發(fā)展心理學的關鍵概念

內容概要

隨著發(fā)展心理學理論的發(fā)展和演變，隨著研究內容的豐富和擴展，發(fā)展心理學中的概念也存在著某種程度的變化和遷移。因此，在發(fā)展心理學中，有時會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：對于同一個概念，不同領域的研究者的界定和使用存在差異，與此有關的研究者和應用者之間也有著理解上的某些不同。 本書為幫助讀者更好地深入理解發(fā)展心理學中的重要概念，分九個領域介紹了發(fā)展心理學中的一些關鍵概念，并從概念的含義、起源和現(xiàn)狀出發(fā)，對每一個概念進行了相當深入的探討。它是一本很好的參考書，相信此書會為所有發(fā)展心理學的學習者提供幫助，幫助他們更快、更準確地掌握本學科的重要概念，為進一步的學習和研究打下良好的基礎?！　”緯捎昧擞洈Ⅲw，希望使讀者能夠從開頭一直仔細閱讀到結尾，以了解這些概念在當今的發(fā)展心理學中如何被使用。對于每個入選的概念，本書都按照含義、起源、現(xiàn)狀三部分給出了定義，并進行了相關的描述和討論。這本書不像字典，不是以字母的順序同樣來排列條目的，而是按主題分成了九個部分，分別為發(fā)展的概念、變化機制、生物性、個性、認知發(fā)展、社會認知、關系形成、社會化、語言及溝通發(fā)展。這九個部分中的每一個部分都可以作為一個單元，通過每個概念后面的“參閱”說明，讀者可以按照自己的興趣，在更廣泛的領域進行閱讀，并了解每個概念在其所屬領域中的作用和地位。

作者簡介

作者：(英國)謝弗 (H. Rudolph Schaffer) 譯者：胡清芬

書籍目錄

譯者序／胡清芬推薦序／林崇德導言1  發(fā)展的概念畢生發(fā)展發(fā)展的連續(xù)性發(fā)展軌跡  及：轉折點      等效性和多效性發(fā)展階段領域特殊性  及：模塊背景  及：生態(tài)系統(tǒng)觀      發(fā)展小環(huán)境2  變化機制成熟  及：發(fā)展常模環(huán)境學習  及：觀察學習建構主義  及：社會建構主義動力系統(tǒng)  及：后成論      自我組織聯(lián)結網(wǎng)絡3  生物性進化固定行為模式  及：信號刺激關鍵期（敏感期）  及：經驗—期待／經驗—依賴大腦可塑性基因—環(huán)境效應  及：基因—環(huán)境相關      基因—環(huán)境交互作用4  個性氣質  及：適合度自我系統(tǒng)  及：自我意識      自我概念      自尊社會認同  及：同一性危機      性別認同      種族認同脆弱性—彈性  及：危險性因素和保護性因素個人主義—集體主義5  認知發(fā)展認知結構  及：多系統(tǒng)存儲模型      中心概念結構功能性不變因素  及：平衡      同化      順應符號表征  及：雙重表征認知策略  及：策略運用能力缺陷、策略產生能力缺陷和策略的無效元認知理論論  及：樸素理論6  社會認知最近發(fā)展區(qū)  及：文化工具      支架      有指導參與自我中心  及：單維注意心理理論  及：對表面與實質的區(qū)分能力歸因腳本  及：圖式情緒能力  及：情緒調節(jié)      社會參照      情緒表達規(guī)則7  關系形成主體間感  及：共同注意依戀  及：安全基地      目標矯正行為      內部工作模式聯(lián)結形成同伴群體地位  及：社會退縮      社會信息加工模型社會能力8  社會化兒童影響  及：雙向性父母影響父母信念系統(tǒng)共享及非共享環(huán)境影響內化  及：順從道德、習俗及個人行為準則9  語言及溝通發(fā)展普遍語法  及：語言獲得裝置      表層結構和深層結構原語言  及：原對話      原陳述      原祈使媽媽語  及：語言習得支持系統(tǒng)言語行為  及：言內行為／言事，言后行為／指事，言外行為／行事語言能力  及：溝通能力      會話原則

