讓我們與兒童一起生活吧

前言

在人類(lèi)的教育形式中，從某種意義上說(shuō)，幼兒教育是最早出現(xiàn)的一種形式，但是古代的幼兒教育實(shí)際上是一種家庭教育。直到18世紀(jì)后半期，隨著工業(yè)革命和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才出現(xiàn)了公共幼兒教育機(jī)構(gòu)。自公共幼兒教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)以后，人類(lèi)社會(huì)的幼兒教育無(wú)疑得到了更為迅速的發(fā)展?？v觀幼兒教育發(fā)展的歷程，對(duì)于西方幼兒教育的發(fā)展乃至整個(gè)世界幼兒教育的發(fā)展產(chǎn)生最重要影響的有兩位西方幼兒教育大師：一位是幼兒園創(chuàng)始人——19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家福祿培爾，另一位是兒童之家創(chuàng)始人——20世紀(jì)意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利。作為幼兒園創(chuàng)始人的福祿培爾是近代西方幼兒教育理論的奠基人。他提出了“讓我們與兒童一起生活”這一格言，創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，構(gòu)建了一個(gè)完整的幼兒園教育理論體系，把自己畢生的精力獻(xiàn)給了幼兒園教育事業(yè)。隨著19世紀(jì)后半期幼兒園運(yùn)動(dòng)的興起，福祿培爾的幼兒園教育實(shí)踐和理論對(duì)世界各國(guó)幼兒園的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。到20世紀(jì)初，他所構(gòu)建的幼兒園教育理論體系已是幼兒教育領(lǐng)域中最流行的幼兒教育體系。因此，福祿培爾被世人譽(yù)為“幼兒園之父”。更值得注意的是，他所創(chuàng)立的“幼兒園”模式作為一種主要的幼兒教育機(jī)構(gòu)，在世界上一直沿用到現(xiàn)在；他為幼兒所設(shè)計(jì)的“恩物”、游戲和作業(yè)材料，在當(dāng)今幼兒園教育中仍有現(xiàn)實(shí)的參考價(jià)值；他所撰寫(xiě)的幼兒園教育著作。

內(nèi)容概要

本書(shū)梳理了幼兒園創(chuàng)始人福祿培爾的一生，展示了他為教育事業(yè)特別是幼兒教育事業(yè)奮斗和奉獻(xiàn)的一生。本書(shū)論及福祿培爾所構(gòu)建的幼兒園教育理論體系，以及他為幼兒所設(shè)計(jì)的“恩物”、作業(yè)及游戲。    本書(shū)探求福祿培爾教育思想的精華，以及他的教育思想在世界各地的影響，力圖通過(guò)剖析這位偉大的教育學(xué)家的思想，引起讀者對(duì)“人的教育”的思考。

作者簡(jiǎn)介

單中惠，浙江紹興人，1 965年華東師范大學(xué)教育系畢業(yè)后留校任教。長(zhǎng)期從事外國(guó)教育史教學(xué)與研究工作。現(xiàn)任浙江大學(xué)教育學(xué)院教授、博導(dǎo)，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所研究員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育史分會(huì)原副理事長(zhǎng)。曾任華東師范大學(xué)教育

書(shū)籍目錄

總序前言　讓我們與兒童一起生活吧！第一章  失去母愛(ài)的童年第二章  早期的啟蒙教育第三章    社會(huì)職業(yè)的磨煉和大學(xué)的學(xué)習(xí)第四章  教師生涯的開(kāi)始第五章    兩次赴伊弗東訪(fǎng)問(wèn)裴斯泰洛齊第六章    凱爾豪學(xué)校的開(kāi)辦和在瑞士的教育活動(dòng)第七章  《人的教育》的問(wèn)世第八章  世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立第九章    幼兒園教育體系的構(gòu)建第十章  幼兒園事業(yè)的忠實(shí)追隨者第十一章　繼續(xù)為幼兒園事業(yè)奮斗的晚年第十二章  第斯多惠對(duì)幼兒園事業(yè)的支持第十三章　幼兒園運(yùn)動(dòng)的興起第十四章　幼兒園在中國(guó)的發(fā)展附錄一　福祿培爾的書(shū)信附錄二　福祿培爾生平及主要著作年表

