錢谷融研究資料選

內(nèi)容概要

本書是湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)與2001年8月批準(zhǔn)資助的“中國(guó)當(dāng)代大學(xué)者錢谷融研究”科研課題成果之一。全書分感悟“人學(xué)”，文脈傳承，真情訪談和文苑印象四部分，主要內(nèi)容包括人學(xué)與美學(xué)的氤氳化醇；錢谷融先生的魅力；《論“文學(xué)是人學(xué)”》發(fā)表的前前后后；嚴(yán)酷時(shí)代里的證詞；蔣孔陽、錢谷融的文藝評(píng)論；跟隨錢谷融先生讀書記；“文學(xué)是人學(xué)”——錢谷融先生訪談錄；拜訪錢谷融先生 錢谷融印象記；走進(jìn)錢谷融先生的書房；讀書寄懷秋水對(duì)人如坐春風(fēng)等。　　《錢谷融研究資料選》是面向大學(xué)中文系學(xué)生、老師和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者的一本資料性讀物?？蛇x的文章很多，并沒有悉數(shù)收錄。有些文章的內(nèi)容有交叉重復(fù)，為尊重原作，均未作刪除修改。

作者簡(jiǎn)介

錢谷融，1919年生，江蘇武進(jìn)人。著名文藝?yán)碚摷?，博士生?dǎo)師。曾任華東師范大學(xué)中文系教授、文學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1957年因倡導(dǎo)“文學(xué)是人學(xué)”觀念而受到全國(guó)范圍有組織的批判。著有《文學(xué)的魅力》、《論“文學(xué)是人學(xué)”》、《（雷雨）人物談》、《藝術(shù).人.真誠(chéng)——錢谷融論文自選集》、《散淡人生》、《當(dāng)代文藝問題十講》等，并負(fù)責(zé)主編多種文學(xué)叢書和教材。

書籍目錄

序言感悟“人學(xué)”  淡泊寧靜精雕細(xì)刻——小記錢谷融教授  破人性之禁域探藝術(shù)之奧區(qū)——重讀錢谷融《論“文學(xué)是入學(xué)”》  人道主義的魅力——重讀錢谷融先生《論“文學(xué)是入學(xué)”》  “文學(xué)是人學(xué)”的再探討——在生態(tài)文藝學(xué)的語境中  人學(xué)與美學(xué)的氤氳化醇——關(guān)于錢谷融先生《論“文學(xué)是人學(xué)”》  走人學(xué)之路，達(dá)文學(xué)之理——感悟“文學(xué)是入學(xué)”  舊文不舊——關(guān)于錢谷融的《論“文學(xué)是人學(xué)”》  文學(xué)是人學(xué)：一個(gè)輝煌的命題——“新時(shí)期文藝學(xué)20年”的反思之一  對(duì)自我的尊重對(duì)人的信心  錢谷融先生的魅力  《論“文學(xué)是人學(xué)”》發(fā)表的前前后后文脈傳承  嚴(yán)酷時(shí)代里的證詞  錢谷融先生的文學(xué)思想述論  錢谷融文學(xué)評(píng)論的特色  蔣孔陽、錢谷融的文藝評(píng)論  錢谷融先生與文學(xué)批評(píng)  尋覓獨(dú)特意蘊(yùn)開掘藝術(shù)深度——從《人物談》看評(píng)論的目標(biāo)  文藝批評(píng)漫談——讀《人物談》有感  眾聲喧嘩中的獨(dú)特見解——被批判的錢谷融、蔣孔陽的理論建樹  “吾其為水矣”  詩意綻放——試論錢谷融的審美觀及其《散淡人生》  散淡：葆真、守誠(chéng)、唯美 ——錢谷融和他的《散淡人生》座談紀(jì)要  《散淡人生》編后記  跟隨錢谷融先生讀書記真情訪談  藝術(shù)創(chuàng)作是一種“有情思維”——錢谷融先生談話錄  “文學(xué)是人學(xué)”——錢谷融先生訪談錄  茶館里泡出學(xué)問漫談中教出高徒  我是一個(gè)思想懶漢  典型的中國(guó)知識(shí)分子性格是“不事王侯”  答客問——讀書·人生·書信  常綠的田野常新的追求——訪錢谷融教授  拜訪錢谷融先生  1957之后——錢谷融、陳伯海訪談  修辭立其誠(chéng)文苑印象  散淡襟懷錢谷融  春風(fēng)化雨——錢谷融教授印象  說說錢谷融先生  錢門求學(xué)記——說說我的老師錢谷融先生  錢谷融印象記  我的導(dǎo)師錢谷融  我的老師錢谷融先生  以始終不渝的真誠(chéng)面對(duì)讀者  生命中必須承受之“美”  散淡：從人格烏托邦到日?；罘āX谷融襟懷解讀  樂水者壽  我眼里的錢先生  嘉陵江畔的錢谷融  走進(jìn)錢谷融先生的書房  “歡喜型”學(xué)者  散淡情懷清明文章——錢谷融教授的人生態(tài)度和文學(xué)信念  錢谷融先生的“平常心”  讀書寄懷秋水對(duì)人如坐春風(fēng)  仁者之風(fēng)  文學(xué)是人學(xué)——散淡錢谷融附錄一  錢谷融著述目錄簡(jiǎn)編附錄二  未收入本書的部分資料篇目后記

