學(xué)校管理的藝術(shù)

內(nèi)容概要

學(xué)校管理也許需要老練的手腕，需要某種實(shí)用的哲學(xué)，但問(wèn)題是，學(xué)校管理的過(guò)程和結(jié)果都會(huì)體現(xiàn)在師在的臉上——是年輕的還是呆滯的，是陽(yáng)光的還是濃郁的……

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文化，在制度管不著的地方起作用學(xué)校文化：向人說(shuō)話學(xué)校文化管理重在規(guī)范期末考評(píng)遭遇尷尬結(jié)果管理無(wú)痕，校園的精神期待榜樣制造：小展臺(tái)扮靚管理文化的新景點(diǎn)校長(zhǎng)的使命做“我行我素”的教育家辦學(xué)理念是實(shí)踐的智慧教師境界與學(xué)校管理策略小故事解讀管理大智慧每個(gè)人都是學(xué)校的形象大使九問(wèn)盧志文管理情話副校長(zhǎng)的修煉之道再看杜朗口－－在“中國(guó)名校共同體”上的發(fā)言有效性：在學(xué)校管理的核心層常規(guī)管理貴在：落實(shí)簡(jiǎn)單管理不簡(jiǎn)單“人情”與“人情味”讓管理“可視化”遏制組織機(jī)體的病毒走出機(jī)械訓(xùn)練的泥潭校長(zhǎng)的起點(diǎn)學(xué)校管理，“捷徑”與“溝通”兩則故事與親身經(jīng)歷中的學(xué)校管理感悟讓學(xué)校的會(huì)議走出“超限效應(yīng)”一次教學(xué)事故動(dòng)態(tài)的校本教研校本教研不是速成的快餐零作業(yè)：擺脫博弈困境正確的出發(fā)是從窄門(mén)進(jìn)入筆談：引領(lǐng)教師發(fā)展賞識(shí)教師校長(zhǎng)要會(huì)說(shuō)“隱語(yǔ)”到老師家去家訪錯(cuò)了，就應(yīng)向老師道歉校長(zhǎng)該如何跟學(xué)生說(shuō)話孩子，你今天快樂(lè)嗎只想收獲一縷微笑體驗(yàn)生活，到萬(wàn)籟俱寂時(shí)質(zhì)疑評(píng)選催生和諧細(xì)節(jié)中的態(tài)度與結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)管理從尊重開(kāi)始將口號(hào)變?yōu)樾枰崽鹂嗬苯杂形对诮處煹谋г股献鑫恼铝中ｉL(zhǎng)的故事Donwarry一個(gè)災(zāi)區(qū)農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)的避險(xiǎn)意識(shí)

章節(jié)摘錄

　　文化，在制度管不著的地方起作用　　四十分鐘之后才又回到考場(chǎng)，流動(dòng)監(jiān)考員成了他獨(dú)享的“替工”　　老師們參加學(xué)校組織的期中、期末監(jiān)考，總不如高考、中考來(lái)得認(rèn)真，這是很多學(xué)校頗感頭痛的事。做校長(zhǎng)之前，我曾經(jīng)負(fù)責(zé)學(xué)?？紕?wù)工作較長(zhǎng)時(shí)間，親歷了許多“制度”在管理過(guò)程中的“滯后”和“無(wú)助”?！　∑鸪?，一些老師在監(jiān)考過(guò)程中閱讀書(shū)報(bào)，任由學(xué)生作弊，學(xué)校為整頓考風(fēng)，明確提出“禁止老師在監(jiān)考的時(shí)候看書(shū)、閱報(bào)”。令行禁止，監(jiān)考過(guò)程中看書(shū)報(bào)的人沒(méi)有了，但發(fā)現(xiàn)有些老師在考場(chǎng)上抄題、做題、批改作業(yè)，于是，增頒新令“禁止在監(jiān)考的時(shí)候抄題、做題、批改作業(yè)”。