章節(jié)摘錄

第一章　失去母愛(ài)的童年對(duì)于一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是幸福和快樂(lè)的，因?yàn)樗玫搅四笎?ài)，但是福祿培爾那失去母愛(ài)的童年卻是不幸和悲傷的。與繼母的隔閡以及與父親缺乏溝通，使得年幼的福祿培爾失去了童年的歡樂(lè)，感受不到家庭的溫暖。1827年，在《給邁寧根公爵的信》（Letter to the Duke of Meiningen）中，福祿培爾曾這樣回憶道：“我的被忽視的童年遭來(lái)了其他人的嘲笑……當(dāng)我的父母的心思越來(lái)越遠(yuǎn)離我時(shí)，我的生活也越來(lái)越與他們的生活分離了。”盡管從年長(zhǎng)的兄弟那里得到了一些照顧和安慰，但福祿培爾早就希望能像他們一樣幸運(yùn)地離開(kāi)這個(gè)缺乏溫暖的家庭。當(dāng)然，對(duì)福祿培爾一生產(chǎn)生極其重要影響的是，他從大自然中找到了歡樂(lè)，并養(yǎng)成了對(duì)大自然的熱愛(ài)。 雖然，在這樣一個(gè)沒(méi)有母愛(ài)和溫暖的家庭環(huán)境中，福祿培爾度過(guò)了一個(gè)沒(méi)有幸福和快樂(lè)的童年，但也正是童年失去母愛(ài)這個(gè)事實(shí)，使得福祿培爾后來(lái)產(chǎn)生了把歡樂(lè)給予其他兒童的想法。他希望所有兒童都能有一個(gè)幸福和快樂(lè)的童年，并為這個(gè)理想而終生奮斗。正如福祿培爾后來(lái)所寫(xiě)到的：“對(duì)我的性格產(chǎn)生顯著影響的是我的家庭環(huán)境……我?guī)椭赣H做一些令他滿(mǎn)意的園藝工作，并通過(guò)這種方式得到了許多持久的洞察力……我的家庭生活在這時(shí)給我很多工作和思考的機(jī)會(huì)?！币?、母親去世的打擊福祿培爾（Friedrich wilhehn．August Froebel）1782年4月21目誕生于德國(guó)中部圖林根林區(qū)的一個(gè)小村莊奧伯威斯巴赫，這個(gè)小村莊歸施瓦岑貝格一魯?shù)罓柺┧氐貐^(qū)的公國(guó)管轄。福祿培爾的父親約翰?雅各布?福祿培爾（Johann Jacob Froebel）在當(dāng)?shù)負(fù)?dān)任牧師，屬于路德教派。他有5個(gè)兒子，即奧古斯特（August）、克里斯托夫（chl4stoph）、克里斯蒂安（christian）、特勞戈特（Traugott）以及福祿培爾。由于宗教事務(wù)很忙，因此，福祿培爾的父親幾乎沒(méi)有更多的時(shí)間照管他自己的孩子。福祿培爾1827年在《給邁寧根公爵的信》中曾這樣寫(xiě)道：“我早就面臨著生活的沖突，處在痛苦和狹窄的環(huán)境中，家庭對(duì)兒童本性的忽視和不充分的教育對(duì)我產(chǎn)生了影響?！薄〉牵瑢?duì)福祿培爾幼小心靈打擊最大的是他母親霍夫曼斯特爾Henriette Wilhelmine Hoffmeister）的去世。由于年紀(jì)太小，福祿培爾對(duì)他的母親已沒(méi)有什么記憶。在自傳中，福祿培爾提及了這一情況：“我一出生就面臨著生活沖突的痛苦和煎熬……在我誕生后不久，我母親的身體就開(kāi)始衰弱起來(lái)，并在養(yǎng)育我9個(gè)月之后去世。這對(duì)我確實(shí)是一次沉重的打擊，影響到我個(gè)人的環(huán)境和個(gè)人的發(fā)展。我覺(jué)得，我母親的去世多少有點(diǎn)決定了我整個(gè)生活的外界環(huán)境?！雹?gòu)倪@段話(huà)中，我們可以隱約地感受到福祿培爾痛苦而又傷感的心情。也正因?yàn)閺男∈ツ笎?ài)，福祿培爾后來(lái)對(duì)怎樣才算一位理想的母親帶著他自己的想象和憧憬。在母親去世后，福祿培爾的父親仍忙于牧師工作。他的父親所服務(wù)的教區(qū)包括六七個(gè)小村莊，五千多人口。