浸泡韓國

前言

那天在電話里論及對韓國的印象，惠蘭說：“本尼迪克特以‘菊花與刀’概括日本，頗能反映日本文化和日本民族性格的兩極性；我們對韓國，應(yīng)該有什么樣的概括呢？”我說：“什么樣的？泡菜？足球？泡菜與足球？”我們倆同時大笑起來。撂下電話想想，雖是則玩話，但還真能對韓國概括一二呢！試想：除此，還有更好的概括么？這是一個生活樸素而性格頑強的民族。這是一個吃的是“草”、擠出來的是“牛奶”的民族。這個民族一向不在吃的上面花多大心思。他們的現(xiàn)代化倒真是“咬著泡菜”實現(xiàn)的。世界杯前，各界支援“國腳”上陣，電視新聞里屢屢出現(xiàn)的畫面是：球迷們在制作泡菜，球員的媽媽們、奶奶們在制作泡菜，球迷的媽媽們、奶奶們在制作泡菜。他們腌泡菜、切泡菜、袋裝泡菜，裝上車往集訓(xùn)地送泡菜，球員們笑著迎接泡菜。故“泡菜與足球”的題目也不是我憑空杜撰的。正是這樣的印象積累，讓我把它們勾連在了一起。暑假回上海，有朋友問我：韓國人足球為什么踢得這么好？是吃人參吃出來的？我說可能吧，但我只看到他們吃泡菜。

內(nèi)容概要

當(dāng)古典遭遇現(xiàn)代，猶如蔓枝上的紫葡萄輕問水晶杯中的瓊漿，是因還是緣？是前世還是今生？優(yōu)美是一場不可抗拒的沉溺，誰叫你遇上了批——韓國！她有最優(yōu)雅的傳統(tǒng)禮俗，有最摩登的時尚風(fēng)標(biāo)。穿梭高廈的時髦品牌，勁爆街頭的活力熱舞，龍騰虎躍，新鮮現(xiàn)代；初春三月賞花事的古習(xí)，八月十五打松糕的傳統(tǒng)，含蓄溫柔，古老淳樸——這就是韓國，她如同一泓溫泉，溫暖舒適，讓人浸泡于此，沉醉于此。

作者簡介

翁敏華，女，漢族，浙江寧波人，1949年5月出生于上海。1982年9月畢業(yè)于上海師范學(xué)院研究生部元明清戲曲專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任上海師范大學(xué)人文學(xué)院古代文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，上海戲劇家協(xié)會會員，上海作家協(xié)會會員，上海民間文藝家協(xié)會理事，上海戲曲學(xué)會副會長。著有論文六十余篇和學(xué)術(shù)著作《中國戲劇與民俗》、《中日韓戲劇文化因緣研究》等十三部，業(yè)余寫作散文隨筆，共發(fā)表逾百萬字，多次在國內(nèi)外獲獎。

書籍目錄

序斗室銘重溫炕屋泡春傍山這里的花事桃之天夭打棗關(guān)于鳥語及其他討價還價在韓國遭遇沙塵暴“釜山喲——”甜蜜蜜韓國人學(xué)漢語“洞”居的韓國人去國之饞韓國入的餐桌面對泡菜蒜酪韓國看韓國人吵架（一）看韓國人吵架（二）這個初夏，我嫉妒旁觀M.T有感當(dāng)過兵的男生韓國的中年婦女古道熱腸文化財委員田耕旭“毛松”白，你在哪兒？感恩教育基地塞翁亭記“書不得出門，色不得入門”鄰國“門神”安東行觀看唱劇《春香傳》今年的這一個中秋慶山端午韓將軍祭“農(nóng)者天下之大本”韓國的古老婚俗半島上的“吉卜賽人”三國演獅誰動了我的汪汪?教唱國歌