不久，舊病初愈，新疾又添，發(fā)現(xiàn)一些老師在監(jiān)考過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間朝窗外看，就是不朝學(xué)生看。于是，禁令中只得再增“不得長(zhǎng)時(shí)間朝窗外看”的條款，并加強(qiáng)巡查，監(jiān)督執(zhí)行。不久后的考試中，有學(xué)生舉報(bào)，一位監(jiān)考老師坐在他身邊看著他答題，整整一個(gè)小時(shí)，弄得這孩子思緒混亂，根本無(wú)法做題，禁令中自然又多了一條“不得長(zhǎng)時(shí)問(wèn)看學(xué)生答題”。照理制度細(xì)到這個(gè)程度，應(yīng)該能解決問(wèn)題了，其實(shí)不然，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)有老師穿響底鞋在教室內(nèi)“篤、篤、篤”走個(gè)不停，于是，“監(jiān)考老師不得在考場(chǎng)內(nèi)頻繁走動(dòng)”作為新的增補(bǔ)條款赫然在目。通過(guò)增加新的制度條款，對(duì)不當(dāng)行為進(jìn)行規(guī)范，可以使管理逐步趨于完善，但，期望通過(guò)“制度”解決一切管理問(wèn)題，則很難行得通。制度不僅具有“滯后”性，還有許多“管不著”的地方。　　為了應(yīng)對(duì)考試過(guò)程中的偶發(fā)事件，學(xué)校在每層教學(xué)樓安排一位流動(dòng)監(jiān)考員，以備整個(gè)樓層考務(wù)應(yīng)急之需。有位老師一進(jìn)考場(chǎng)，便招呼流動(dòng)監(jiān)考員：“您替我監(jiān)考一會(huì)兒，我去上個(gè)廁所?！边@位老師離開(kāi)考場(chǎng)并沒(méi)有去上廁所，而是到校門(mén)口的飯店里去吃早餐了。吃完早餐，又到辦公室看了會(huì)兒報(bào)紙，四十分鐘之后才又回到考場(chǎng)，流動(dòng)監(jiān)考員成了他獨(dú)享的“替工”。在這種情況下，制度便很難發(fā)揮效用，因?yàn)闊o(wú)論管理多么精細(xì)，也不會(huì)有學(xué)校出臺(tái)這樣的制度條款：“禁止監(jiān)考老師以上廁所為由去吃早餐”！顯然，管理應(yīng)該找尋新的著力點(diǎn)?！　∑鋵?shí)，細(xì)心的管理者不難發(fā)現(xiàn)，那些具有良好職業(yè)操守的老師，平時(shí)工作就很敬業(yè)、負(fù)責(zé)，監(jiān)考的時(shí)候也都會(huì)表現(xiàn)出認(rèn)真、精細(xì)和到位的態(tài)度。那些在監(jiān)考過(guò)程中不負(fù)責(zé)任的老師，在平時(shí)的工作中，大多也是得過(guò)且過(guò)，馬虎了事。因此，管理除了要在“制度”上竭力之外，還要從“文化”上掘金?！　‘?dāng)“敬業(yè)”、“負(fù)責(zé)”、“認(rèn)真”成為教師的主流職業(yè)文化時(shí)，他們自然知道在監(jiān)考過(guò)程中應(yīng)該怎樣去做，學(xué)校關(guān)于監(jiān)考的制度就沒(méi)有必要這樣“堵漏式”地細(xì)化了。其實(shí)，只要“監(jiān)考”別人的老師，還需別人“監(jiān)考”時(shí)，窮于應(yīng)付的制度總會(huì)被突破得千瘡百孔?！　」芾黼x不開(kāi)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，任何一種真正高效的管理，必然是靠制度來(lái)運(yùn)行的。制度化使群體和組織走向秩序、和諧與安定，實(shí)現(xiàn)有效控制，并將組織成員的命運(yùn)與組織的興衰聯(lián)系在一起，增強(qiáng)集體的內(nèi)聚力。