日常的宗教事務(wù)以及監(jiān)督一所大的新教堂的修建，使他的父親在一定程度上疏忽了對(duì)家庭和孩子的關(guān)愛(ài)。即使有一點(diǎn)時(shí)間，福祿培爾的父親最主要的是關(guān)懷他的幾個(gè)哥哥。對(duì)福祿培爾，他父親只是偶爾關(guān)心一下，主要是由家里的仆人來(lái)照顧。因此，福祿培爾在自傳中甚至這樣寫(xiě)道：“我既沒(méi)有母親，也沒(méi)有父親。”②二、與繼母隔閡的產(chǎn)生在福祿培爾4歲的時(shí)候，他的父親又與一位30歲左右的未婚婦女結(jié)婚了。于是，繼母索菲婭（Frau Sofia）進(jìn)入了福祿培爾的家庭，并對(duì)福祿培爾兄弟進(jìn)行照顧。起初，繼母對(duì)最年幼的福祿培爾還是給予了母親般的關(guān)懷，使他感受到了快樂(lè)，福祿培爾因而把繼母看做是他的新母親。他回憶道：“這時(shí)，我深深地感到對(duì)母愛(ài)的需要，對(duì)父愛(ài)的需要，這是我最初的自我意識(shí)。我記得，我接納了我的新母親，并對(duì)她充滿(mǎn)了單純和真誠(chéng)的兒童愛(ài)戴之情。這種情緒使我感到幸福，并發(fā)展了我的性格和增強(qiáng)了我的力量，因?yàn)檫@是我從新母親那里得到的友好的報(bào)答?！雹倮^母的照料看起來(lái)給家庭帶來(lái)歡樂(lè)，福祿培爾兄弟們都感到家庭生活有了改變，出現(xiàn)了幸福和溫暖的氣氛。在吃飯時(shí)，福祿培爾的幾個(gè)哥哥被安排在一起吃，而最年幼的他卻常常在廚房里與仆人一起吃，這給福祿培爾留下了這樣的印象：廚房是溫暖的。 但是，這種歡樂(lè)的家庭氣氛并沒(méi)有維持很長(zhǎng)時(shí)間。福祿培爾記得，在他5歲生日時(shí)，繼母給了他一個(gè)隙喜，并說(shuō)：“你將會(huì)有一個(gè)弟弟或妹妹。”隔了3個(gè)多月，繼母就分娩了一個(gè)男孩卡爾（Karl）。由于自己兒子的誕生，繼母的整個(gè)注意力就轉(zhuǎn)到了這個(gè)新生兒身上。這對(duì)最年幼的福祿培爾沖擊最大，他的行動(dòng)和說(shuō)話(huà)都受到了限制。繼母往往會(huì)對(duì)福祿培爾生氣，責(zé)怪他總是把卡爾吵醒，因而常常以命令的口吻對(duì)他說(shuō)：“站住!”“保持安靜!”父親有時(shí)也會(huì)對(duì)福祿培爾發(fā)怒，暴跳如雷地把他從房間里趕出去，并說(shuō)：“請(qǐng)記住，你在這個(gè)房子里已不再是一個(gè)小孩了?！彼?，在年幼的福祿培爾眼里，索菲婭在生了卡爾后就變成了一個(gè)嚴(yán)厲的繼母。他后來(lái)在自傳中曾這樣寫(xiě)道：“我的繼母有了她自己的兒子后，她的愛(ài)就完全從我身上移到她自己的兒子身上。我總是被認(rèn)為是錯(cuò)的，一句話(huà)，我實(shí)際上已被看做是一個(gè)十足的怪人?！雹谝虼?，福祿培爾和他的繼母有了隔閡，這使得他在整個(gè)童年期里感到孤獨(dú)，并且心里充滿(mǎn)了悲傷。后來(lái)，卡爾漸漸長(zhǎng)大，但繼母從未恢復(fù)以前對(duì)福祿培爾的愛(ài)。當(dāng)卡爾快滿(mǎn)4歲時(shí)，作為哥哥的福祿培爾產(chǎn)生一個(gè)很好的想法，想在卡爾生日時(shí)送他一件禮物。由于沒(méi)有錢(qián)，加上當(dāng)?shù)刭I(mǎi)不到適合兒童玩的東西，因此，福祿培爾的小伙伴，花匠的兒子雷登（Redan）出主意，把一條幼狐作為給卡爾的生日禮物。有一天晚上，他們把卡爾帶到花園角落里去看給他的生日禮物，不知怎么的，幼狐使卡爾受到了一點(diǎn)傷害。這件事讓繼母知道后，她對(duì)福祿培爾大發(fā)雷霆，并給予了懲罰。盡管福祿培爾對(duì)父親說(shuō)出了實(shí)情，但此后，繼母始終抱著一種不友好甚至是敵意的態(tài)度，再也不愿與福祿培爾說(shuō)話(huà)了。三、與父親溝通的缺乏由于福祿培爾的父親忙于宗教事務(wù)，因此福祿培爾與他父親之間缺乏必要的溝通。