章節(jié)摘錄

　　感悟“人學(xué)”　　淡泊寧靜精雕細(xì)刻——小記錢谷融教授　　錢谷融教授，是我于1952年暑后院系調(diào)整，從滬江大學(xué)分配來華東師范大學(xué)中文系任教后，才有緣相識(shí)的。在此以前，還從未晤面過。比我早一年，華東師范大學(xué)在原大夏大學(xué)舊址始建時(shí)，他就從交通大學(xué)調(diào)來。從那時(shí)至今，我們已同事近六十年。我們不僅在系里共事，寓所也是近鄰。潛在關(guān)系還有：我老家江陰，他老家常州，實(shí)際相距數(shù)十華里，鄉(xiāng)音很近。我因家境清貧，讀完初中后，高中三年報(bào)考的是省立無錫中學(xué)高中師范科，學(xué)費(fèi)與伙食都完全免繳，但畢業(yè)后必須當(dāng)小學(xué)教師兩年，憑證才可報(bào)考國(guó)立大學(xué)，當(dāng)時(shí)國(guó)立大學(xué)全國(guó)只有十三所，師資、設(shè)備好，學(xué)費(fèi)甚少，但被錄取不易，因師范科得學(xué)教育等課程，數(shù)、理、化減少了。他也是在這所學(xué)校這樣情況下畢業(yè)的?！　】谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，我已考入青島的國(guó)立山東大學(xué)中文系讀了三年，隨校內(nèi)遷到四川萬縣，教育部決定把山大暫時(shí)并入已遷至重慶沙坪壩的國(guó)立中央大學(xué)，故我的四年級(jí)就是在重慶的中央大學(xué)畢業(yè)的。老錢此后也考人中央大學(xué)中文系，先后兩校都是相同的學(xué)校，因他比我小四歲，他來時(shí)我已畢業(yè)離開，都未相見。但在這兩校的部分老師，卻都教過我們。同鄉(xiāng)、同校、同學(xué)、同是四川話所說的“下江人”，加上當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，艱苦學(xué)習(xí)的生活，以及對(duì)研究文學(xué)問題的相同興趣，相識(shí)以后共同的經(jīng)歷與回憶，自然能增加許多談天的材料。我們都無做官、從商的家庭背景與主觀追求，都想研究些文學(xué)問題，個(gè)性不全一樣，談資卻很多。

編輯推薦

　　《錢谷融研究資料選》是文學(xué)對(duì)象，文學(xué)的題材。應(yīng)該是人，應(yīng)該是時(shí)時(shí)在行動(dòng)中的人，應(yīng)該是處在各種各樣復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的人?！　∥膶W(xué)當(dāng)然是能夠，而且也是必須反映現(xiàn)實(shí)的。但我反對(duì)把反映現(xiàn)實(shí)當(dāng)作文學(xué)的直接的。首要的任務(wù)，尤其反對(duì)把描寫人僅僅當(dāng)作是反映現(xiàn)實(shí)的一種工具，一種手段?！　∷囆g(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好?？傠x不開一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了藝術(shù)家的“我”，抽去了藝術(shù)家個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有什么藝術(shù)效果，不會(huì)感染人的力量了?！　∥移缴罘叩母裱杂卸?。一是希臘阿波羅神廟中的“知道你自己”。二是諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

圖書封面

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