被壓迫者的聲音

前言

　　學(xué)術(shù)交流是學(xué)術(shù)發(fā)展和繁榮的最重要的動力。改革開放以來，我們陸續(xù)翻譯引進(jìn)了一批批外國教育理論著作，這對促進(jìn)我國教育研究的發(fā)展、提高教育研究的水平起到了十分積極的作用。但20世紀(jì)90年代以后教育理論著作翻譯引進(jìn)的工作有所減弱，在已有的教育理論翻譯作品中，也較多的集中于單科性作品，綜合性、思想性較強的作品較少，有也多為第二次世界大戰(zhàn)以前的作品。20世紀(jì)90年代以后經(jīng)常被人們引用的作品和作家，由于沒有系統(tǒng)譯介，以訛傳訛的也不少。為此，我們籌劃了這套影響力教育理論譯叢。選題的重點是思想性、綜合性較強，學(xué)術(shù)覆蓋面較廣，較具原創(chuàng)性的作品，時間上以20世紀(jì)80年代以后的為主。雖然這中間有些作品翻譯難度較大，但我們也希望不避煩難，做一點基礎(chǔ)性的工作。同時我們也希望學(xué)者同仁共同關(guān)心這一工作的進(jìn)展，為叢書出謀劃策，推薦作品，參與翻譯，不斷提高這套叢書的質(zhì)量。

內(nèi)容概要

阿普爾集包括《意識形態(tài)與課程》、《教育與權(quán)力》、《官方知識》、《教科書政治學(xué)》、《國家與知識政治》、《教育的“正確”之路》、《被壓迫者的聲音》共七本著作。這些著作是從阿普爾的30多本著作中精挑細(xì)選出來的，其中的大部分著作被翻譯成日、法、德、韓、泰、俄羅斯、西班牙、葡萄牙、希臘、土耳其、意大利等國語言，還有一些著作獲得了大獎，如《意識形態(tài)與課程》和《官方知識》入選20世紀(jì)最重要的著作，《教育的”正確”之路》被美國教育研究協(xié)會授予杰出著作獎。    本集中的每本書都獨具特色，獨立成篇，當(dāng)把它們綜合在一起時，又能形成一個相對完整的理論體系?？梢哉f，這套經(jīng)典譯叢基本反映了阿普爾自20世紀(jì)70年代以來教育思想發(fā)展的大體脈絡(luò)。

作者簡介

　　邁克爾·W·阿普爾(Michael W．Apple)，是威斯康星大學(xué)麥迪遜分校課程與教學(xué)和教育政策研究的JohnBascom教授。他最近的著作包括《教育的“正確”方式——市場、標(biāo)準(zhǔn)、上帝與不平等》、《國家與知識政治》，以及已25周年的經(jīng)典之作《意識形態(tài)與課程》第3版。

書籍目錄

總序作者中文版序?qū)д撜l的知識最有價值第一部分  被壓迫者說：以誰的聲音　第一章  追蹤核心知識運動——自上和自下得來的歷史經(jīng)驗　第二章  “我們是新的被壓迫者”——性別、文化和在家教育工作　第三章　被壓迫者能夠行動嗎？——非洲裔美國人在教育券計劃中的參第二部分　被壓迫者的聲音：美國的狀況　第四章  “在我的歷史課上他們總是歪曲事實”——美國城市高中土著青年對文化控制的反抗　第五章  對草根激進(jìn)主義的反思——墨西哥裔女性在1968年東洛杉磯學(xué)校暴動中的反抗　第六章  誹謗、恐懼與同化——9·11后美國的種族、性別和教育改革　第七章　天堂里的被壓迫者——公司大學(xué)中的知識生產(chǎn)　第八章　教育中新自由主義政策的真正可替代方案——公民學(xué)校計劃　第九章　邁向被壓迫者的世界多元文化主義　第十章　再論官方知識第三部分　被壓迫者的聲音：國際背景人名對譯表作者簡介譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一部分　被壓迫者說：以誰的聲音　　第一章　追蹤核心知識運動——自上和自下得來的歷史經(jīng)驗　　大約20年前，赫什（E.D.Hirsch,1987）撰寫了《文化認(rèn)知：每個美國人都需要知道的事情》。這本暢銷書引發(fā)了一場大討論，它不僅宣揚了共同文化之于國家統(tǒng)一的重要性，還為共同文化的相關(guān)內(nèi)容做了定義，并指責(zé)了多元文化教育對共同文化的削弱作用。盡管批評家指責(zé)該書宣揚歐洲中心主義，《文化認(rèn)知》很快變形為“核心知識（Core Knowledge）”——一套貫通幼兒同學(xué)前教育到中學(xué)八年級教育的課程體系和學(xué)習(xí)資源。課程體系涵蓋歷史、語言藝術(shù)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂和視覺藝術(shù)多門科類，它對每項課程的具體內(nèi)容提出了指導(dǎo)方針（CKF，1998），學(xué)習(xí)資源包括配合上述課程指導(dǎo)方針的文學(xué)選集和歷史課本（Hirseh，2002）。1990年，第一所學(xué)校開始實施核心知識課程。自此之后，赫什在美罔掀起了一場以核心知識為主導(dǎo)的全國性教育改革運動，廣泛分布在各地各類社區(qū)的一千多所學(xué)校相繼實施核心知識課程（CKF，2003e，2004b）。我們可能會驚訝，為什么一場力圖削弱多元文化主義“威脅”的教育運動能夠贏得如此廣泛的社會支持，特別是支持者中還包括一些傳統(tǒng)上受壓迫的社會群體？　　為了探索這個問題，我計劃在此批判性地考察赫什的教育理念，并探索他的主導(dǎo)性假說為何能夠吸引掌握不同社會力量的人群。然后，我將追蹤核心知識運動的發(fā)展歷程，分析占統(tǒng)治地位的和受壓迫的社會群體對核心知識的擁護(hù)程度，從而剖析這一運動中多樣化的參與者和利益構(gòu)成之間的沖突。

圖書封面

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無

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