章節(jié)摘錄

我到慶山大學(xué)下榻在三號宿舍樓310室，篤底（最末）一間，倒也清靜。周圍都是學(xué)生，只我一個老師，房間很小，只一間，條件是不能算好的。金老師接我到宿舍，這里那里看了看，連他自己也覺得條件太差，跟我打招呼說：“翁老師，對不起，我們學(xué)校給予外國老師的條件不夠好，只能既來之，則安之了，請不要跟其他學(xué)校的中國老師比，哦？”我立刻就答應(yīng)了他。我說我不是來享受而是來體驗另一種生活的，無論什么樣的生活，只要跟上海的不一樣就好。等到獨處，自己細(xì)細(xì)打量將要生活一年的地方，覺得是小了點，直著四步，橫著兩步半，就把那小屋丈量完了。簡直就是個斗室?！斑@可怎么辦？今后寫作，連個踱方步的地方都役有。”不僅小，且陋，沒有浴缸，只有個簡單的熱水龍頭；抽水馬桶的圈也壞了，是活絡(luò)的；床上只一條厚被子，看來冬冬夏夏就是它了。自己不是說要“上海不一樣的生活”么？眼前的就是！現(xiàn)在我們上海的日子好過了，三室一廳了，比照著，就覺著斗室里的生活難以忍受。嫌貧愛富真是人之本性么？稍一想，便也釋然了。當(dāng)年去日本，覺得那兒生活條件樣樣好，房間寬敞、明亮、潔凈，那主要是因為，當(dāng)時國內(nèi)住得太差、太小，參照著，就覺得日本這也好那也好；如今的不滿意，也是因為國內(nèi)參照的緣故?，F(xiàn)在上海的家是94平方米的三室一廳，而去日本前我家只有38平方呵！這不反證出我們國內(nèi)生活的大幅度改善么？人有時候的情緒，也就是一念的差別，把國內(nèi)的三室一廳在心里一“放下”，情緒馬上就轉(zhuǎn)晴。再說了，窗外這大片的桃林和葡萄園，遠(yuǎn)山近溪，天空藍(lán)得醉人，小鳥唧唧噥噥，不正是上海有錢也買不到的么？“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，這是誰在說話？哈哈，劉禹錫，《陋室銘》！眼下只須改它數(shù)字，便可作我的《斗室銘》了：“山不在高，有綠則靈；水不在深，有石則鳴?！钡竭@里，我要添加一句：“室不在大，有電話則行?！爆F(xiàn)代生活沒電話不行，有電話，就能與外界聯(lián)系，就能完成我的考察研究任務(wù)?！八故嵌肥?，惟吾心馨”，這一句，劉禹錫原作“斯是陋室，惟吾德馨”。古人作文記居室，能夠流傳千古、啟示后人的，好像多是《陋室銘》一類，比如還有明代歸有光的《項脊軒志》，倒罕見有《豪室銘》什么的。真是奇了怪了?！拔輰挷蝗缧膶挕?，我媽說的意思跟劉禹錫的一樣。于是，攤開自己的計劃，從斗室出發(fā)，一項一項，予以實施。從斗室出發(fā)，北上首爾，南下釜山，東進(jìn)浦項，西去全州、光州，看戲，看資料，訪前輩，問朋友，看跟我們既相同又不相同的韓國人怎么生活，看同根異花的中韓演藝是由什么造成的。每次滿載而歸回到斗室，把心得體會抖落在紙面上，心就會歡喜得要哭。感謝上蒼給了我這樣的斗室，感謝上蒼給了我這樣的機會，讓我這么零距離地接近韓國人和韓國文化。我的斗室，就是我的“根據(jù)地”。若無此根據(jù)地，人在外面“打游擊”，心里就會不踏實。沒有“根據(jù)地”只知道“打游擊”的，是流寇主義。斗室里的光陰比豪宅里的經(jīng)得起過。如今，當(dāng)我寫這段文字時，斗室生涯已經(jīng)過去數(shù)年了，但是斗室給予我溫馨的記憶依然常常浮上我的心田。到達(dá)韓國的第一夜，隔壁的幾個女生就來看我，送來一根棒糖，一個西紅柿。有時候，學(xué)生們不知道搞什么活動，過后，寢室長會過來送小點心，面包餅干蛋糕之類。