莊子說道

出版時(shí)間:2008-1  出版社:華東師大  作者:張榮明  頁數(shù):142  
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內(nèi)容概要

沒有漢唐詩賦、宋詞元曲、晚明小品,只有那詰屈聱牙的《尚書》、舉止呆板的《儀禮》,那些不滿猙獰凌厲的饕餮紋樣的商鼎周彝,能給莊子以什么樣的靈感呢?  本書用淺顯的白話文將《莊子》和莊子的故事深入淺出地娓娓道出,試圖展現(xiàn)莊子的風(fēng)貌,追攝莊子的精魂。在作者筆下,哲學(xué)道理詼諧易懂,典故敘事真實(shí)可見。要想繞過難通古文的困擾,理解莊子,不妨直接看這本《莊子說道》。

作者簡(jiǎn)介

張榮明,華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院副院長,教授,博導(dǎo)。已出版著作:《中國古代氣功與先秦哲學(xué)》(上海人民出版社,1987年;臺(tái)北桂冠圖書公司,1992年,1994年,2005年),《方術(shù)與中國傳統(tǒng)文化》(學(xué)林出版社,2000年,2004年),《從老莊哲學(xué)至晚清方術(shù)》(華東師范大學(xué)出版社,2006年),《道佛儒思想與中國傳統(tǒng)文化》(主編,上海人民出版社,1994年,2000年)。另主編、編著及校點(diǎn)《方外秘籍精選》、《中國神秘文化典籍類編》、《道藏精選》、《中國古代民間方術(shù)》等八種。

書籍目錄

自序楔子:莊子其人一、莊子與東郭子二、莊子謝絕相位三、莊子與魏王四、莊子與髑髏五、莊子與曹商六、莊子與阿二七、莊子授課:人生哲學(xué)?。?)逍遙激:大鵬與小雀?。?)齊物論:美人與真理?。?)養(yǎng)生主:庖丁解?!。?)人間世:“支離疏”混世?。?)德充符:兀者與孔子?。?)大宗師:“蟲臂鼠肝”?。?)應(yīng)帝王:“鑿破混沌七日死”八、莊子授課:寓言小品?。?)木雞無敵?。?)“朝三暮四”?。?)屠龍之技?。?)夔、蚿、蛇、鳳 (5)罔兩與影子?。?)蛤蟆與大鱉九、莊子授課:人物掌故?。?)老子與孔子?。?)支離叔與滑介叔?。?)孔子與游夫 (4)子貢與丈人?。?)南郭子綦論“天籟” (6)列御寇受驚十、莊子與惠施的論辯:魚兒樂否十一、莊子與惠施的論辯:無情之情十二、莊子與惠施的論辯:無用之用十三、莊子訪惠施十四、莊子妻死十五、莊子過惠施之墓十六、莊子彈鵲十七、莊子與弟子十八、莊子將死附錄《莊子說道》的出典后記

