靈知派與神秘主義

出版時間:2012-9  出版社:華東師范大學(xué)出版社  作者:[愛爾蘭] 杰拉德·漢拉第  頁數(shù):240  譯者:張湛  
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內(nèi)容概要

  本書是一部西方神秘主義簡史。作為西方文化的伏流,西方神秘主義在西方歷史和西方現(xiàn)代政治經(jīng)濟文化中產(chǎn)生了巨大影響,尤其當(dāng)西方進入現(xiàn)代社會,隨著基督教的衰落,興起了靈知派的現(xiàn)代類比思潮(從浪漫派到現(xiàn)代的沃格林等),靈知派研究滲入現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)的諸多領(lǐng)域。

作者簡介

  杰拉德·漢拉第,愛爾蘭人,是宗教哲學(xué)研究專家,曾任都柏林大學(xué)哲學(xué)系教授,已退休。除了這本《靈知派與神秘主義》,他還著有《啟蒙時代的哲學(xué)家:洛克、休謨、貝克萊再審視》(1995)、《巴黎之光:紅衣主教勒斯蒂格論信仰與當(dāng)代文化》(1995)等。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一章 早期靈知派
對起源的探討
知識與拯救
神性自我
神學(xué)和宇宙論
世界之為牢籠
在善惡之外
第二章 殘存與復(fù)興:靈知派從早期到現(xiàn)代
二元論的頑強
千禧年傳統(tǒng):費奧尼的約阿西姆
激進神秘主義者:??斯卮髱?、雅各布?波墨和卡巴拉主義者
從文藝復(fù)興到啟蒙運動
第三章 黑格爾的靈知主義綜合
關(guān)于絕對知識的黑格爾體系
黑格爾的背景
黑格爾的早期發(fā)展
第四章 薇伊的清潔派神秘主義
一個激進的先知
一個沒有教會的基督徒
必然與善
創(chuàng)世與反創(chuàng)造
第五章 榮格的靈知主義心理學(xué)
從內(nèi)部沖突到科學(xué)的心理學(xué)
集體無意識
從異化到自性化
惡的問題
第六章 ??斯卮髱熍c神秘主義無神論
人的神化
埃克哈特大師與自我的神化
神秘主義無神論的形成與發(fā)展
第七章 馬塞爾的有神論哲學(xué)
面向一種開放的哲學(xué)
人的問題
虛無主義與對存在的需求
從對自我的發(fā)現(xiàn)到對上帝的發(fā)現(xiàn)
從對他人的發(fā)現(xiàn)到對上帝的發(fā)現(xiàn)
馬塞爾與形而上學(xué)
第八章 懷疑的解釋學(xué):雅斯貝斯對海德格爾的反擊
被出賣的友誼
語言的膨脹與溝通的失敗
一個靈知派思想家的魅力
參考書目
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   由于黑格爾思辨的范圍和復(fù)雜性,以及他那眾所周知的概念與語言系統(tǒng)的摸棱兩可,他的體系很容易被那些自稱是他學(xué)生的人作出不同解釋。在“黑格爾右派”看來,這個系統(tǒng)似乎是對西方神學(xué)傳統(tǒng)的一個劃時代貢獻。而“黑格爾左派”則斷言,這個體系的真正意義在于它對基督宗教最根本教義的毀滅性批判,以及無神論人本主義方案的開始,即把人類從由信仰一個超越的創(chuàng)造者或上帝而導(dǎo)致的異化中解放出來。歷史學(xué)家鮑爾(Ferdinand Christian Baur)堅持黑格爾思辨的神學(xué)特征,他認(rèn)為黑格爾的思辨是早期靈知派異端——特別是二世紀(jì)瓦倫廷的精巧體系——的深奧的現(xiàn)代版。新近的注釋家拾起了鮑爾的論題并予以擴展,他們收集了令人信服的證據(jù),從而斷言:黑格爾體系盡管含混而晦澀,卻可以被定位在靈知派思辨的范圍內(nèi)。 黑格爾的第一部系統(tǒng)著作《精神現(xiàn)象學(xué)》完成于1807年,這部著作的特點在于一種靈知派的確信:時代的文化危機只能通過建構(gòu)一種無所不包的理性的或“科學(xué)的”綜合( Wissenschaftsle-hre)才能解決,而這種綜合能夠產(chǎn)生一種“絕對知識”( absolute Wissen)的體系。黑格爾的這一靈知派抱負(fù)——顛覆和轉(zhuǎn)變哲學(xué)探索本性,由此哲學(xué)探索所迷惑的問題將被一個完成的確切的知識體系所替代——在《精神現(xiàn)象學(xué)》的序言中有一段清晰的聲明: 只有真理存在于其中的那種真正的形態(tài)才是真理的科學(xué)體系。我在本書所懷抱的目的,正是要促使哲學(xué)接近于科學(xué)的形式,哲學(xué)如果達到了這個目的,就能不再被叫做對知識的愛,而就是真實的知識。知識必然是科學(xué),這種內(nèi)在的必然性出于知識的本性,要對這一點提供令人滿意的說明,只有依靠對哲學(xué)自身的陳述。

編輯推薦

《靈知派與神秘主義》由漢拉第著。 西方關(guān)于靈知派及神秘主義的研究專著可謂汗牛充棟,但中文著作和翻譯則寥寥無幾,《靈知派與神秘主義》的翻譯出版,能使中國學(xué)界了解靈知派和西方神秘主義的歷史,厘清靈知派與現(xiàn)代許多重要思想家的關(guān)系,更能促使中國學(xué)者在較為整全的理論和學(xué)術(shù)視野中研究東西方相關(guān)問題。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   通俗易懂,比較系統(tǒng)地呈現(xiàn)了基督教世界的神秘主義歷史,一氣呵成通讀一遍。
  •   本人正進一步研究靈知派對近現(xiàn)代的影響,所以購買了許多靈知派方面的書籍資料。雖然國外靈知派方面的書很多,但這本書還是有一定的特色。
  •   因為買不到絕版的《靈知派經(jīng)典》才聊以慰藉買了一本。話說現(xiàn)在亞馬遜發(fā)貨速度是不是太龜了點,原來一天肯定到,現(xiàn)在起碼3天才發(fā)貨。
 

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