對(duì)此，福祿培爾后來(lái)回憶道：“我的父親總是沒(méi)有時(shí)間調(diào)查對(duì)我的責(zé)備是否正確，唯一記住的是他對(duì)我責(zé)備的那些事情……在與繼母的兒子玩時(shí)，根據(jù)我繼母的說(shuō)法，我所做的任何事、情都被認(rèn)為是錯(cuò)的?！蹦暧椎母５撆酄柨偸窍矚g做一些事情。但是，正如他自己所認(rèn)為的，在材料、時(shí)間和地點(diǎn)的選擇上有時(shí)采取了一種愚笨的方式，因而常常會(huì)惹得父親和繼母不高興。父親也總是把福祿培爾看成是一個(gè)十分頑皮的男孩，對(duì)他的一些行為和做法作出錯(cuò)誤的判斷。年幼的福祿培爾因?yàn)楹ε聭土P，甚至隱瞞了那些實(shí)際上并無(wú)惡意的行為，有時(shí)在受到父親責(zé)問(wèn)時(shí)，他做了虛假的回答。確實(shí)地，福祿培爾與他的父親彼此并不理解。福祿培爾自己后來(lái)也注意到這一點(diǎn)。他說(shuō)：“盡管我的父親是一個(gè)積極向上的人，但作為農(nóng)村牧師在教育、學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)上也并不十分出眾，在他看來(lái)我是一個(gè)奇怪的人……而這些不理解是由早期環(huán)境所造成的。”①但是，父親忠于牧師的職責(zé)和專(zhuān)注的工作習(xí)慣仍在福祿培爾那幼小的心靈里留下了深刻的印象。有時(shí)通過(guò)聽(tīng)父親和其他教會(huì)成員之間的談話(huà)，福祿培爾獲得了很多知識(shí)。四、兄弟情誼的影響因?yàn)楦赣H經(jīng)常不在，年長(zhǎng)的哥哥有時(shí)承擔(dān)了照顧最年幼的福祿培爾的責(zé)任。正是在這種情況下，福祿培爾兄弟之間建立了親密的情誼。其中，福祿培爾與他的哥哥克里斯托夫和克里斯蒂安的關(guān)系更為密切。對(duì)福祿培爾來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)已是耶拿大學(xué)學(xué)生的克里斯托夫?qū)λ鸬搅思?lì)作用。有時(shí)，克里斯托夫帶回了新的思想，卻被父親看做是十足的異端。年幼的福祿培爾聽(tīng)著哥哥和父親之間的激烈爭(zhēng)論，留下了很深的印象。尤其是，克里斯托夫是唯一能夠把父親的憤怒從福祿培爾身上移開(kāi)的人，并使他父親不再發(fā)怒。福祿培爾在他的自傳中也提及了這種情況：“正在令人憂(yōu)郁的時(shí)候，我的哥哥克里斯托夫回到了家里。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他就像一個(gè)解救天使，因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到在我的許多缺點(diǎn)中有著好的東西，他保護(hù)我不受到錯(cuò)誤的對(duì)待。他在家里短暫停留后又要離開(kāi)，但我感到我們的心是緊緊連在一起的。確實(shí)，他去世后，我對(duì)他的愛(ài)擴(kuò)展到我的整個(gè)生活過(guò)程?！雹?813年克里斯托夫因患斑疹傷寒去世，福祿培爾對(duì)他留下的3個(gè)孩子十分關(guān)心，并因而開(kāi)辦了凱爾霍學(xué)校。后來(lái)成為制造商的哥哥克里斯蒂安也與福祿培爾保持了友好的聯(lián)系。從1820年起，他對(duì)福祿培爾的教育給予了資助。因?yàn)槟昙o(jì)相近，福祿培爾與特勞戈特待在一起的時(shí)間較多。他們一起快樂(lè)地玩耍，他們一起外出步行到山坡上，觀賞大自然的美麗景色。作為哥哥，特勞戈特會(huì)帶福祿培爾去干很多有趣的事情。福祿培爾曾這樣想：“卡爾不久將長(zhǎng)大與我一起游戲，正如我現(xiàn)在與特勞戈特一起游戲一樣。”①無(wú)疑地，與哥哥特勞戈特一起游戲給福祿培爾那失去母愛(ài)的童年帶來(lái)了一定的快樂(lè)。