五月中旬，宿舍樓前突然張燈結(jié)彩，不知又要搞什么花樣，問了一下，說是Openhouse，每個宿舍成員把自己的照片貼在一張大彩紙上，彩紙貼在門上，我想這肯定是為了互相認(rèn)識，不然，如同我們現(xiàn)在很多公寓里的居民一樣，住了多年了樓上樓下的鄰居多還不認(rèn)識。那么，要這么大一張紙又有何用？冷眼旁觀著。這幾天串門者突然增多，男女生互相串門，學(xué)校的山道上比平時熱鬧。訪問者來時若吃“閉門羹”，就在彩紙上留言。又是一個多么古老、多么美好的風(fēng)俗！唐代詩人崔護，春天里郊游，至都城南莊，訪去年之佳人不遇，悵然若失，而題詩于扉：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。聯(lián)想及此，狂喜。真佩服韓國人，怎么就把中華傳統(tǒng)保留和發(fā)揚得如此之好，上巳古俗嘛現(xiàn)在叫M.T（野營），訪人串門之俗嘛，叫Openhouse，以一個極其洋派的名稱，使得年輕人都參與到一項項古俗的傳承里來，傳統(tǒng)文化得以傳承于不知不覺之中。下課回屋，發(fā)現(xiàn)我的斗室也有不少人來訪問過了，我的相片周圍已經(jīng)滿是文字，韓文、英文、日文（有學(xué)生知道我懂日文）、中文都有，有用英文寫的“認(rèn)識你很高興”，有英韓合作的“Welcometo大韓民國”，有表決心的“我學(xué)漢語努力”（一定是中文系學(xué)生），令人費解的是“真棒”，還打了個“！”號，也不知他指什么，最“毛松”（肉麻）的是“我愛你”，最讓人鼓舞的是“美人”兩個大字。當(dāng)然我還是有自知之明的，高興了一小會兒就想到，現(xiàn)在世界上什么稱謂最廉價？“美人”！“美人”，又沒有名額限制又不用講比例，所以“美人”的帽子滿天飛。憶及一樁趣事。臨來前到華東師大拜訪譚教授，他剛剛從韓國客座一年回國。我和他夫人也極熟，譚夫人不無揶揄地指著教授道：“翁敏華，他在韓國居然是美男子哦！哈哈！”我笑道：“每個國家、每個民族的審美眼光是不一樣的嘛，你還是當(dāng)心點好！”譚教授在一邊憨厚地笑著。如今好了，回去跟譚教授一起唱：“大韓民國的審美眼光，就是好！”O(jiān)penhouse估計是韓國學(xué)生創(chuàng)造的一個節(jié)日，可以譯作“串門節(jié)”的。我很想將它推廣到全世界?，F(xiàn)代人的人際關(guān)系過于疏離、過于冷漠了。當(dāng)然，這并不是要回到過去去。過去職場同事上班時間吹大牛，鄰里關(guān)系過分熱絡(luò)，串門串得過勤，坐下一個“坑”，也不是什么好習(xí)俗，放到今天這樣的競爭時代簡直可謂“謀財害命”，所以也不能照搬。但，一年半載地過一下“串門節(jié)”，還是很有必要的，“老死不相往來”總不見得是件好事。像中國大學(xué)里也是這樣，平時男生宿舍女生宿舍有專人監(jiān)管，管得嚴(yán)格，是應(yīng)該的，可最好也有“網(wǎng)開一面”的時機。串門節(jié)，熱熱鬧鬧的，熙熙攘攘的，互相了解同學(xué)學(xué)習(xí)以外的另一方面，促進(jìn)友誼，增強交流，這樣的好事怎能不做？我自己所在學(xué)校也有“寢室文化節(jié)”，一般是同屋打掃、布置好房間等老師來檢查，著眼點不同，參與度也不及。我得把“串門節(jié)”帶回國去，讓我們學(xué)生的住校生活更加豐富多彩。斗室雖小，透風(fēng)頗好。夏夜，將地炕擦得溜滑，我常常睡在地上，享受“夜涼如水”。