然而，制度崇拜也有負(fù)面效應(yīng)，那便是“僵化”和“保守”?！　∫虼?，好的制度往往是簡(jiǎn)約的，好的管理常常是簡(jiǎn)單的。最高境界的管理，是不見(jiàn)管理。　　那次以后，保安每天都負(fù)責(zé)把孩子從校門(mén)口背到教室，整整三個(gè)月　　制度是團(tuán)隊(duì)堅(jiān)韌的構(gòu)架，離開(kāi)文化的潤(rùn)澤，卻極易成為一口越補(bǔ)越漏的鍋；　　文化，在制度管不著的地方起作用，在制度止步的地方掘進(jìn)，它會(huì)把“團(tuán)隊(duì)精神”滲透到管理者意想不到的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中?！　≈贫仁莿傂缘模怯羞吔绲?，大多作“負(fù)面清單”，往往規(guī)定哪些不能做；　　文化是柔性的，是無(wú)邊界的，大多作“正面清單”，常常倡導(dǎo)哪些應(yīng)該做。　　制度只在有監(jiān)督的地方起作用，是他律，須慎眾；　　文化在無(wú)監(jiān)督的地方也起作用，是自律，須慎獨(dú)?！　≈贫仁恰熬V”，綱舉目張；　　文化為“魂”，魂歸神安?！　≈贫染哂袕?qiáng)制性，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，是外源性的，是“要我做”；　　文化沒(méi)有強(qiáng)制性，強(qiáng)調(diào)感染力，是內(nèi)源性的，是“我要做”?！　≈贫群臀幕⒉桓盍?。我們不難理出這樣一個(gè)閉合圓融的“制度文化鏈”：　　制度規(guī)范行為→行為形成習(xí)慣→習(xí)慣培育傳統(tǒng)→傳統(tǒng)積淀文化→文化潤(rùn)澤制度。　　文化，是一種持續(xù)的教育力量，她為團(tuán)隊(duì)中的成員所共同創(chuàng)造，一旦形成，又反過(guò)來(lái)影響這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員?！　⌒滦ｉ_(kāi)學(xué)第一天，校園里有很多三輪車(chē)橫沖直撞，校園秩序非?；靵y。我讓分管校長(zhǎng)到保安值班室宣布了一項(xiàng)規(guī)定：“三輪車(chē)不得進(jìn)校園?！毙@因此整潔寧?kù)o了許多?！　〉诙煜挛缟险n前，我目睹了令人尷尬的一幕：一位母親送自己的兒子上學(xué)，那孩子腿上打著石膏，顯然受了傷。保安攔下了他們的三輪車(chē)，說(shuō)什么也不讓進(jìn)。那位母親非常憤怒，便和保安爭(zhēng)吵起來(lái)?？吹竭@一幕，我趕緊走過(guò)去想和保安理論，未及開(kāi)口，保安先講話：“是校長(zhǎng)室規(guī)定的，三輪車(chē)不能進(jìn)校園?！薄　∽鳛橹贫龋荒軇傂缘亟缍?，并嚴(yán)格地執(zhí)行，學(xué)校不可能這樣規(guī)定：“三輪車(chē)有的可以進(jìn)校園，有的不能進(jìn)校園”。然而，制度在執(zhí)行過(guò)程中還有許多值得我們?nèi)?chuàng)造的文化空間。我對(duì)保安說(shuō)：　　“三輪車(chē)不得進(jìn)校園，這個(gè)規(guī)定沒(méi)有錯(cuò)，你嚴(yán)格執(zhí)行這個(gè)規(guī)定也是應(yīng)該的。不過(guò)，我想提醒你的是，你別忘了學(xué)校《員工宣言》第一條是怎么說(shuō)的?！薄　∧切』镒恿⒓搭I(lǐng)悟，他讓另一位同事在門(mén)口繼續(xù)值勤，自己便背著那孩子往教室里去。學(xué)?！秵T工宣言》第一條有這樣的話：“創(chuàng)造一切給學(xué)校增加美譽(yù)度的機(jī)會(huì)”。員工培訓(xùn)時(shí)，對(duì)這句話有過(guò)深入的解讀。