科學(xué)的異域

內(nèi)容概要

　　一批科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)傳播等等領(lǐng)域的研究者，因?yàn)橛泄餐膬r(jià)值理念、思想傾向和關(guān)注的問題，而成為多年的朋友。諸同仁志同道合，氣味相投，本“君子和而不同”之旨，在《851m：我們的科學(xué)文化》巾各抒己見，貢獻(xiàn)出自己最新的思想和最具創(chuàng)意的文章?！　　犊茖W(xué)的異域：我們的科學(xué)文化》是《我們的科學(xué)文化》系列之一的《科學(xué)的異域》，書中具體收錄了：《我眼中的戈革先生》、《一個自我學(xué)習(xí)的“科學(xué)”俱樂部——對，“‘天地生人’電子談”之簡要評論》、《方曉慶：文化錯位、性自虐與王晉康科幻小說深層解碼》等文章。

書籍目錄

特稿劉華杰：SSK的強(qiáng)綱領(lǐng)與科學(xué)主義我眼中的戈革先生“天地生人”電子談對“‘天地生人’電子談”之簡要評論一個自我學(xué)習(xí)的“科學(xué)”俱樂部——對，“‘天地生人’電子談”之簡要評論戈革自傳未成稿殘部學(xué)術(shù)評論作為環(huán)境問題根源的實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)初探江曉原：《宇宙創(chuàng)始新論》：求解費(fèi)米佯謬一例作為人類有限知行體系的科學(xué)探索科學(xué)文化的新視角：定性研究電視能否成功地進(jìn)行科普?——來自《娛樂至死》的啟示科技傳播困境的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋模式專題什么是未來世界最大的政治——《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》序田松：規(guī)律可不可以被違背?方曉慶：文化錯位、性自虐與王晉康科幻小說深層解碼居里夫人緋聞考“三思”縱橫于丹、風(fēng)水與“科學(xué)賊”：科學(xué)文化散論科學(xué)文化斷想三則好玩的雙螺旋——從雙螺旋故事的傳播看科學(xué)故事的娛樂功能后薩頓時代的哈佛科學(xué)史系印象科學(xué)文化書籍信息科學(xué)文化書籍信息(三)科學(xué)文化原版書簡介(三)學(xué)位論文摘要 百雞術(shù)的歷史研究歐美傳播理論背景中面向公眾的科學(xué)傳播模式研究《宿曜經(jīng)》研究羅素的知識觀研究更正《我們的科學(xué)文化》約稿

章節(jié)摘錄

可能在其它方面產(chǎn)生退步?？茖W(xué)觀念的傳播可能抑制其它非近代科學(xué)形態(tài)的知識的保存和發(fā)展。科學(xué)進(jìn)步在促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的同時，可能導(dǎo)致非認(rèn)知的精神狀態(tài)方面的損失。將此角度的反思和批判進(jìn)一步擴(kuò)展，利用科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的理論資源分析環(huán)境問題的實(shí)驗(yàn)科學(xué)根源，應(yīng)當(dāng)是很有意義的。二、實(shí)驗(yàn)室建構(gòu)的科學(xué)知識的地方性與流俗見解相反，科學(xué)知識具有高度的地方性。近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)家的研究主要是在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的。在實(shí)驗(yàn)室這個高度人工化的場景中，科學(xué)家對研究對象進(jìn)行隔離、操縱與追蹤，從而構(gòu)建一個人工的簡單化的“微觀世界”來使得原本異常復(fù)雜的自然現(xiàn)象更容易把握，容易控制，相關(guān)的信息更容易獲得。這就是近代科學(xué)之所以能在知識發(fā)展上突飛猛進(jìn)的原因?！皩?shí)驗(yàn)室是建構(gòu)現(xiàn)象之微觀世界的場所。對象系統(tǒng)在已知的情境中得以建構(gòu)，并從其它影響中分離出來，以便進(jìn)行操縱、追蹤。科學(xué)家通過構(gòu)建人工的簡單化‘世界’來規(guī)避那種極度地限制了現(xiàn)象之自然顯現(xiàn)的無序的復(fù)雜性。在這個高度人工化的場景中，科學(xué)家對研究對象施加的影響主要可以包括隔離、介入與追蹤三種。通過將研究對象從其天然的環(huán)境中分離并隔離開，就切斷了其與環(huán)境的許多千絲萬縷的復(fù)雜的天然聯(lián)系，從而可以使得對象的聯(lián)系簡單化，便于研究。如在抽真空的管子中測量自由落體的運(yùn)動規(guī)律就能夠排除掉非常復(fù)雜的空氣阻力、風(fēng)力的干擾因素。從此開始，科學(xué)研究的真正對象就已經(jīng)不再是天然的自然了，不再是不受改變的自在之物了。例如，生物學(xué)家所研究的小白鼠，可能就是為特定的實(shí)驗(yàn)研究而在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中培養(yǎng)了許多代的種群，具有了與野生的種群完全不同的特征。

媒體關(guān)注與評論

我接受這個口號：“科學(xué)應(yīng)當(dāng)科學(xué)地認(rèn)識自己”?！　　笮l(wèi)·布魯爾今我動筆寫下自己的慘痛經(jīng)驗(yàn)，不是為了給現(xiàn)世的廣大眾生看，也不是為了僅僅給自己看，而是（主要）為了給后世為數(shù)不多的“有緣者”看?！　　旮铩疤斓厣藢W(xué)術(shù)講座”的存在，并不威脅到什么人和什么機(jī)構(gòu)，它構(gòu)成了學(xué)術(shù)多元性中的一元。雖然，按我個人估計(jì)，在短期內(nèi)，它要得到主流學(xué)術(shù)共同體的普遍承認(rèn)還不大可能，但那又有什么關(guān)系呢？　　——劉兵隨著空氣污染的日益加劇，有害的空氣必然要越來越多地飄向四周，并且逐漸到達(dá)越來越遠(yuǎn)的地方——直到那些向第三世界轉(zhuǎn)移污染產(chǎn)業(yè)的第一世界的富人莊園上空?！　　瓡栽暮兰s翰遜曾說過“愛國主義是流氓最后的庇護(hù)所”這樣的名言?！７录s翰遜的名言，我們完全可以說，  “科學(xué)主義是教條思想最后的庇護(hù)所”。　　——蔣勁松

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《科學(xué)的異域》由華東師范大學(xué)出版社出版。

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