葡萄熟了，夜風(fēng)里滿是成熟葡萄的氣息，我嘴里叨叨：現(xiàn)在是“夜涼如酒”了，笑意便從嘴角溢了出來。斗室一年還有許多值得“銘”記的。這里再記一事，掛一漏十吧。我這個人無甚大病，然身體不很強壯。到韓國身邊帶了塊刮痧刮板。別的部位自己能行，背部必須靠他人幫忙。在家靠老公，到韓國，我想女學(xué)生總歸可以幫我的。知道韓國對中國的醫(yī)學(xué)仿效頗多，針灸火罐都有，那么，對刮痧應(yīng)當(dāng)也不會陌生的吧。我想當(dāng)然了。至少韓國年輕女生對此相當(dāng)陌生。我要跟她們解說半天，她們才能明白為什么要刮，怎么刮。待到讓她們刮，一下一下，總是太輕，刮不出痧來。但人家都是聰明孩子，每每一兩次后就行了。三月底，受沙塵暴襲擊，因為毫無思想準(zhǔn)備，沒做任何防御，結(jié)果支氣管炎發(fā)作，上課一點聲音都發(fā)不出來。至惠，一個羞答答的女孩子，跑來給我送藥遞水。讓她刮痧，她倒也還下得了手。刮了一會兒，她用刮板輕扣上背：“Very紅”，又扣扣下背：“Little紅。”我知道，上呼吸道毛病，上面一定是“Very紅”的。如今，在家里只要刮痧，就似有怯生生的聲音自遠(yuǎn)處傳來：“Little紅”，“Very紅”。斗室之所以須“銘”，是因為異國斗室里所經(jīng)歷的事，讓我刻骨銘心。重溫炕屋這輩子住過的屋子，有三“小”，少時與妹妹一起同室操筆的6平方米小房間外，另兩個“小”，竟都在國外：18年前曾與丈夫在東京板橋住過四疊半，洗煮吃喝全在里面，小到轉(zhuǎn)不過身來；這回到韓國，開門初見我的寄身處，哭笑不得：怎么又是一個“四疊半”？小歸小，一住上，便漸漸發(fā)生感情、兩心相悅起來，乃至離開那天，環(huán)顧四壁，似有不少情愫遺落此地，心中有許多難舍。我喜歡它，第一條，因為它是一間炕屋。早知道韓國人傳統(tǒng)居室有地炕，秋冬寒冷的日子，那暖意由腳底生發(fā)，遍及全身。早就想什么時候能夠嘗試嘗試呢。在黑龍江北大荒，曾經(jīng)有過五年睡炕的歲月，很喜歡炕屋那種暖洋洋的感覺。但今天的韓國，“洋室”也很普及，睡床，用暖氣窄調(diào)或者熱水汀，特別是大學(xué)師生宿舍。所以初見我的下榻處小則雖小，卻是間炕屋，心里還是高興的。這么快對它產(chǎn)生感情，也主要由地炕帶來的。因為是地炕，所以一塊小小的長方形地面，中間高，兩頭低，進(jìn)門處設(shè)一玄關(guān)，跟日本一樣，供人穿、脫鞋用，脫鞋上炕，跨上一級臺階，便踏在了地面上，即炕面上了。地面上鋪有厚厚的塑膠類玩意兒，踩上去軟軟的，腳感很好，顏色淡淡的，印了些不藍(lán)不紫的小花兒。這就相當(dāng)于北大荒的炕紙，或者炕席了吧。那另一頭低處，是一個內(nèi)陽臺，置一處小小的灶臺，安一個水龍頭，也須下一級臺階，不過這級臺階比玄關(guān)處的高，故我這小小的房屋，細(xì)算來，倒有三個不在同一平面上的空間。如今上海人追求居室的個性化，常聽說某某買了“復(fù)式”，某某買了“錯層”，“我這兒亦可謂‘錯層”’，我不無自嘲地思忖。初到時三月頭上，尚春寒，當(dāng)晚就在暖而不熱的氛圍中美美地睡了一覺，當(dāng)晚就滿腦子“重溫”二字：這是真正的“重溫”呵！本意上的“重溫”，瞧它多么“溫”暖！不知道韓國人的地炕是什么時候發(fā)明的，真是比中國北方的土炕好。中國的土炕，用土坯在屋里盤炕，盤兩鋪像大床一樣的炕，南炕北炕，上面睡人，下面燒火，因為要添柴，必須有炕洞，所以炕屋，暖則暖矣，屋里必然是臟亂的：房間是泥地的，泥地上決不能鋪地板，塵土飛揚，泥一腳水一腳的，炕洞口柴草哩哩啦啦的，總也整不干凈。