首先，我們都要努力給學(xué)校增加“美譽(yù)度”，而不是“丑譽(yù)度”；其次，有給學(xué)校增加美譽(yù)度的機(jī)會(huì)，一定要學(xué)會(huì)把握；第三，沒(méi)有機(jī)會(huì)，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)給學(xué)校增加美譽(yù)度；第四，創(chuàng)造機(jī)會(huì)是一種能力，需要不斷學(xué)習(xí)和提升?！　∧谴我院?，保安每天都負(fù)責(zé)把孩子從校門(mén)口背到教室，整整三個(gè)月。家長(zhǎng)，把感謝信一直貼到大街上?！　≈贫龋讶嗆?chē)攔在校門(mén)外；文化，把孩子送到溫暖的教室?！　∽罡邔哟蔚墓芾聿呗允俏幕?。環(huán)境文化是學(xué)校文化的重要部分。校園一景一點(diǎn)都會(huì)育人，其設(shè)置的初衷都必須面向著“人”應(yīng)運(yùn)而生。積極、和諧、濃郁、以人為本的校園環(huán)境文化，會(huì)使學(xué)校的每一個(gè)角落都會(huì)說(shuō)話，都在無(wú)形中約束人，都在潛移默化里育人?！　W(xué)校文化：向人說(shuō)話　　曹玉輝　　以人為本構(gòu)建學(xué)校文化，作為一種學(xué)校管理的價(jià)值取向，其基本理念就是尊重人、理解人、關(guān)懷人，實(shí)現(xiàn)師生生命的“自由成長(zhǎng)”、“智慧成長(zhǎng)”。教育的對(duì)象是人，教育的目的是使人成為人，使人過(guò)有意義的生活。所以學(xué)校文化無(wú)論是顯性的還是隱性的，都是一種精神的鑄造，一種對(duì)師生當(dāng)下生活的引領(lǐng)，一種潤(rùn)澤生命的智慧；她應(yīng)當(dāng)是師生同心、同行、同樂(lè)，合作起來(lái)共同成長(zhǎng)的、一種天地人的和諧?！　∫院⒆拥难酃庠O(shè)計(jì)校園　　題記：“未出土?xí)r先有節(jié)，待到凌云尚虛心?！薄　∫院⒆拥难酃饪词澜纾拍馨l(fā)現(xiàn)世界的豐富多彩，萬(wàn)物的千姿百態(tài)；以孩子的眼光設(shè)計(jì)校園，才能不搞形式，摒棄一切脫離兒童的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)式的文化。為此，我們的校園盡管建筑樸素，景點(diǎn)簡(jiǎn)單，但和諧生動(dòng)，主次分明，色彩流動(dòng)，情思哲理撒落其中?！　∷械木拔锒家蚴值膬和o人笑盈盈的感覺(jué)，似乎都有靈性和呼吸?！坝捻崍@”，依形造勢(shì)，動(dòng)靜相生，情趣相攜。“六藝柱”除了暗合我國(guó)古代教育的“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”之外，又在柱頂加一博士帽的造型，高高大大地挺立在校園，總是讓人心動(dòng)?！昂芍裢ぁ狈N竹數(shù)桿，旨在傳達(dá)一個(gè)理念：“未出土?xí)r先有節(jié)，待到凌云尚虛心。”　　所有的景物設(shè)計(jì)，都是緊緊抓住生命的主題而展開(kāi)。即使是廁所，我們也把它修飾得不像廁所而像茶座：頂上有綠藤，壁上有鮮花，如廁處掛著詩(shī)詞小令、謎語(yǔ)幽默……把廁所變成了放松的去處，也把“廁所若干管理規(guī)定”化解于無(wú)形?！　⌒@里的一棵棵棕櫚、楓樹(shù)、石榴樹(shù)本來(lái)沒(méi)有什么出奇之處，但掛上一塊塊小牌子，立刻就顯得與眾不同、含義深刻。　　掌掌相印——沒(méi)有一絲纖塵，裝點(diǎn)樓臺(tái)方塘半邊的蔥郁，人景相宜水墨淡青，無(wú)不溫馨?！　⊥ねとA蓋——三五綠葉，相擁成傘，為了天邊亮麗的虹，風(fēng)雨同舟，斬浪前行?！　