發(fā)展心理學(xué)的關(guān)鍵概念

內(nèi)容概要

隨著發(fā)展心理學(xué)理論的發(fā)展和演變，隨著研究?jī)?nèi)容的豐富和擴(kuò)展，發(fā)展心理學(xué)中的概念也存在著某種程度的變化和遷移。因此，在發(fā)展心理學(xué)中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：對(duì)于同一個(gè)概念，不同領(lǐng)域的研究者的界定和使用存在差異，與此有關(guān)的研究者和應(yīng)用者之間也有著理解上的某些不同。 本書為幫助讀者更好地深入理解發(fā)展心理學(xué)中的重要概念，分九個(gè)領(lǐng)域介紹了發(fā)展心理學(xué)中的一些關(guān)鍵概念，并從概念的含義、起源和現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)每一個(gè)概念進(jìn)行了相當(dāng)深入的探討。它是一本很好的參考書，相信此書會(huì)為所有發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)者提供幫助，幫助他們更快、更準(zhǔn)確地掌握本學(xué)科的重要概念，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究打下良好的基礎(chǔ)?！　”緯捎昧擞洈Ⅲw，希望使讀者能夠從開(kāi)頭一直仔細(xì)閱讀到結(jié)尾，以了解這些概念在當(dāng)今的發(fā)展心理學(xué)中如何被使用。對(duì)于每個(gè)入選的概念，本書都按照含義、起源、現(xiàn)狀三部分給出了定義，并進(jìn)行了相關(guān)的描述和討論。這本書不像字典，不是以字母的順序同樣來(lái)排列條目的，而是按主題分成了九個(gè)部分，分別為發(fā)展的概念、變化機(jī)制、生物性、個(gè)性、認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)認(rèn)知、關(guān)系形成、社會(huì)化、語(yǔ)言及溝通發(fā)展。這九個(gè)部分中的每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)單元，通過(guò)每個(gè)概念后面的“參閱”說(shuō)明，讀者可以按照自己的興趣，在更廣泛的領(lǐng)域進(jìn)行閱讀，并了解每個(gè)概念在其所屬領(lǐng)域中的作用和地位。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))謝弗 (H. Rudolph Schaffer) 譯者：胡清芬

書籍目錄

譯者序／胡清芬推薦序／林崇德導(dǎo)言1  發(fā)展的概念畢生發(fā)展發(fā)展的連續(xù)性發(fā)展軌跡  及：轉(zhuǎn)折點(diǎn)      等效性和多效性發(fā)展階段領(lǐng)域特殊性  及：模塊背景  及：生態(tài)系統(tǒng)觀      發(fā)展小環(huán)境2  變化機(jī)制成熟  及：發(fā)展常模環(huán)境學(xué)習(xí)  及：觀察學(xué)習(xí)建構(gòu)主義  及：社會(huì)建構(gòu)主義動(dòng)力系統(tǒng)  及：后成論      自我組織聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)3  生物性進(jìn)化固定行為模式  及：信號(hào)刺激關(guān)鍵期（敏感期）  及：經(jīng)驗(yàn)—期待／經(jīng)驗(yàn)—依賴大腦可塑性基因—環(huán)境效應(yīng)  及：基因—環(huán)境相關(guān)      基因—環(huán)境交互作用4  個(gè)性氣質(zhì)  及：適合度自我系統(tǒng)  及：自我意識(shí)      自我概念      自尊社會(huì)認(rèn)同  及：同一性危機(jī)      性別認(rèn)同      種族認(rèn)同脆弱性—彈性  及：危險(xiǎn)性因素和保護(hù)性因素個(gè)人主義—集體主義5  