章節(jié)摘錄

1 發(fā)展的概念我們是怎樣看待心理發(fā)展的呢？首先，這個概念也許會讓你想到一條記錄人生理成長的曲線，在幼兒期上升，然后穩(wěn)定，直到老年期開始下降。事實上，就算是生理方面的成長過程也遠比這條曲線復雜，而心理發(fā)展就更加復雜了。要理解心理發(fā)展，我們就需要思考一系列問題。例如，心理機能的發(fā)展是一個穩(wěn)定的漸變過程，還是階梯式上升的？變化的模式和速度是因人而異的，或是因事而異的？當我們進入成年期后，發(fā)展是不是就停止了？還有，我們究竟應該把心理發(fā)展看作是一種量變，還是質變？發(fā)展的核心就是隨年齡而發(fā)生的變化。這種變化不是偶然的，不是暫時的，也不是那么容易逆轉的。為了記錄變化，研究者們需要積累大量的經驗信息，如年齡常模、發(fā)展的順序、軌道和轉折點等。這些經驗信息有助于我們去了解其內在的變化模式。正因為這樣，與發(fā)展有關的概念有很多。在這一章中，我們挑選了以下這些概念進行介紹：畢生發(fā)展（Life-span development）發(fā)展的連續(xù)性（developmental continuity）發(fā)展軌跡（developmental trajectories）及：轉折點（transition points）等效性和多效性（equifinality and multifinality）發(fā)展階段（developmental stages）領域特殊性（domain specificity）及：模塊（modularity）2 發(fā)展心理學的關鍵概念背景（context）及：生態(tài)系統(tǒng)觀（ecological systems perspective）發(fā)展小環(huán)境（developmental niche）畢生發(fā)展含義心理發(fā)展不僅僅發(fā)生在兒童身上，而是存在于所有年齡的個體中。同時，心理發(fā)展也包含了各種各樣的變化——不僅僅是指增長和獲得，也包含衰退與喪失。這就是畢生發(fā)展這一概念所傳達的最基本信息。我們可以這樣定義畢生發(fā)展——所有人類成員從受精卵開始，逐漸發(fā)育、成熟、直到死亡的生命全程中，與年齡有關的那些變化過程。畢生發(fā)展觀不是指一個獨立的理論，而是指心理發(fā)展研究中的一種特定取向。這種觀點強調，在發(fā)展研究中不能只注重某個特定的年齡，如從青少年到成年人的轉化期，而是要關注生命全程。在發(fā)展研究中，所有的年齡段之間應該是平等的，沒有哪個特殊的年齡段比其他年齡段更值得我們注意：所有的年齡段都是人生的一部分。起源從20世紀下半葉起，人們才認識到發(fā)展是個貫穿一生的過程。在那之前，發(fā)展的研究者其注意力只集中在兒童期和青少年期，并不認為成熟的個體也在經歷發(fā)展。不過這期間也有例外，例如作為發(fā)展心理學奠基人之一的霍爾就隨著自己年齡的增長而對成年人所可能發(fā)生的變化產生了興趣，并于1922年出版了一本名為《衰老——人的后半生》（Senescence：the Last half of life）的著作。然而，直到20世紀60年代，對成年人發(fā)展和衰老的研究才逐漸系統(tǒng)化，并成為一個重要的研究領域（如BirTen＆Schaie，1977）。再過了一些年之后，研究者們才開始將有關各個年齡段的研究發(fā)現(xiàn)結合起來，試圖描繪畢生發(fā)展的整個過程，并探討與其相關的問題。在過去的幾十年里，畢生發(fā)展觀越來越流行起來，其原因是多方面的。首先。從人口統(tǒng)計學層面來說，人口正在老齡化。社會中的老年人越來越多，人們就越來越需要了解有關生命晚期心理特征的知識。