章節(jié)摘錄

一、莊子與東郭子有一天,莊子外出,走到一座城墻東面的時(shí)候,不期然遇見一個(gè)白發(fā)皤然的老翁,名叫東郭子。東郭子扶著根拐杖,原先正坐在青苔滋蔓的墻腳下瞇縫著眼睛曬太陽,閑著無事。有時(shí),還低下頭去瞧瞧地上的螞蟻打架爭(zhēng)食,倒也無聊得慌,因?yàn)樯砼怨铝懔愕?,沒個(gè)閑老漢作伴兒,否則的話,把頭湊在一起,熱熱乎乎地聊聊周武王八百諸侯打商朝,也能破破寂寞、開開心。所謂“茅檐曝背,高話金鑾”,這情景本身就夠有趣的了?,F(xiàn)在,東郭子一見莊子飄然走來,趕緊起身相迎,問道:“呵,您就是人們常說的莊先生吧?”“不敢,不敢,在下便是?!鼻f子拱手相答,頓住了腳步。一邊肚子里在嘀咕:這老先生沒見過面,卻擋住我道道,不知有什么事。東郭子見莊子的眼睛里閃出幾道炯炯的疑惑的光,就急忙撩了撩嘴邊的長白須,說明緣故道:“噢,是這么回事。你們道家常說的那個(gè)道’,恍恍惚惚的,看又看不見,摸又摸不著,它究竟在哪里呢?鄙人想了幾年也沒弄明白,往往是剛要想通的時(shí)候忽又變得糊涂起來了。‘道’啊‘道’,這‘道’簡(jiǎn)直比陰陽八卦還要難懂。今天貴駕經(jīng)過,鄙人不揣冒昧,厚著臉皮就要大大打擾而討教一番了。”“哪里,哪里。好說,好說?!鼻f子很客氣地?cái)[了擺手,隨后娓娓地談了起來?!拔覀兂Uf的‘道’,雖然是恍恍惚惚、迷迷茫茫,其實(shí)卻是無所不在,遍地皆有的。不這樣,就不成其為‘道’嘍!”“哎喲,原來如此!不過我越聽越玄乎,您能不能具體地給我指點(diǎn)指點(diǎn)?”“揀近的說,就在螻蛄和螞蟻的身上?!鼻f子指了指對(duì)方的腳下?!安豢赡馨?。在這樣低下的東西身上怎么能有‘道’呢?”東郭子吃了一驚?!安徊m說,連癟塌塌的小稗子里也有?!鼻f子淡然一笑。“?。吭趺丛诟拥臀⒌臇|西里也有‘道’呢?”東郭子的臉同胡須一樣白了?!罢f實(shí)在的,甚至在斷瓦碎磚之間也有?!鼻f子依然不動(dòng)聲色。“啊呀呀!”東郭子驚訝得幾乎跳了起來,嘮叨著:“螻蟻會(huì)動(dòng),稗子在田里生長,這兩者姑且還有些生命之‘道’罷——其實(shí)也不能算有‘道’——可這瓦磚是死東西,死沉沉的,說到天皇老子那兒,它也有不了道呀!我不信?!薄八∥抑毖?,老實(shí)說,連大糞里也有‘道’ 哩!”莊子拱手一揖,風(fēng)度翩翩地說。就像樹上聒噪的知了突然給竹竿敲了一下,東郭子即刻不作聲了。他以為莊子這話在調(diào)笑作弄自己,所以有點(diǎn)氣鼓鼓。莊子見東郭子突然緘口不言,明白他是誤生其氣,就微笑地解釋道:“呵,得罪、得罪。老丈,您以為我剛才這話是開玩笑、打趣您嗎?那可是大大誤解了??!“我說糞中有‘道’,并不是說糞就是‘道’,意思是說通過糞也能反映出‘道’。譬如以馬糞為例吧,在咱們這個(gè)列國爭(zhēng)雄、戎馬遍野的時(shí)代中,無論是山谷、平原、僻鄉(xiāng)、都邑,馬糞幾乎到處都有,司空見慣的。倘如有一天這馬糞能均均勻勻地直接屙在農(nóng)田里,而不是亂七八糟地撒在戰(zhàn)場(chǎng)上,那么咱們這個(gè)世界便是清明太平之世了。為什么呢?我們道家開山祖老聃先師說得好:“‘天下有道,卻走馬以糞’?!斑@話就是說,整個(gè)天下如果真正太平了,那么就不必騎著馬兒馳騁戰(zhàn)場(chǎng)去鏖殺,而是趕著馬兒去肥田了。因?yàn)轳R不似牛,不會(huì)耕田,干脆拉糞肥田罷了。老丈,您想一想,可見這馬糞,不就曲折地反映出一種社會(huì)的 動(dòng)亂和升平的‘道’嗎?“再說那瓦磚吧。瓦磚之中難道就沒有‘道’嗎?不是的。倘如說枯骨髑髏原先是風(fēng)流瀟灑的公子、螓首蛾眉的佳人,那么這斷瓦碎磚其實(shí)就是昔日的朱樓繡閣、歌榭舞館。