五、大自然給予的歡樂(lè)雖然福祿培爾的父親是一個(gè)嚴(yán)肅的農(nóng)村牧師，但是他對(duì)大自然表現(xiàn)出無(wú)限的熱愛(ài)，并擁有一個(gè)家庭花園。他自己承認(rèn)為這個(gè)家庭花園感到高興。在年幼的福祿培爾心里，他父親只有在花園里才能表現(xiàn)出溫柔的一面。 他父親雇用了一位花匠來(lái)管理這個(gè)家庭花園。盡管如此，他自己仍在花園里花去不少時(shí)間，照料玫瑰花或給葡萄藤剪枝等。正是在家庭花園里，在園藝工作中，福祿培爾得以經(jīng)常與父親直接進(jìn)行一些接觸。福祿培爾發(fā)現(xiàn)，他的父親在花園里似乎變成了另一個(gè)人。有一次，他問(wèn)父親：“你為什么要到花園里來(lái)料理？”父親回答說(shuō)：“如果我不這樣做，那么這個(gè)花園就會(huì)像野生叢林那樣荒涼，你們將不能在花園里進(jìn)行游戲。正如年幼的兒童一樣，植物應(yīng)該沿著正確的方向生長(zhǎng)?！雹谂c父親有關(guān)花園或花草樹(shù)木的談話(huà)，給福祿培爾留下了終生難忘的印象。也許是受到他父親的影響，從小失去母愛(ài)的福祿培爾幾乎很多時(shí)間花在自己家庭的花園里。正因?yàn)槿绱?，整天跟隨其父親在花園里勞動(dòng)的花匠兒子雷登也成了他童年的伙伴。無(wú)疑地，福祿培爾在自己家庭的花園里找到了童年的歡樂(lè)，并逐漸養(yǎng)成了對(duì)大自然的熱愛(ài)。福祿培爾熱愛(ài)森林，經(jīng)常與兄弟們一起到森林里去玩。在森林里，有各種植物，也有各種動(dòng)物。對(duì)此，他不僅不感到害怕，反而感到新奇。有一次，福祿培爾突發(fā)奇想地對(duì)特勞戈特說(shuō)：“如果森林里發(fā)生一次大洪水。我要與所有動(dòng)物一起生活在方舟上?！雹僬?yàn)榇笞匀唤o予了他自己無(wú)限的歡樂(lè)，他自己也從大自然中找到了無(wú)限的樂(lè)趣，所以，福祿培爾在他整個(gè)一生中一直保持著對(duì)大自然的熱愛(ài)。無(wú)疑地，這是他關(guān)于“幼兒園”的靈感產(chǎn)生的源泉。美國(guó)伊利諾斯大學(xué)教授唐斯曾這樣指出，福祿培爾曾“幫助他的父親進(jìn)行園藝活動(dòng)。因?yàn)橹参锝鐚?duì)他具有極大的吸引力，對(duì)自然的研究此后也是他畢生關(guān)注的一個(gè)方面，并成為了他后來(lái)所建立的幼兒園制度的一個(gè)基本組成部分”。② 第二章　早期的啟蒙教育起初，福祿培爾跟隨他的父親接受早期的啟蒙教育，但收效甚微。從某種程度上講，福祿培爾的父親教他閱讀和書(shū)寫(xiě)的努力失敗了，因此“他的父親把他看成是一個(gè)沒(méi)有希望的愚笨的兒童”。④后來(lái)，福祿培爾被送到當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村女子學(xué)校讀書(shū)。盡管他在學(xué)習(xí)上進(jìn)步不快，但是這畢竟使福祿培爾擴(kuò)大了生活空間和拓展了視野。特別是在上學(xué)和放學(xué)的林間小道上，他有了更多的機(jī)會(huì)觀察自然，增加了許多有關(guān)自然的知識(shí)，培養(yǎng)了對(duì)自然的熱愛(ài)。當(dāng)然，在福祿培爾的早期啟蒙教育中，最為重要的是他的舅舅作為其監(jiān)護(hù)人把他送入施塔特伊爾姆文法學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)這一經(jīng)歷。生活環(huán)境的變化以及學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，無(wú)疑是福祿培爾整個(gè)人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。福祿培爾把它稱(chēng)為“一種新生活的開(kāi)始”。