韓國人的地炕屋，正是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在了一塊兒：整間屋子就相當(dāng)于一鋪炕，底下的供暖設(shè)備是現(xiàn)代化的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“中央空調(diào)”，有專門的控制，無須什么炕洞之類，房間里不定要干凈多少呢。重溫，重溫炕屋，不是回到原來的重溫，是螺旋型上升式的重溫。歷史的發(fā)展正是循著螺旋型上升的軌跡。原來北大荒的土炕一鋪好睡二三十個人，我管它叫“大炕——炕大”，如今在韓國整個屋地都是炕的面前，小巫見大巫了。地炕給予人的溫暖是踏實的，樸素的，沉默的。暖氣空調(diào)總免不了嚶嚶嗡嗡的炫耀，取暖器則胸暖背寒地不均衡。地炕的暖意是母親式的，你依偎在她懷里時也許不會覺得，而當(dāng)你離開她的懷抱，獨自面對野外撲面而來的寒氣時，你才會明白你原來擁有的母親的羽翼是多么的溫馨。這種自下而上的溫暖，不會使人頭疼。恒溫，溫度能持久，在經(jīng)歷過的取暖方式中，好像只有日本的ニたっ（一種桌肚里裝有取暖燈泡的小方桌，四面圍著薄被）能夠和它媲美。但是ニたっ施惠的范圍畢竟太小了。記得櫻桃小丸子就跟她爺爺奶奶搶ニたっ，誰都要把自己的冰腳送進(jìn)桌肚里去讓燈泡烤。說來說去，還是韓國的地炕最好。每天下了課，不愿意老是趴在桌上看書寫字，就將地面擦干凈，即使用水，也一會兒就干，然后，叉開兩條腿，倚墻而坐，坐累了，順勢躺倒，攤平，讓暖暖的炕面烙著自己酸疼的腰背胳膊腿，還真解乏。有時躺著躺著真睡過去了，一覺睡到大天亮，居然沒蓋被，感覺卻比蓋被睡床還暖和。于是，時不時地接受地炕溫情脈脈的呵護，倒把正宗的“寢臺”（床）給冷落了。住久了，發(fā)現(xiàn)地炕也是有炕頭炕稍之分的，進(jìn)門處較別的地方熱些，靠陽臺的那一邊溫度最低。這樣，榻地而坐讀時，連茶杯都擱地上了，專門擱炕頭一帶，保暖不算，還能幫烏龍茶揮發(fā)茶味。過一會兒俯身瞧瞧，茶色正從葉底悠悠然漾出來呢，一縷一縷的。茶香滿室。就在這樣的小炕屋里，我還留宿過客人呢?；萏m從全州來，我讓她睡“寢臺”她堅決不肯，大概我把地炕的好處吹得邪乎了，她非要嘗嘗睡炕的滋味不可?！昂冒珊冒?，看在你從來沒有睡過炕的份兒上?！彼龢穳牧?。她在全州大學(xué)住的是“洋室”，對炕屋可謂是一見鐘情。連續(xù)兩晚，都是她睡地上。我怕回上海一說，別人還以為我欺負(fù)惠蘭呢！一個高高在床，一個平攤在炕，躺倒爬起地說了兩宿的話。現(xiàn)在回憶起來，那些話音里面似乎還有炕面上蒸騰出的、暖暖的氣息氤氳著。地炕就這么燒著，燒到四月下旬，還沒有停燒的跡象。慢慢受不了了，語言不通，亦不知該到哪里去提意見。周圍的女學(xué)生們都是“夜貓子”，每每要子夜才回來睡覺，平時見不著個人影。后來，實在受不住，等到深夜，逮一個學(xué)生來屋，咕嚕咕嚕說了一通英語，她幫我拉開床，把床下一個開關(guān)擰緊了，說這下就好了。結(jié)果還是一樣熱。第二天又跟樓下看門的“阿祖西”說，“It‘stoohotforme，”反復(fù)了好幾遍，估計他該明白我意思了，站起身，到地下的總控制室去。我趕緊跟了去，一看，好家伙！竟有30度！趕上大夏天了。他調(diào)到25度，我求他再調(diào)低些，他不肯。夜里，依舊口干舌燥，一回回爬起來喝水。按照我的想法，地炕應(yīng)當(dāng)晚上燒、白天停才對，但是，也不知道是這位“阿祖西”不負(fù)責(zé)任還是韓國人的習(xí)慣，他們在白天也照燒不誤。