我?guī)缀鯊倪@斷瓦碎磚之中還聞得出瓊漿玉液的美味,聽得見鳳竽龍笛的佳音呢??梢娛郎系臉s華富貴也無非像瓦霜草露,轉(zhuǎn)瞬即逝。再說天地間哪有一家一姓永做侯王的道理呢。所以這看似平常的斷瓦碎磚,究其實(shí),不就深刻地反映了一種高下易位、世事遷移的社會(huì)變化‘道’嗎?“雖然‘道’本身不是螻蟻、瓦磚、大糞,但‘道’如同幽靈,恍恍惚惚地依附在萬物身上,任什么也逃不了。老聃說:‘道之為物,惟恍惟惚?;匈忏辟猓渲杏邢?;惚兮恍兮,其中有物?!馑际钦f,‘道’雖然是恍恍惚惚的,但究竟還是通過具體的形象和物質(zhì)來顯露出‘道’的精神面貌的!”莊子這一番話脫口而出,似行云流水,一瀉千里,痛快淋漓,東郭子聽得頻頻點(diǎn)頭,如醍醐灌頂,美孜孜地眉開顏笑,連聲叫好。莊子略略頓了頓,又說道:“老丈,我想,咱們沒見面之前,恐怕您一定以為‘道’是高高踞上,清氣飄逸,一塵不染的。對(duì)不對(duì)?這也難怪,因?yàn)椤馈窃谔斓刂熬蛻?yīng)運(yùn)而生了,能不尊貴嗎?殊不知‘道’雖然光輝燦爛,莊嚴(yán)偉大,就像高掛在天上的太陽一樣,但宇宙間沒有一件東西能不受到‘道’的光芒的滋潤,如同陽光普照萬物一樣,一視同仁,概莫例外。呵,這就是所謂‘道’的真面目,它既神秘又不神秘。老丈,這下您可明白了吧!”聽到這里,東郭子連連拱手,不勝佩服地 說:“呵、呵。真是、真是‘聞君一席談,勝學(xué)十年道’呀!莊周先生道貌岸然,德化天下。當(dāng)今世上,道德文章的魁首,舍先生我真不知其誰也!”莊子一聽哈哈大笑,不過隨即又搖搖頭,有點(diǎn)不以為然地說:“老丈,不見得,這話您可是多多溢美了。咱們萍水相逢,真是一見如故呀。其實(shí),我一開首也不必說得如此驚世駭俗,使人聽了毛骨悚然。我可以說得冠冕堂皇一些。譬如說,‘道’存在于泰山頂上、蓬萊島中;存在于周文王的八卦演化之中、姜太公的兵書戰(zhàn)策之內(nèi)。這樣您無論如何也不會(huì)奇怪了,而且會(huì)覺得‘道’是那樣的神圣莊嚴(yán),令人要焚香膜拜了。那么,您的心里也將感到很舒坦,是嗎?但我想:何苦要蒙人呢?不講則罷,一講就應(yīng)講得透徹一點(diǎn)。所謂‘一針刺皰,痛而后‘快’!老丈,您小處明了,大處自然也就通了。“這里有一個(gè)例子。據(jù)說市上的小官吏 問屠夫是怎樣收購豬的。屠夫回答:買豬之法,頂重要的是先要估量一下豬的肥瘦。僅僅用眼瞧瞧是不夠的,這需要用腳去踩踩豬的腿腳的肉膘。因?yàn)樨i的腿腳最難生得肥了,倘如這些部位很豐腴,那么其它地方就不必說了,一定生得圓圓滾滾、膘壯肉肥。這當(dāng)然是一個(gè)簡(jiǎn)陋的比喻?!馈?,也是這模樣。既然在螻蟻、瓦磚、大糞之間都有‘道’,那么天地間還有什么東西能沒有‘道’呢。真是無所不到、遍地皆是呀!原先我故意說得聳人聽聞一點(diǎn),使您也能悟得深一些。一番苦心,蓋出于此。呀,時(shí)候也不早了,好了、好了!后會(huì)有期。老丈,我這就同您告辭了。恕罪、恕罪?!鼻f子說完,一拱手,就飄然走遠(yuǎn)了。莊子是走了,但他的話就像銅簫玉箏,清 清泠泠,如今戛然一止,卻是余韻無窮呵。東郭子呆呆地站著,像是魂剛被人勾去似的,什么也幾乎不知覺了。他只是恭敬地目送著莊子遠(yuǎn)去的飄逸的背影,恍惚地感到太空中都彌漫著“道”的馨香的風(fēng)味。而自己呢,也輕輕揚(yáng)揚(yáng)地仿佛要凌空飛上天去,去擁抱那亙古永存、萬世不衰的神秘的“道”哩。二、莊子謝絕相位這一日秋高氣爽,太陽已爬在半空,莊子還關(guān)著門大睡其覺。原來昨晚他一直在聚精會(huì)神撰寫大作,由于文思如泉,下筆不能自休,待到四更過去雄雞初啼,他才丟下筆桿,倦然入睡。