出版時間:2008-1 出版社:華東師大 作者:雷玲 頁數(shù):239
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內(nèi)容概要
語文是兒童的,語文是為了兒童的,語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此,語文必須從成人霸權(quán)中走出來,還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)?! ≌Z文課是學習者接近、理解文字,感受文字的魅力,學習文字整合的訣竅,并較為成功地外化為各種(書面的、口頭的)“言語作品”,逐步形成能夠獨立聽說讀寫的“言語能力”的一門課?! ≌Z文承載人類文化和生活經(jīng)驗,面對正處在童年階段的孩子,教師應(yīng)該以快樂、自由來填充語文課堂。由此,感悟童年、抒寫童年應(yīng)成為語文課的重要組成部分,正如童年是人生的重要組成部分。
書籍目錄
1.于永正的“藝術(shù)人生” 畫外音 “庖丁”于永正 課堂教學藝術(shù) 之一:教學藝術(shù)來自準確把握教學內(nèi)容 之二:教學藝術(shù)來自對學生的理解和尊重 之三:教學藝術(shù)來自老師的藝術(shù)修養(yǎng) 之四:掀起課堂教學高潮的藝術(shù) 經(jīng)典課例 教師“以情激情”,學生才能“以讀悟情”——《圓明園的毀滅》教學評析 觀點 給女兒的20條貼心建議 對話 與青年教師對話2.孫雙金的情智課堂 畫外音 把課堂變成點石成金之地 課堂教學藝術(shù) 之一:引導(dǎo)不著痕跡 之二:輕松但不失深邃 之三:上課如領(lǐng)學生登山 之四:把自己巧妙“藏”起來 經(jīng)典課例 創(chuàng)造性,情智語文之魂——“走近李白”教學評析 觀點 情智語文的工具性和人文性 解讀 獨特的教學風格源于文化底蘊3.王崧舟:精致大氣的詩意課堂 畫外音 工崧舟超越著王崧舟 課堂教學藝術(shù) 之一:讀出畫面——教學構(gòu)思的超越 之二:讓學生自己提問——教學模式的超越 之三:情與情的諧振——教學藝術(shù)的超越 之四:反教案——教學習性的超越 之五:歸于平淡——教學風格的超越 經(jīng)典課例 工崧舟閱讀教學經(jīng)典課例集錦 觀點 徜徉在詩意語文之途 解讀 欲把西湖比西子4.趙景瑞:追求課堂教學魅力 畫外音 句號后,還有個省略號 課堂教學藝術(shù) 之一:在生活中滲透語言訓(xùn)練 之二:師生在平等中交際 之三:善用資源,游刃有余 之四:組詞巧練,思維創(chuàng)新 之五:循循善誘,撥亮認知盲點 經(jīng)典課例 在體驗中明理,在交流中提高——“作文親子培訓(xùn)班”作文課教學評析 觀點 語文教學的真諦 講述 趙景瑞素描5.閆學追求的語文之道 畫外音 其課如茶 課堂教學藝術(shù) 之一:導(dǎo)課如“暖壺” 之二:品讀“一唱三嘆” 之三:結(jié)課“余音繞梁,三日不絕” 經(jīng)典課例 一堂好課的場效應(yīng)——《我的伯父魯迅先生》教學評析 觀點 語文就是人“道” 解讀 由語文看閆學6.吉春亞:濃濃語文味的課堂 畫外音 起承轉(zhuǎn)合之美 課堂教學藝術(shù) 之一:本真,充盈著濃濃的語文味 之二:學生,真正的語文學習主體 之三:創(chuàng)新,靈動設(shè)計讓課堂生輝 之四:細節(jié),綻放課堂教學的美麗 經(jīng)典課例 課例1:言語和精神同構(gòu)共生——《和時間賽跑》教學評析 課例2:給學生一片自由的空間——《小鎮(zhèn)的早晨》教學評析 課例3:聲與響相得益彰——《臺灣蝴蝶甲天下》教學評析 觀點 “語文味”,即語文本色的回歸 解讀 言語為根,心智共生7.盛新鳳的“和美語文” 畫外音 雅俗共賞之和美 課堂教學藝術(shù) 之一:朗讀,大雪無痕 之二:怎一個“美”字了得 之三:課堂中的“水墨詩情” 經(jīng)典課例 課例1:美麗流淌于詩情畫意間——《青海高原一株抑》教學評析 課例2:讓語文課堂成為詩意的棲居地——《番茄太陽》教學評析 觀點 盛新鳳課堂教學感悟 解讀 語文課堂的審美追求8.周益民的詩化語文教學 畫外音 一位走在路上的追夢人 課堂教學藝術(shù) 之一:無法預(yù)約的精彩 之二:沒有“圍場”的課堂 之三:在閱讀中拔節(jié) 經(jīng)典課例 給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》(節(jié)選)班級讀書會評析 觀點 讓語文課堂成為兒童“夢”的故園 解讀 詩化語文與語文教學的審美化
章節(jié)摘錄
畫外音 “庖丁”于永正 多年來,在許多語文老師都津津樂道于中心思想、段落層次這樣煩瑣的分析時,于永正的課堂卻總是用活教材,在字詞句段篇上精心構(gòu)思,讓學生饒有興趣地快樂學習。 用于永正自己的話說,他上課“鬼點子”很多;用老師們的話說,他上課可以用一個字概括,那就是“絕”。大到整節(jié)課的結(jié)構(gòu),小到具體的讀文習詞,他總能變著法兒讓孩子“進圈套”。他極會煽情,看似很隨意地就調(diào)動起了學生的主動性,讓他們欲罷不能,積極自主地投入到緊張的學習中去,身心和智力得到和諧的發(fā)展,從而高質(zhì)量地完成了教學任務(wù)?! ≡趥鹘y(tǒng)的語文課上,學生只是“守”在位置上聽老師傳授知識。而于永正則將“三尺講臺”變成“舞臺”,將課文中難以理解的抽象的內(nèi)容演化為一種“表演”,使老師和學生扮演課堂特定劇本中的演員,從而在表演中獲取更直接、更深刻的知識。這樣直觀形象的課不僅可以讓深奧的知識淺顯化,而且還能讓這些知識在學生頭腦中留下更深刻、更難忘的印象?! ∷f:“每一個學生都是一個‘人’,都是‘上帝’賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則,也是‘愛’的主要表現(xiàn)之一。我尊重每個學生,不僅僅讓他們感到我和藹可親,更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要,無論是學習上的,心理上的,還是生活上的。” 綜觀他的課,他始終將學生擺在課堂的主體位置上,充分發(fā)揮學生的主動性。對學生的答案,即使是有誤時也不是全盤否定,而是用他特有的“于氏引導(dǎo)法”進行恰當引導(dǎo),將學生的思維一步步導(dǎo)向正確的一面。 于永正用他的人格魅力、獨特的教學方式向他的學生、向廣大教育工作者展示了他作為特級教師的“藝術(shù)人生”?! ∪藗兂S谩扳叶〗馀#稳杏杏唷北扔骷寄苌蠘O高的境界。有人說,將于永正比喻為語文教學的“庖丁”,絕非言過其實。(雷玲)
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