認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)  及：多系統(tǒng)存儲(chǔ)模型      中心概念結(jié)構(gòu)功能性不變因素  及：平衡      同化      順應(yīng)符號(hào)表征  及：雙重表征認(rèn)知策略  及：策略運(yùn)用能力缺陷、策略產(chǎn)生能力缺陷和策略的無(wú)效元認(rèn)知理論論  及：樸素理論6  社會(huì)認(rèn)知最近發(fā)展區(qū)  及：文化工具      支架      有指導(dǎo)參與自我中心  及：?jiǎn)尉S注意心理理論  及：對(duì)表面與實(shí)質(zhì)的區(qū)分能力歸因腳本  及：圖式情緒能力  及：情緒調(diào)節(jié)      社會(huì)參照      情緒表達(dá)規(guī)則7  關(guān)系形成主體間感  及：共同注意依戀  及：安全基地      目標(biāo)矯正行為      內(nèi)部工作模式聯(lián)結(jié)形成同伴群體地位  及：社會(huì)退縮      社會(huì)信息加工模型社會(huì)能力8  社會(huì)化兒童影響  及：雙向性父母影響父母信念系統(tǒng)共享及非共享環(huán)境影響內(nèi)化  及：順從道德、習(xí)俗及個(gè)人行為準(zhǔn)則9  語(yǔ)言及溝通發(fā)展普遍語(yǔ)法  及：語(yǔ)言獲得裝置      表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)原語(yǔ)言  及：原對(duì)話      原陳述      原祈使媽媽語(yǔ)  及：語(yǔ)言習(xí)得支持系統(tǒng)言語(yǔ)行為  及：言內(nèi)行為／言事，言后行為／指事，言外行為／行事語(yǔ)言能力  及：溝通能力      會(huì)話原則

章節(jié)摘錄

1 發(fā)展的概念我們是怎樣看待心理發(fā)展的呢？首先，這個(gè)概念也許會(huì)讓你想到一條記錄人生理成長(zhǎng)的曲線，在幼兒期上升，然后穩(wěn)定，直到老年期開(kāi)始下降。事實(shí)上，就算是生理方面的成長(zhǎng)過(guò)程也遠(yuǎn)比這條曲線復(fù)雜，而心理發(fā)展就更加復(fù)雜了。要理解心理發(fā)展，我們就需要思考一系列問(wèn)題。例如，心理機(jī)能的發(fā)展是一個(gè)穩(wěn)定的漸變過(guò)程，還是階梯式上升的？變化的模式和速度是因人而異的，或是因事而異的？當(dāng)我們進(jìn)入成年期后，發(fā)展是不是就停止了？還有，我們究竟應(yīng)該把心理發(fā)展看作是一種量變，還是質(zhì)變？發(fā)展的核心就是隨年齡而發(fā)生的變化。這種變化不是偶然的，不是暫時(shí)的，也不是那么容易逆轉(zhuǎn)的。為了記錄變化，研究者們需要積累大量的經(jīng)驗(yàn)信息，如年齡常模、發(fā)展的順序、軌道和轉(zhuǎn)折點(diǎn)等。這些經(jīng)驗(yàn)信息有助于我們?nèi)チ私馄鋬?nèi)在的變化模式。正因?yàn)檫@樣，與發(fā)展有關(guān)的概念有很多。在這一章中，我們挑選了以下這些概念進(jìn)行介紹：畢生發(fā)展（Life-span development）發(fā)展的連續(xù)性（developmental continuity）發(fā)展軌跡（developmental trajectories）及：轉(zhuǎn)折點(diǎn)（transition points）等效性和多效性（equifinality and multifinality）發(fā)展階段（developmental stages）領(lǐng)域特殊性（domain specificity）及：模塊（modularity）2 發(fā)展心理學(xué)的關(guān)鍵概念背景（context）及：生態(tài)系統(tǒng)觀（ecological systems perspective）發(fā)展小環(huán)境（developmental niche）畢生發(fā)展含義心理發(fā)展不僅僅發(fā)生在兒童身上，而是存在于所有年齡的個(gè)體中。