如今門外突然一陣車馬喧嘩,隨即門上被敲響幾下。原來,楚威王在宮廷內(nèi)外多次聽人交口贊譽(yù)莊子,據(jù)說此人滿腹經(jīng)綸,博古通今,似有經(jīng)天緯地之才,誠是曠世一奇人。楚威王一聽,當(dāng)下仰慕得要命,心想:如能把莊子這位奇才招納進(jìn)宮給予高位,猶如挖掘到一顆大寶珠,于自己臉面也大有光彩。雖則自古豪杰之士,才高氣盛,背有傲骨,不肯唯唯諾諾任憑君王驅(qū)使,但方今天下大亂,群雄紛起,逐鹿中原,正是用賢舉能之際,寡人倘能仰仗莊子的不世之才,爭(zhēng)霸天下,豈不大妙?如此這般一思量,楚威王即刻派了幾位大夫充當(dāng)使者,領(lǐng)著一隊(duì)壯士,抬著豬羊美酒,帶著一千兩黃金,趕著幾輛駟馬高車,隆隆重重地來請(qǐng)莊子去楚國當(dāng)卿相。門敲了半個(gè)時(shí)辰,才見莊子整整衣冠,邁步走了出來。幾位使者當(dāng)下一起作揖,陪笑道:“呵,您就是莊先生吧?多多打擾。久仰,久仰!”莊子有些奇怪,問:“各位從何而來?有何貴干?”其中一位下巴上留著撮山羊胡子的年長的使者,朝前跨了一步,回答說:“莊先生,在下是從楚國京城星夜趕道而來,奉威王之命,要迎請(qǐng)大駕前去屈就相位。吾家大王陛下久仰先生大名,如雷貫耳,渴望一睹先生豐采,以慰平生之愿呵?!鄙窖蚝拥氖拐哐援?,右手一揮,兩位楚國壯士隨即獻(xiàn)上一箱黃金,使者解釋說:“區(qū)區(qū)千金,不成敬意。尚祈先生笑納?!鼻f子見狀,仰天哈哈大笑:“免哉!免哉!千金,重利也;卿相,尊位也。真是多謝你家大王陛下一片美意了。然而諸位難道沒有瞧見過君王祭祀天地時(shí)所充作犧牲的那匹牛嗎?這牛莫非天生就是挨刀的料嗎?不是的。想當(dāng)初,它在田野里自由自在地吃草,在河流里盡情暢懷地嬉水,疲倦了,還可挨著柳樹,躺在地上美美地打個(gè)盹?!皇怯捎谶@牛模樣生得端莊一點(diǎn),皮毛生得光滑一點(diǎn),就被人選人宮中,白日喂以精美的食料,夜里蓋上厚厚的褥子,——較之赤日炎炎下汗流浹背的耕牛,兩者的差別正不啻霄壤!“幾年下來,這牛被養(yǎng)得肥肥胖胖,毛色蹭亮,然后選了個(gè)黃道吉日,替牛清洗梳理一番,隨即披紅掛綠,鼓樂前導(dǎo),把它送入太廟。此時(shí)此際,這牛方知大限已到,即將挨刀,不禁四腿發(fā)軟,渾身發(fā)抖,牛淚盈眶,牛氣大喘。當(dāng)此關(guān)頭,這牛倘想改換門庭,不要說換成一條終日耕耘老死田間的耕牛,就是硬要變成一只忍饑受寒整H在泥濘污穢的圈欄中翻滾的小豬玀,難道還可能嗎?難道還來得及嗎?“再說到朝廷去做官吧,與這條選人宮中充作祭祀犧牲品的牛,又有什么差別呢?天下的君王,當(dāng)他勢(shì)單力孤,尚未奪得天下之時(shí),往往是卑躬屈膝禮賢下士,收攬海內(nèi)英雄,‘為王前驅(qū)’;并且廣開言路,從善如流,顯得天下為公,愛民如子,總之是豁達(dá)大度,溫文爾雅。宛如一謙謙君子忠厚長者。一旦蕩平四海混一宇內(nèi),這些君王每每一闊臉就變,得志即猖狂,以為天下是孤家一人之天下,故為所欲為,人莫予毒,不僅視民如草芥,而且認(rèn)為昔日那些運(yùn)籌帷幄鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的猛將重臣,將會(huì)功高震主,遺害無窮,非得斬盡殺絕而后快。真是‘飛鳥盡,良弓藏’。你們說在這種德性的君王手下做官,能有什么好結(jié)果呢?“當(dāng)然,對(duì)付這類坐穩(wěn)天下就要翻臉的君王,鄙人亦未嘗不可‘留寇自重’,剩下一兩個(gè)敵國故意不去消滅,鬧得他君王寢食不安,不敢放肆。