泣。他的表弟駕駛32A路公共汽車。猶太人的傳統(tǒng)是盡陜埋葬死者，以便靈魂升入天堂。拉哈米的靈魂在他最后一次汽車行程之后九小時(shí)開始升天。許多人圍繞著患了彈震癥的寡婦和四個(gè)孩子。他們是一個(gè)受人尊敬的古老的耶路撒冷家庭，起源于伊拉克的庫(kù)爾德猶太人，在擁擠的露天馬哈那·耶胡達(dá)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)橄欖和腌菜，那是恐怖分子最常選中的目標(biāo)。悼念者中，不少是他的乘客和藍(lán)領(lǐng)司機(jī)同伴，他們都接受過辨別可能的人體炸彈的訓(xùn)練?！盀槭裁雌抢?？最受人喜愛、富有同情心的父親？”艾利神情沮喪地說，“他正在籌備兒子在西墻的成人儀式。他買了去巴黎的歐洲迪斯尼的票當(dāng)作禮物。”那天下午，在巖石磊磊的山側(cè)墓地還有其他幾個(gè)葬禮，都是32A路汽車上的乘客。P19-22

媒體關(guān)注與評(píng)論

[唐娜·羅森塔爾]有條不紊地描寫了不同種族和宗教亞文化群、猶太人和非猶太人，他們是構(gòu)成以色列社會(huì)的色彩明快而易碎的馬賽克?！度A盛頓郵報(bào)》以色列是一個(gè)充滿了矛盾的國(guó)家，如果你發(fā)現(xiàn)交織在一起的信息令人困惑，那你就必須讀讀唐娜·羅森塔爾這部全面詳盡的作品?，F(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代，但凡涉及以色列都是談?wù)摳邔诱魏蛙娛露窢?zhēng)，政治和意識(shí)形態(tài)極端主義者占據(jù)中心舞臺(tái)，這時(shí)閱讀一本關(guān)于普通人的書令人耳目一新。信奉宗教者和世俗者、猶太人和阿拉伯人、定居者和自殺襲擊者一一全都聚集在這里，并且用他們自己的話語表達(dá)看法?！笮l(wèi)·列農(nóng)(《金融時(shí)報(bào)》以色列分社前負(fù)責(zé)人)《以色列人》非常引人入勝，同時(shí)也極其富有啟發(fā)，哪怕是對(duì)那些熟悉這個(gè)國(guó)家的讀者。書中軼聞趣事的描寫構(gòu)成一幅生動(dòng)的馬賽克畫面，涵蓋了以色列人口中所有豐富多彩的群體和當(dāng)代以色列人為乏備斗的各種問題，從恐怖主義到毒品、賣淫，以及宗教人士和世俗者、猶太人和阿拉伯人、歐洲猶太人和中東出身的猶太人之間多種多樣的裂痕?！_伯特·阿爾特(加州大學(xué)伯克利分校希伯來語和比較文學(xué)教授，《圣經(jīng)敘述藝術(shù)》作者)唐娜·羅森塔爾敏銳的記者眼光帶給讀者一本少有的書——當(dāng)今以色列客觀而公正的生活敘述?！R丁·E·哈爾斯克博士(賓夕法尼亞州立大學(xué)新聞學(xué)教授，《舊金山紀(jì)事報(bào)》前任記者)唐娜·羅森塔爾為不為人知的年輕以色列人繪制了一幅多彩而令人信服的肖像。這群瘋狂混合在一起的人群生活在一個(gè)著名卻無人理解的國(guó)土上，透過作者我們聽到了許多個(gè)體的故事。從頭戴猶太小帽、留著長(zhǎng)發(fā)辮的埃塞俄比亞人到穆斯林說唱者，到編輯阿拉伯語《時(shí)尚》的基督教女性。任何想要深入了解以色列的讀者閱讀這本富有洞見的書都是更加明智的。——大衛(wèi)·比勒(《愛神和猶太人》作者，《猶太文化：一部嶄新的歷史》編輯)

編輯推薦

《以色列人:特殊國(guó)土上的普通人》作者唐娜·羅森塔爾是以色列電視臺(tái)新聞制作人，有機(jī)會(huì)接觸形形色色的人，有著對(duì)中東多年的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，她以記者的敏銳眼光、真實(shí)的體驗(yàn)，寫出這本全面展示以色列人當(dāng)下生存狀況的紀(jì)實(shí)作品。生活在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的以色列國(guó)土上的以色列人，他們關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，也關(guān)心證券和經(jīng)濟(jì)。新一代以色列人可以拋開不同民族的文化差異，一起唱搖滾和rap。唐娜·羅森塔爾所寫的《以色列人——特殊國(guó)土上的普通人》或許會(huì)打破一些刻板的印象，以中立的態(tài)度向讀者展示真實(shí)的以色列人生活，讓我們接觸到活生生地生活在圣地的人，他們?cè)谶@片特殊動(dòng)蕩的國(guó)土上謀求普通的生活。

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