同時(shí)，心理發(fā)展也包含了各種各樣的變化——不僅僅是指增長(zhǎng)和獲得，也包含衰退與喪失。這就是畢生發(fā)展這一概念所傳達(dá)的最基本信息。我們可以這樣定義畢生發(fā)展——所有人類成員從受精卵開(kāi)始，逐漸發(fā)育、成熟、直到死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過(guò)程。畢生發(fā)展觀不是指一個(gè)獨(dú)立的理論，而是指心理發(fā)展研究中的一種特定取向。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，在發(fā)展研究中不能只注重某個(gè)特定的年齡，如從青少年到成年人的轉(zhuǎn)化期，而是要關(guān)注生命全程。在發(fā)展研究中，所有的年齡段之間應(yīng)該是平等的，沒(méi)有哪個(gè)特殊的年齡段比其他年齡段更值得我們注意：所有的年齡段都是人生的一部分。起源從20世紀(jì)下半葉起，人們才認(rèn)識(shí)到發(fā)展是個(gè)貫穿一生的過(guò)程。在那之前，發(fā)展的研究者其注意力只集中在兒童期和青少年期，并不認(rèn)為成熟的個(gè)體也在經(jīng)歷發(fā)展。不過(guò)這期間也有例外，例如作為發(fā)展心理學(xué)奠基人之一的霍爾就隨著自己年齡的增長(zhǎng)而對(duì)成年人所可能發(fā)生的變化產(chǎn)生了興趣，并于1922年出版了一本名為《衰老——人的后半生》（Senescence：the Last half of life）的著作。然而，直到20世紀(jì)60年代，對(duì)成年人發(fā)展和衰老的研究才逐漸系統(tǒng)化，并成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域（如BirTen＆Schaie，1977）。再過(guò)了一些年之后，研究者們才開(kāi)始將有關(guān)各個(gè)年齡段的研究發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，試圖描繪畢生發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，并探討與其相關(guān)的問(wèn)題。在過(guò)去的幾十年里，畢生發(fā)展觀越來(lái)越流行起來(lái)，其原因是多方面的。首先。從人口統(tǒng)計(jì)學(xué)層面來(lái)說(shuō)，人口正在老齡化。社會(huì)中的老年人越來(lái)越多，人們就越來(lái)越需要了解有關(guān)生命晚期心理特征的知識(shí)。起初，老年研究與兒童研究是瓦不相連的兩個(gè)領(lǐng)域。但既然這兩個(gè)領(lǐng)域都關(guān)注隨年齡增長(zhǎng)而產(chǎn)生的變化，那么我們就很自然地會(huì)想到：其中一個(gè)領(lǐng)域的研究成果是否可以應(yīng)用在另一個(gè)領(lǐng)域？根據(jù)這兩個(gè)領(lǐng)域的研究成果所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律對(duì)于其他各年齡階段是否也有借鑒作用？其次，幾十年前，加利福尼亞大學(xué)的人類發(fā)展研究所發(fā)起了多項(xiàng)追蹤研究，為考察從幼兒期到成年期的心理特征連續(xù)性提供了機(jī)會(huì)。這些研究的最初目的只是希望能夠提供更多有關(guān)兒童期的信息，但長(zhǎng)期的追蹤為研究成人發(fā)展提供了可能性，因此吸引了大量研究者（如Blck，1971；Elder，1974）的加入，并展開(kāi)了比原先預(yù)想的要廣泛得多的研究。最后，由于追蹤研究和結(jié)果分析方面的方法的進(jìn)步（由Schaie于2002年總結(jié)的），使得畢生發(fā)展變得更加復(fù)雜。例如，在以前的研究中，都是使用各年齡組的平均值來(lái)繪制發(fā)展曲線，這可以說(shuō)是研究發(fā)展現(xiàn)象的唯一信息來(lái)源。而如今，由于研究方法的進(jìn)步，研究者們已經(jīng)可以描繪每一個(gè)個(gè)體的發(fā)展變化模式。由于這三方面的影響，人們公認(rèn)，畢生發(fā)展問(wèn)題已成為受到廣泛關(guān)注的一個(gè)重要研究領(lǐng)域?