然而放著大自然的清風(fēng)明月、荷色菊香不去觀賞,不去消受,偏偏費(fèi)盡心機(jī)要與這些無聊的君王周旋,你們說,又何苦呢?”幾位使者見莊子對(duì)于世情有如此深刻的洞察力,講得又如此斬釘截鐵,也不好再說什么,只得怏怏地告退,打道回府了。一路上,山羊胡子回想平生在官場(chǎng)上的所見所聞,何嘗不是如此。今日承蒙莊子一聲棒喝,勘破數(shù)十年做官迷夢(mèng),就此決計(jì)回朝之后上奏君王告老回鄉(xiāng)罷,免得也當(dāng)那條披錦掛彩臨末挨刀的牛。三、莊子與魏王莊子不愛做官,固然是好,這一則能飄然超脫于官場(chǎng)上整日雍容揖讓、周旋應(yīng)酬的繁文縟節(jié);二則嘛,“無官一身輕”,既不擔(dān)天下興亡、國家盛衰的風(fēng)險(xiǎn),又沒有折沖樽俎、制敵千里的辛勞,平日里倒很有一些灑灑脫脫的清閑,可以登山臨水、嘯傲煙霞,可以訪故跡賞景色,寄懷抱發(fā)感慨,或者在秋雨瀟瀟、妍花零落之中盤膝枯坐,冥思苦想,一旦性靈勃發(fā),那就揮筆潑墨,作一些熠熠與日月爭(zhēng)光、綿綿同天地齊壽的神采文章。真正是好不得意!可是,世事往往是有利有弊的。莊子不愛做官,悠悠晃晃很清閑,挺不錯(cuò),但這么一來,他沒有碧瓦飛甍、畫棟雕梁的朱門大屋住倒是小事,最糟糕的是沒有一點(diǎn)俸祿來維持生計(jì),而且又不會(huì)耙田耕種,挑菜賣瓜,務(wù)農(nóng)事,做生意,賺些錢來貼補(bǔ)貼補(bǔ),所以日常的景況自然就比較窮困一些。不過,莊子不戚戚乎貧賤,一點(diǎn)也不在乎。他平日最注重的是“內(nèi)圣外王”的自我道德修養(yǎng),而對(duì)于外表的服飾以及飲食的好壞,他似乎是隨隨便便,不撂在心上的。從莊子在他的開山大作《齊物論》里所闡明的道家哲學(xué)來瞧:人間的王宮侯館,無非是茅房草屋,而破衣爛衫呢,倒可以算是袞服龍袍,至于那粗茶淡飯,在思想上干脆就把它當(dāng)做熊掌駝峰、山珍海味吃。哈,這就是精神的力量呀!真可以化臭腐為神奇、點(diǎn)頑石成赤金的。是的,莊子的風(fēng)格就是莊子自有的風(fēng)格。有一次,莊子出門,就馬馬虎虎穿了件粗布衣服。這衣服呢,大抵是先前周顯王二十七年做的,當(dāng)時(shí)已是周赧王五年了,這中間換了兩代帝王,相隔了幾十個(gè)春秋,所以風(fēng)吹雨打日曬水淋下來,這件衣服早已破舊不堪,上面足足有二三十個(gè)爛洞口子,東一塊、西一塊補(bǔ)得很是奇特,穿在身上,就像和尚的一件百衲衣,而一旦掛在繩上攤開來曬曬太陽,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,又活像一幅畫有東一塊丘陵西一塊山脈的孫子出門打仗時(shí)的行軍圖。莊子穿了這件衣服,攔腰上還系了根會(huì)隨風(fēng)飄舞的布帶,就神態(tài)飄然地在路上走著??伤_上的那雙鞋子似乎也不很堂皇,不知什么時(shí)候竟然已裂了兩個(gè)口子,宛如開了一對(duì)大大方方的天窗。莊子深怕這口子任著性子越裂越大,沒個(gè)約束,似脫韁的野馬勢(shì)如破竹地一穿到底,那就太不像話了。于是莊子找了根繩子,穿進(jìn)這兩個(gè)口子里去狠狠地打了個(gè)結(jié),嘴里一邊嚷道:“我叫你這口子放肆不得!”那兩個(gè)鞋面上的口子,原先隨著莊子的腳趾扭動(dòng),一拱一拱地乘機(jī)準(zhǔn)備東裂西穿、開拓縫縫,如今給一根繩子系了起來,好似野馬套了韁繩,也老實(shí)了好多。再說鞋上的那只繩結(jié),大抵是莊子手巧的緣故罷,竟打得有模有樣,活像一只翩翩欲飛的蝴蝶,停在那兒迎風(fēng)招展哩??傊?,這鞋,經(jīng)過這一整頓,倒也顯得別有一番生氣。