起初，老年研究與兒童研究是瓦不相連的兩個領域。但既然這兩個領域都關注隨年齡增長而產生的變化，那么我們就很自然地會想到：其中一個領域的研究成果是否可以應用在另一個領域？根據(jù)這兩個領域的研究成果所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律對于其他各年齡階段是否也有借鑒作用？其次，幾十年前，加利福尼亞大學的人類發(fā)展研究所發(fā)起了多項追蹤研究，為考察從幼兒期到成年期的心理特征連續(xù)性提供了機會。這些研究的最初目的只是希望能夠提供更多有關兒童期的信息，但長期的追蹤為研究成人發(fā)展提供了可能性，因此吸引了大量研究者（如Blck，1971；Elder，1974）的加入，并展開了比原先預想的要廣泛得多的研究。最后，由于追蹤研究和結果分析方面的方法的進步（由Schaie于2002年總結的），使得畢生發(fā)展變得更加復雜。例如，在以前的研究中，都是使用各年齡組的平均值來繪制發(fā)展曲線，這可以說是研究發(fā)展現(xiàn)象的唯一信息來源。而如今，由于研究方法的進步，研究者們已經可以描繪每一個個體的發(fā)展變化模式。由于這三方面的影響，人們公認，畢生發(fā)展問題已成為受到廣泛關注的一個重要研究領域?，F(xiàn)狀總的來說，畢生發(fā)展觀所傳達的基本信息是被廣泛認可的，人們承認，變化發(fā)生在各個年齡段。因此，我們應該把基于兒童研究所得出的發(fā)展模式應用到各個年齡段中去。特別值得注意的是：變化不等同于成長（成長曲線是向上走的）。發(fā)展心理學領域內的諸多研究和理論證明，身體、知識或能力上的增長并小足以代表發(fā)展，與這些方面的增長比起來，發(fā)展要更加復雜多變。保羅？巴爾特斯（1987；Smith＆Baltes，1999）是這一領域的主要貢獻者之一。他提出，要多維度、多方向地去描述發(fā)展的本質。多維度是指行為的不同方面（如記憶的各種成分）可能會同時表現(xiàn)出不同的發(fā)展進程（見領域特殊性）。多方向則強調在～些功能穩(wěn)定甚至提高的同時，另一些功能可能正在退化（在老年人中尤其明顯）。所以，發(fā)展有著多種不同形式。即使是在兒童期，我們也會看到某些特殊仃為的減少或喪失。例如，手掌反射只存在于出生后的幾個星期內。又如，嬰兒展心理學的關鍵概念有能力分辨其母語語音范圍之外的語音，而這種能力在嬰兒期會逐漸喪失。而另一方面，記憶存儲中的感覺登記等其他功能卻一生保持不變。由于畢生發(fā)展觀出現(xiàn)得比較晚，所以在目前的發(fā)展心理學界，還只有很少的理論對整個發(fā)展過程進行明確的描述。雖然人們公認，發(fā)展不僅僅針對兒童期，而是一個整合的概念，但有關全程發(fā)展的概念并不太多（盡管我們在后面能夠看到發(fā)展軌跡和轉折點等概念）。然而，研究者們還是提出了一些有用的建議，使我們可以將人生作為一個整體來看待。夏納和卡斯比于2003年提出，可以將這些觀點分為三類：1。有組織的適應觀。主要關注人們在不同年齡遇到的不同挑戰(zhàn)，考察具有不同人格特征的個體如何應對這些挑戰(zhàn)。2。社會文化觀。主要關注在不同時代中，當時的社會文化要求每個年齡的人群應該扮演什么樣的角色。3。心理進化觀。把人的一生看作是物種進化史上人類不斷發(fā)生的一系列適應過程。這種分類方法使我們進一步注意到了“畢生”概念的復雜性。而由巴爾特斯、林德博格和施坦丁格于1998年提出的分類法也同樣有效。他們指出，影響畢生發(fā)展過程的因素有三個：與年齡有關的（age—graded）因素，即在特定年齡段一般都會遇到的事件（如入學，青春期等）；與歷史有關的（history—graded）因素，即在特定時期會遇到的事件（如二戰(zhàn)開始，電視的發(fā)明）；偶然（non—normative）因素，即那些只對某些個體產生影響，而且可能發(fā)生在任何年齡的事件（如事故、移民）。