″P錚棕梁——頂風(fēng)冒雨捐蓑笠，避暑迎晴送翠涼。“只為讓生命燦爛，讓思想斑斕。”　　紅消化泥——“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！奔娐涞幕鸺t燃盡，只為捧起枝頭燦爛的晶瑩。　　學(xué)校師生，來(lái)來(lái)往往，偶爾駐足，低聲誦讀，悄聲交談。讀完了一段美文，也讀懂了一個(gè)生命。瞬間，人與自然、與美就如此混沌而交融了。孩子總是從審美的角度閱讀世界的，在他們眼中，花是美的，樹(shù)是美的，石頭是美的，而這些觸目就能讓心靈激動(dòng)的美，都會(huì)潛移默化地開(kāi)啟他們無(wú)窮無(wú)盡的智慧之窗?！　∥覀兊男@里找不到“開(kāi)拓進(jìn)取”之類的大詞，甚至連“勤奮刻苦”的字樣也沒(méi)有，但師生時(shí)時(shí)都在開(kāi)拓進(jìn)取，天天都在勤奮刻苦。因?yàn)槲覀冇蒙⒙湓谛@各處的開(kāi)放小書(shū)架，用一幅幅和大師并排懸掛的學(xué)生書(shū)法作品，用“讀書(shū)節(jié)”、“書(shū)法節(jié)”，用英語(yǔ)字母廣場(chǎng)，用廁所里貼著的童謠古詩(shī)謎語(yǔ)，營(yíng)造了智慧的氛圍，溫潤(rùn)了師生的心靈?！　∶利惖男@離不開(kāi)景物的修飾。但我們始終認(rèn)為，布景造物并不是目的，它應(yīng)該是表情達(dá)理的一種手段、一種媒介，學(xué)校文化之于師生應(yīng)該是生命存在的形式。校園里最美的莫過(guò)于充盈在景物和制度管理之間的對(duì)生命的關(guān)愛(ài)?！　　覀兿矚g你賜予的每一片樹(shù)葉，大的，小的，油綠的，枯黃的，閃亮的，凋謝的；　　——相同的陽(yáng)光土壤中，沒(méi)有兩片完全相同的葉子。每一片樹(shù)葉都綠得盎然，每一朵鮮花都開(kāi)得燦爛，每一顆果實(shí)都孕育得飽滿……　　這些掛在廣玉蘭上的文字，就是我們的教育理念——讓小草和大樹(shù)一樣享受陽(yáng)光，享受生命?！　∫豢脴?shù)，一塊石，一幅畫(huà)，一條卵石小路……這些并不起眼的東西，因?yàn)楹蜕?、生命連在一起，而有了特殊的心理指向，有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出景物本身的豐富意蘊(yùn)。這些最終傳達(dá)給學(xué)生的是一種博愛(ài)的精神，一種嚴(yán)于律己的道德要求，一種高雅的行為準(zhǔn)則。相信，從這個(gè)環(huán)境里走出去的師生，一定能把超越景物的感受在生命的潛意識(shí)中隱藏，隱藏又會(huì)變作一種觀照生活的眼光，一個(gè)個(gè)鮮活生命的出發(fā)點(diǎn)。誰(shuí)又能說(shuō)，看到這些師生，沒(méi)有人在這里頓悟靈感而奮發(fā)圖強(qiáng)的呢？　　讓每一個(gè)孩子現(xiàn)在就感到快樂(lè)　　題記：學(xué)生也在《童言無(wú)忌》、《稚子足跡》、《我讀我秀》、　　《學(xué)生書(shū)社》里印下了自己的足跡　　長(zhǎng)期以來(lái)，一直有人認(rèn)為“現(xiàn)在”是為了“將來(lái)”做準(zhǔn)備，其實(shí)這是對(duì)教育的一種誤解。其實(shí)，“教育是一個(gè)生活過(guò)程，而不是為未來(lái)的生活而做的一種準(zhǔn)備”(杜威)。因?yàn)椤盁o(wú)論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去” (葉瀾)。因此我們應(yīng)該“珍惜每一天，把每一天都當(dāng)作一個(gè)獨(dú)特的生命看待，我們能夠欣賞和享受的只有現(xiàn)在”(叔本華)?！