編輯推薦

《莊子說道》:莊子一生,或述已獨(dú)到之見,或辯駁詰難他人,甚或飲酒鼓盆、舉手投足之間,無處而不在表明自己的哲學(xué),即在“莊子說道”。莊子像一個(gè)負(fù)荷華夏民族幾千年智慧的精靈,他才氣噴薄橫溢,卻又鬼差神使、陰錯(cuò)陽差——倘如說,淵源悠久的五千年文明古國的泱泱文化結(jié)晶成這樣一個(gè)精靈,令人更易理解;然而莊子卻橫空出世,生長在二千年之上,沒有漢唐詩賦、宋詞元曲,晚明小品,……沒有這多彩多姿充滿著蔥蘢活潑的盈盈靈氣的熏陶,無所依傍;那些佶屈聱牙、不可卒讀的《尚書》,那些舉止呆板如儀的《儀禮》,那些布滿猙獰凌厲的饕餮紋樣的商鼎周彝,能給人他以什么靈感呢?童年的莊子是否在水中撈過月亮,少年的莊子是否在地上畫過八卦……,這一切,由于歷史風(fēng)塵的逐漸湮沒,人們?cè)缫褵o從知曉。然而,通過一部煌煌的《莊子》,時(shí)至今日人們依然可以看見一位千載之上的豐神翩翩、栩栩如生的太哲學(xué)家的風(fēng)貌。莊子是一位奇人。他曾做過一個(gè)夢(mèng):夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶,飄飄悠悠四處飛舞,逍遙快活不可言說,此時(shí)此際,蝴蝶壓根兒已忘掉自己原本是個(gè)莊子。突然,一陣狂風(fēng)刮來,蝴蝶一驚,猛然醒來,又變成一個(gè)忙忙碌碌的莊子了。莊子摸摸腦門,想道:剛才是怎么一回事?一會(huì)兒蝴蝶,一會(huì)兒莊子,究竟是莊子做夢(mèng)變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊子?這真是一個(gè)曠古奇夢(mèng)。奇人做奇夢(mèng),于是又衍生出無窮的奇思奇想、奇言奇論。

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