，F(xiàn)狀總的來(lái)說(shuō)，畢生發(fā)展觀所傳達(dá)的基本信息是被廣泛認(rèn)可的，人們承認(rèn)，變化發(fā)生在各個(gè)年齡段。因此，我們應(yīng)該把基于兒童研究所得出的發(fā)展模式應(yīng)用到各個(gè)年齡段中去。特別值得注意的是：變化不等同于成長(zhǎng)（成長(zhǎng)曲線是向上走的）。發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的諸多研究和理論證明，身體、知識(shí)或能力上的增長(zhǎng)并小足以代表發(fā)展，與這些方面的增長(zhǎng)比起來(lái)，發(fā)展要更加復(fù)雜多變。保羅？巴爾特斯（1987；Smith＆Baltes，1999）是這一領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)者之一。他提出，要多維度、多方向地去描述發(fā)展的本質(zhì)。多維度是指行為的不同方面（如記憶的各種成分）可能會(huì)同時(shí)表現(xiàn)出不同的發(fā)展進(jìn)程（見(jiàn)領(lǐng)域特殊性）。多方向則強(qiáng)調(diào)在～些功能穩(wěn)定甚至提高的同時(shí)，另一些功能可能正在退化（在老年人中尤其明顯）。所以，發(fā)展有著多種不同形式。即使是在兒童期，我們也會(huì)看到某些特殊仃為的減少或喪失。例如，手掌反射只存在于出生后的幾個(gè)星期內(nèi)。又如，嬰兒展心理學(xué)的關(guān)鍵概念有能力分辨其母語(yǔ)語(yǔ)音范圍之外的語(yǔ)音，而這種能力在嬰兒期會(huì)逐漸喪失。而另一方面，記憶存儲(chǔ)中的感覺(jué)登記等其他功能卻一生保持不變。由于畢生發(fā)展觀出現(xiàn)得比較晚，所以在目前的發(fā)展心理學(xué)界，還只有很少的理論對(duì)整個(gè)發(fā)展過(guò)程進(jìn)行明確的描述。雖然人們公認(rèn)，發(fā)展不僅僅針對(duì)兒童期，而是一個(gè)整合的概念，但有關(guān)全程發(fā)展的概念并不太多（盡管我們?cè)诤竺婺軌蚩吹桨l(fā)展軌跡和轉(zhuǎn)折點(diǎn)等概念）。然而，研究者們還是提出了一些有用的建議，使我們可以將人生作為一個(gè)整體來(lái)看待。夏納和卡斯比于2003年提出，可以將這些觀點(diǎn)分為三類：1。有組織的適應(yīng)觀。主要關(guān)注人們?cè)诓煌挲g遇到的不同挑戰(zhàn)，考察具有不同人格特征的個(gè)體如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。2。社會(huì)文化觀。主要關(guān)注在不同時(shí)代中，當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化要求每個(gè)年齡的人群應(yīng)該扮演什么樣的角色。3。心理進(jìn)化觀。把人的一生看作是物種進(jìn)化史上人類不斷發(fā)生的一系列適應(yīng)過(guò)程。這種分類方法使我們進(jìn)一步注意到了“畢生”概念的復(fù)雜性。而由巴爾特斯、林德博格和施坦丁格于1998年提出的分類法也同樣有效。他們指出，影響畢生發(fā)展過(guò)程的因素有三個(gè)：與年齡有關(guān)的（age—graded）因素，即在特定年齡段一般都會(huì)遇到的事件（如入學(xué)，青春期等）；與歷史有關(guān)的（history—graded）因素，即在特定時(shí)期會(huì)遇到的事件（如二戰(zhàn)開(kāi)始，電視的發(fā)明）；偶然（non—normative）因素，即那些只對(duì)某些個(gè)體產(chǎn)生影響，而且可能發(fā)生在任何年齡的事件（如事故、移民）。與年齡有關(guān)的影響是最受發(fā)展心理學(xué)家關(guān)注的。但是，畢生發(fā)展觀的貢獻(xiàn)之一就是使人們開(kāi)始重視歷史事件在人們生活中所產(chǎn)生的影響（見(jiàn)背景）。同時(shí)，偶然因素的影響提醒我們，發(fā)展過(guò)程遠(yuǎn)不是。