白屆恳粋€(gè)孩子現(xiàn)在就感到快樂(lè)”是我們一直追求的學(xué)校文化價(jià)值觀。有了這樣的價(jià)值觀，自然就能找到適合學(xué)生的管理，而不是讓學(xué)生適合管理?！　≡谖覀兊慕淌依铮也坏胶姥詨颜Z(yǔ)，有的只是“人人都重要”、“我們健康，我們快樂(lè)”之類的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言不僅寫(xiě)在墻上，更表現(xiàn)在教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中。比如學(xué)生讀書(shū)，本來(lái)要到學(xué)校圖書(shū)室去借，且要在規(guī)定時(shí)間借。這樣學(xué)校管理方便了，學(xué)生卻受到了限制。鑒于此，我們干脆在教室、走廊、校園里設(shè)置了開(kāi)放書(shū)架，隨便學(xué)生什么時(shí)間看。學(xué)校添置圖書(shū)，也讓學(xué)生到書(shū)店去選?！　≌n堂上更是師生互動(dòng)，自主學(xué)習(xí)。老師說(shuō)的幾乎都是：“你是怎樣想的”、“誰(shuí)還有不同意見(jiàn)”、“不要著急，再想一想”等。用這種尊重和引領(lǐng)，努力解放被禁錮的心智，舒展被束縛的個(gè)性，把每一個(gè)學(xué)生“放歸林間自在啼”，從而使學(xué)生成為他自己，而不能把“他”淹沒(méi)在“他們”中。珍惜每一個(gè)獨(dú)特的生命，才是真正的教育，才有真正的和諧?！　∥倚５膶W(xué)生都有一個(gè)“成長(zhǎng)袋”。家校聯(lián)系手冊(cè)、活動(dòng)照片、手工作品、師生評(píng)語(yǔ)等無(wú)所不有。那些用心寫(xiě)出來(lái)的作業(yè)，那些生日賀卡、閱讀卡、背誦卡，那些鮮紅的分?jǐn)?shù)……全都真實(shí)的沒(méi)有絲毫做作。原來(lái)成長(zhǎng)是能觀賞，能觸摸，能品位的；原來(lái)做好每天的作業(yè)，把文具借給需要的同學(xué)，每天讀幾頁(yè)書(shū)，做一點(diǎn)家務(wù)事，和老師同學(xué)打個(gè)招呼就是成長(zhǎng)……學(xué)生的各種智慧通過(guò)“成長(zhǎng)袋”找到了用武之地。在同化心理的作用下，興趣愛(ài)好在相互影響；在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)使下，才藝特長(zhǎng)在相互學(xué)習(xí)。多元智力成就了多樣化的發(fā)展，多樣化的發(fā)展又使每個(gè)學(xué)生每一天都有成績(jī)，都有成長(zhǎng)的快樂(lè)?！俺砷L(zhǎng)袋”之于學(xué)生不是資料，而是資料之外許多欲說(shuō)不能言的東西。很少有哪項(xiàng)教育舉措能像“學(xué)生成長(zhǎng)袋”這樣改變了每一位教師、每一位家長(zhǎng)、每一位學(xué)生?！　∥覀儗W(xué)校里有一個(gè)“溫馨港灣”。每天都有專人把當(dāng)天過(guò)生日同學(xué)的名字貼在小小的卡紙上，放進(jìn)“溫馨港灣”。雖然只是簡(jiǎn)單的一句“Happy Birthday”，但卻讓孩子們有了享受愛(ài)、表達(dá)愛(ài)的機(jī)會(huì)，也使師生心中的學(xué)校大起來(lái)、親切起來(lái)。愛(ài)人者人恒愛(ài)之。學(xué)校的今天也許就是愛(ài)與被愛(ài)的結(jié)果吧?！　≌n余閑暇，走進(jìn)“小小生態(tài)園”，看看花，瞧瞧魚(yú)，松松土、澆澆水。看似閑暇，但誰(shuí)能說(shuō)無(wú)意中沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)愛(ài)和敬畏呢。