有一天下午要外出，提前回屋，打開門，哇，熱氣撲面，這樣的火焰山一般的屋，怎么呆得??！還有一個多小時，只好在衛(wèi)生間里捱。想想，炕屋還真有一點像韓國人的脾氣呢！熱心，樸實，不怎么說客氣話，卻讓人感受到對你的好，實實在在的好。但有時，也有熱情過度的情況。泡春家鄉(xiāng)寧波方言中有“泡春”一詞，原先一直只知其音，卻不知道它該怎么寫。這個詞的褒貶有點含糊，面目便跟著曖昧起來。記得一般用在出游時，祖母外祖母常掛在嘴邊的“交關(guān)泡春啦”、“交關(guān)有趣相啦”，似無貶抑之意；若見個年紀(jì)不算小還穿著鮮亮、舉止活躍者，特別是女人，這時在大人嘴里若聽得“介泡春”、“忒泡春嘞”云，情況就不大一樣了，語氣語調(diào)里明顯可以感到對她的批評。此刻的“泡春”，似乎與“老人戴花不知羞，花應(yīng)羞上老人頭”同義，含有“老天真”、“老不正經(jīng)”的意思在里頭。正因此，我曾自以為是地，在心里把它寫成“拋春”二字——那是“拋媚眼”的聯(lián)想物。這回在韓國嶺南的一座山里度過整個春天，從春風(fēng)著意、剪出一樹柳條始，到春雨無情、吹落滿地花瓣止，日日徜徉在春光里，不許自己有一天錯過、有一天虛度。注意春天里的每一個細(xì)節(jié)，看昨夜尚卷窩著的花蕊，今晨如何在朝陽中揚眉順目舒展身腰；聽鴨們怎樣在溪流歡快的春水中呷呷放歌，傳達(dá)它們“春江水暖我先知”的驕傲。晉代有《春可樂》詩，云：“春可樂兮，樂孟月之初陽，冰泮渙以微流，土冒橛而解剛，野暉赫以揮綠，山蔥茜以發(fā)蒼?！贝褐畼啡ぃ谶@些動態(tài)的、以柔克剛的細(xì)節(jié)里。一個傍晚，在桃林的芳草氣息中遲遲不肯挪步，腿已經(jīng)站得酸透，想回家了，可鼻子不肯，肺腑不肯，心自然也不肯，糾集一起向腿耍賴：“再堅持一會兒嘛，好腿哥哥！”腿拿它們沒辦法，只好繼續(xù)忍辱負(fù)重。突然明白：“泡春”兩個字應(yīng)該這樣寫。所謂“泡”，就是沉溺其中不能自拔，而且不是一時半會兒。為什么要把“老天真”叫“泡春”？那是說她該進(jìn)中年或是老年的門了卻不肯邁步，欲“泡”在自己的青春年華里不動。這么說來，外國老太太最“泡春”了，越老越“泡春”；中國女人現(xiàn)在也比過去“泡春”多了，而最大的進(jìn)步恐怕更在：聽人說自己“泡春”不那么在乎了。這么說，不會沒有旁證的。茶日“泡”，言其要在沖入開水片刻后才能啜飲，且第二度、第三度方好喝，“這茶喝到這會兒，剛喝出點味兒來”。因茶日“泡”，連帶坐茶館也叫“泡茶館”，又舉一反三地讓酒吧、咖啡館都“泡”起來了。連做股票入迷，亦可怨其“成天泡在證券市場迷了心竅”。最新近的例證是“泡妞”。與一些小姑娘有一搭沒一搭地說笑，樂此不疲者，謂之“泡妞”，這是“京片子”。我們下鄉(xiāng)時，北京人將沒能一動員立馬下鄉(xiāng)者，叫“老泡”。我下鄉(xiāng)的第二年連里來了一群北京知青，中有一人年齡稍長，不笑，面有戚戚，一打聽，“他是老泡”，老泡在他們那兒已然是落后分子的代名詞。我那時已對積極分子興趣有限，對那位“老泡”在家門口日日鑼鼓喧天的幾個月里的心態(tài)，卻頗感興趣，便總與他“泡”在一起談東說西，套他講自己的故事，談時局，談“階級斗爭新動向”。那“老泡”，也自有與流行觀點不一樣的地方。后來我們成了好朋友。

編輯推薦

《浸泡韓國》由華東師范大學(xué)出版社出版。

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