標(biāo)準(zhǔn)化的，在特定個(gè)體身上發(fā)生的一些特殊的事件可能會(huì)對(duì)其以后的發(fā)展產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。畢生發(fā)展觀引發(fā)了大量的研究，這些研究可以分為幾個(gè)階段。在第一個(gè)階段，畢生發(fā)展觀使得很多發(fā)展心理學(xué)家去研究?jī)和谥蟮陌l(fā)展，特別是老年期。的發(fā)展（Schaie，2002）。這些研究者試圖考察兒童期之后的變化，但沒(méi)有想到將其與早期變化聯(lián)系起來(lái)。到第二個(gè)階段，出現(xiàn)了很多考察心理特征連續(xù)性的研究。這些研究對(duì)一些個(gè)體進(jìn)行了從嬰兒期到成年期的長(zhǎng)期追蹤，試圖探討嬰兒期’表現(xiàn)對(duì)于成年期特征的可預(yù)測(cè)性（見(jiàn)發(fā)展的連續(xù)性）。在現(xiàn)階段，研究者們的關(guān)注點(diǎn)主要在于考察穩(wěn)定和變化的原因。他們已不再滿足于了解心理特征的連續(xù)性，而開(kāi)始去探討為何會(huì)出現(xiàn)這種連續(xù)性（Caspi，Elder＆Bems，1987）。擴(kuò)展閱讀：Badtes，P。B。，Lindenberger，u。，＆Standinger，u。（1998）。Life—span theory in developmental psychology。選自w。Damon，（Ed。），Handbook child psychology（5th ed）。v0l。l（R。M。Lernel’，Ed。）。New York：Wiley。本文詳細(xì)解釋了畢生發(fā)展觀背后的理論觀點(diǎn)，并記錄了這一觀點(diǎn)引發(fā)的經(jīng)驗(yàn)研究。Smith。J。，＆Bahes，P。B。（。1999）。Life—span perspectires 0n development。選自M。H。Bornstein＆M。E。Iainb（Eds。），Developmental Psychology：an advanced textbook，（4th ed。）。Mahwah，NJ：Erlbaum。沒(méi)有前一篇文章那么詳細(xì)，但介紹了更多有關(guān)主題的新觀點(diǎn)，并解釋了畢生發(fā)展心理學(xué)家們所提出的問(wèn)題和他們所使用的方法。參閱：發(fā)展的連續(xù)性，發(fā)展軌跡發(fā)展的連續(xù)性含義在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中有一個(gè)很重要的問(wèn)題，即隨著個(gè)體的年齡增長(zhǎng)，他們的特征會(huì)在多大程度上保持不變，又有多少會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中發(fā)生變化。人們公認(rèn)，這兩者是同時(shí)存在的。連續(xù)性肯定是存在的，我們從兒童到老年，始終都是同一個(gè)個(gè)體。但同時(shí)，“發(fā)展”這個(gè)概念又意味著某種變化。連續(xù)性可以被定義為——個(gè)體特征不因年齡增長(zhǎng)而發(fā)生改變。但是，我們要注意到，這并不一定意味著個(gè)體特征在表現(xiàn)上的完全相同。一個(gè)人可能從童年到成年都保持著很強(qiáng)的攻擊性，但是他在年輕時(shí)和年老時(shí)表現(xiàn)出返種攻擊性的方式是完全不同的。因此，連續(xù)性并不是指行為上的完全一致，而是指在不同的年齡，個(gè)體的特征之間存在著某些聯(lián)系。這是否意味著我們可以通過(guò)個(gè)體早期的行為預(yù)測(cè)其后來(lái)的特征？預(yù)測(cè)是連續(xù)性概念的核心，如果心理特性在某種程度上是保持不變的（雖然在不同年齡時(shí)有不同的外部表現(xiàn)，但卻有著同樣的加工過(guò)程），那么我們就有可能去預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展，因此也就有可能對(duì)個(gè)體進(jìn)行干預(yù)和幫助。

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