與年齡有關的影響是最受發(fā)展心理學家關注的。但是，畢生發(fā)展觀的貢獻之一就是使人們開始重視歷史事件在人們生活中所產生的影響（見背景）。同時，偶然因素的影響提醒我們，發(fā)展過程遠不是。標準化的，在特定個體身上發(fā)生的一些特殊的事件可能會對其以后的發(fā)展產生相當大的影響。畢生發(fā)展觀引發(fā)了大量的研究，這些研究可以分為幾個階段。在第一個階段，畢生發(fā)展觀使得很多發(fā)展心理學家去研究兒童期之后的發(fā)展，特別是老年期。的發(fā)展（Schaie，2002）。這些研究者試圖考察兒童期之后的變化，但沒有想到將其與早期變化聯(lián)系起來。到第二個階段，出現(xiàn)了很多考察心理特征連續(xù)性的研究。這些研究對一些個體進行了從嬰兒期到成年期的長期追蹤，試圖探討嬰兒期’表現(xiàn)對于成年期特征的可預測性（見發(fā)展的連續(xù)性）。在現(xiàn)階段，研究者們的關注點主要在于考察穩(wěn)定和變化的原因。他們已不再滿足于了解心理特征的連續(xù)性，而開始去探討為何會出現(xiàn)這種連續(xù)性（Caspi，Elder＆Bems，1987）。擴展閱讀：Badtes，P。B。，Lindenberger，u。，＆Standinger，u。（1998）。Life—span theory in developmental psychology。選自w。Damon，（Ed。），Handbook child psychology（5th ed）。v0l。l（R。M。Lernel’，Ed。）。New York：Wiley。本文詳細解釋了畢生發(fā)展觀背后的理論觀點，并記錄了這一觀點引發(fā)的經驗研究。Smith。J。，＆Bahes，P。B。（。1999）。Life—span perspectires 0n development。選自M。H。Bornstein＆M。E。Iainb（Eds。），Developmental Psychology：an advanced textbook，（4th ed。）。Mahwah，NJ：Erlbaum。沒有前一篇文章那么詳細，但介紹了更多有關主題的新觀點，并解釋了畢生發(fā)展心理學家們所提出的問題和他們所使用的方法。參閱：發(fā)展的連續(xù)性，發(fā)展軌跡發(fā)展的連續(xù)性含義在發(fā)展心理學領域中有一個很重要的問題，即隨著個體的年齡增長，他們的特征會在多大程度上保持不變，又有多少會在發(fā)展的過程中發(fā)生變化。人們公認，這兩者是同時存在的。連續(xù)性肯定是存在的，我們從兒童到老年，始終都是同一個個體。但同時，“發(fā)展”這個概念又意味著某種變化。連續(xù)性可以被定義為——個體特征不因年齡增長而發(fā)生改變。但是，我們要注意到，這并不一定意味著個體特征在表現(xiàn)上的完全相同。一個人可能從童年到成年都保持著很強的攻擊性，但是他在年輕時和年老時表現(xiàn)出返種攻擊性的方式是完全不同的。因此，連續(xù)性并不是指行為上的完全一致，而是指在不同的年齡，個體的特征之間存在著某些聯(lián)系。這是否意味著我們可以通過個體早期的行為預測其后來的特征？預測是連續(xù)性概念的核心，如果心理特性在某種程度上是保持不變的（雖然在不同年齡時有不同的外部表現(xiàn)，但卻有著同樣的加工過程），那么我們就有可能去預測其未來的發(fā)展，因此也就有可能對個體進行干預和幫助。

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