這種“閑暇”于閑暇中把孩子和自然的關(guān)系，提升為一種有教養(yǎng)的精神關(guān)系?！　W(xué)?？朔щy創(chuàng)辦了自己的網(wǎng)站，一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)有了自己的網(wǎng)站，全校師生的那份驚喜和自豪簡(jiǎn)直無(wú)以言表。老師們發(fā)帖評(píng)帖做博客不亦樂(lè)乎，學(xué)生也在《童言無(wú)忌》、《稚子足跡》、《我讀我秀》、《學(xué)生書(shū)社》里印下了自己的足跡。忙碌依戀間，一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)充滿形而上意味的新奇世界就這樣打開(kāi)了?！　?duì)于所有的人來(lái)說(shuō)，生命中所能把握的只有“此刻”，“此刻”是唯一的真實(shí)和肯定。每一個(gè)“此刻”都是生命中不可缺少，且無(wú)法補(bǔ)償?shù)囊徊糠?。一如叔本華所說(shuō)：“沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。”認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就能充分地享受和欣賞“現(xiàn)在”。對(duì)于校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，“現(xiàn)在”所要做的，就是給師生創(chuàng)造一個(gè)充滿新鮮感的、涌動(dòng)著生命關(guān)懷和感悟的和諧環(huán)境，引導(dǎo)他們敬畏生命，熱愛(ài)生命，使他們時(shí)刻感覺(jué)到自己正在過(guò)著一種有意義的生活。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　文化，在制度管不著的地方起作用，在制度止步的地方掘進(jìn)，它會(huì)把“團(tuán)隊(duì)精神”滲透到管理者意想不到的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中?！　　R志文　　將來(lái)最杰出的校長(zhǎng)一定不是追逐潮流的人，而是領(lǐng)導(dǎo)潮流的人?！ｉL(zhǎng)的職責(zé)是把學(xué)校帶到未來(lái)！　　副校長(zhǎng)是指揮員，是聯(lián)絡(luò)員，是傳遞校長(zhǎng)與基層干部員工之間“冷暖酸甜”的樞紐。在校長(zhǎng)允許下，合適地補(bǔ)位，補(bǔ)中層的位，補(bǔ)基層干部和員工的位，應(yīng)做好替補(bǔ)隊(duì)員。　　——竇桂梅　　課堂只是一個(gè)結(jié)果，或者說(shuō)是教育改革的果實(shí)。我們只看課堂，就相當(dāng)于只看到了果實(shí)的皮。我們要把這層皮扒開(kāi)，看里面是什么?！　　铈?zhèn)西　　　成功的校長(zhǎng)，都善于用百業(yè)之學(xué)，來(lái)充實(shí)和提升自己的領(lǐng)導(dǎo)管理能力與實(shí)踐能力?！　　喝A

編輯推薦

　　《大夏書(shū)系·學(xué)校管理的藝術(shù)》既是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理者們的修業(yè)讀本、良師益友，也是普通教師成長(zhǎng)為優(yōu)秀學(xué)校管理者的自修教范，還可作為校長(zhǎng)培訓(xùn)或其他各種類型的學(xué)校管理培訓(xùn)的選用教材。

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