②在施塔特伊爾姆，他不僅從文法學(xué)校中獲得了更多的知識(shí)，而且受到了他舅舅的深刻影響。他的身體得到了發(fā)展，同時(shí)他的個(gè)性也得到了發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，福祿培爾一直懷念在施塔特伊爾姆生活和學(xué)習(xí)的那段美好時(shí)光。一、進(jìn)入鄉(xiāng)村女子學(xué)校讀書(shū)當(dāng)福祿培爾快6歲時(shí)，他父親告訴他應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)了，因?yàn)?歲的男孩都必須學(xué)會(huì)閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算。同時(shí)，他父親還告誡他不要太懶散，不要整天與花匠的兒子在一起玩耍，而應(yīng)該有個(gè)牧師兒子的樣子。 福祿培爾起初被要求每天早晨跟隨他父親學(xué)習(xí)。于是，在父親的安排下，每天早晨，他就坐在父親書(shū)房里的小桌子前閱讀《圣經(jīng)》中的一些段落。父親讀“上帝是愛(ài)的化身”，他就跟著讀“上帝是愛(ài)的化身”。此外，父親還教他書(shū)寫(xiě)。但是，福祿培爾在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步很慢，這使得他父親幾乎對(duì)他喪失信心。由于教其他幾個(gè)孩子學(xué)習(xí)都很成功，但在福祿培爾身上卻難見(jiàn)成效，因此，他父親甚至擔(dān)心福祿培爾是一個(gè)智力差的孩子。福祿培爾后來(lái)在自傳中曾提及這一情況：“我的父親因?yàn)槭聞?wù)太忙而沒(méi)有時(shí)間來(lái)教我。此外，他也失去了進(jìn)一步教我的熱情，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)教我閱讀很困難，這對(duì)他來(lái)說(shuō)的確是很苦惱的一件事情。”①關(guān)于福祿培爾的學(xué)習(xí)，他父親與繼母索菲婭進(jìn)行了商量。繼母認(rèn)為，由于福祿培爾在家里總是跟仆人作伴而且生活在廚房里，甚至每天花很多時(shí)間與花匠的兒子在一起，因此他在學(xué)習(xí)上進(jìn)步很慢是一點(diǎn)不奇怪的，但她更擔(dān)心智力差的福祿培爾會(huì)影響卡爾的成長(zhǎng)。當(dāng)然，他父親覺(jué)得，盡管福祿培爾在學(xué)習(xí)上可能是遲緩的，但他仍是一個(gè)有愛(ài)心的和有感受力的兒童。最后，他們決定送福祿培爾進(jìn)入鄉(xiāng)村學(xué)校讀書(shū)。由于福祿培爾的父親不滿(mǎn)意鄉(xiāng)村男子學(xué)校的不良環(huán)境，加上他與鄉(xiāng)村女子學(xué)校校長(zhǎng)的關(guān)系比較親密，因齔福祿培爾進(jìn)入了鄉(xiāng)村女子學(xué)校。這是福祿培爾在正規(guī)學(xué)校里接受早期啟蒙教育的開(kāi)始。福祿培爾后來(lái)回憶道：“這一選擇對(duì)我內(nèi)在性格的發(fā)展具有一種顯著的影響，因?yàn)檎鶎W(xué)校非常整潔、安靜，顯得富有智慧和有秩序。而且……這所學(xué)校非常適合像我這樣的兒童?！雹?/pre>




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《讓我們與兒童一起生活吧》是幼兒園教師必讀叢書(shū)，幼兒教育書(shū)系之一。教育是為了人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我想要教育人爭(zhēng)取自由，學(xué)會(huì)思考，做自己的主人?！５撆酄?/pre>





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