解放和教育德國批判教育學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《解放和教育德國批判教育學(xué)研究》共分13章，第一章，批判教育學(xué)概述；第二章，解放教育的歷史發(fā)展；第三章，啟蒙教育學(xué)的建構(gòu)；第四章，對啟蒙教育學(xué)的早期批判；第五章，批判理論和教育；第六章，精神科學(xué)教育學(xué)及其批判；第七章，經(jīng)驗教育學(xué)及其批判；第八章，德國教育學(xué)的解放轉(zhuǎn)向；第九章，人的成年狀態(tài)；第十章，意識形態(tài)批判和大眾文化批判；第十一章，批判教學(xué)論；第十二章，解放教育學(xué)的批判及其發(fā)展；第十三章，結(jié)語：從文化啟蒙到教育啟蒙：德國批判教育學(xué)的啟示。

書籍目錄

序　言第一章　批判教育學(xué)概述第二章　解放教育的歷史發(fā)展第三章　啟蒙教育學(xué)的建構(gòu)第四章　對啟蒙教育學(xué)的早期批判第五章　批判理論和教育第六章　精神科學(xué)教育學(xué)及其批判第七章　經(jīng)驗教育學(xué)及其批判第八章　德國教育學(xué)的解放轉(zhuǎn)向第九章　人的成年狀態(tài)第十章　意識形態(tài)批判和大眾文化批判第十一章　批判教學(xué)論第十二章　解放教育學(xué)的批判及其發(fā)展第十三章　結(jié)語：從文化啟蒙到教育啟蒙：德國批判教育學(xué)的啟示附錄1　《知識論》：一門培養(yǎng)批判意識和批判能力的課程附錄2　教育學(xué)與批判：對各種批判教育科學(xué)思想的局限性及問題關(guān)系的思考

章節(jié)摘錄

　　第一章 批判教育學(xué)概述　　1945年以后，德國在戰(zhàn)爭的廢墟中開始了社會重建?？偫戆⒌羌{和經(jīng)濟部長艾哈德采取了社會市場經(jīng)濟的方針，認為這樣既可以避免社會主義計劃經(jīng)濟的低效率，也可以避免資本主義市場經(jīng)濟的墮落和無序。1951年開始的經(jīng)濟高速發(fā)展證明這個方針是正確的，這就是后來為人所津津樂道的“經(jīng)濟奇跡”。德國由此走出了戰(zhàn)后的經(jīng)濟癱瘓的泥沼，進入比較富裕國家之列。不過，由于戰(zhàn)后一段時間一直集中精力于經(jīng)濟建設(shè)，因而對納粹政權(quán)的深入批判和反省則被延遲了下來。直到1 958年一群極右派的青少年在猶太人教堂和墓碑上涂抹納粹黨徽以及口號時，才引起了德國民眾的震驚，認為法西斯極右派政權(quán)可能再次復(fù)興，認為起初只是將納粹的出現(xiàn)粗淺地歸咎于希特勒等少數(shù)納粹分子的做法，還存在著很大的不足。阿多諾在1959年演講中指出，這些外在的、反民主的極權(quán)趨勢并不可怕，潛藏在民主社會中的極權(quán)主義思想才更具有威脅性。納粹政權(quán)的出現(xiàn)并不僅僅是少數(shù)納粹領(lǐng)導(dǎo)人造成的，它具有普遍的民眾和民眾心理基礎(chǔ)，實際上，希特勒是民選上臺的，盡管他在其中使用了陰謀和欺騙?！　⊥瑫r，德國也爆發(fā)了轟轟烈烈的學(xué)生抗議運動，這也是與當(dāng)時整個西方資本主義社會的抗議運動相一致的。參與抗議運動的群眾主要是大學(xué)生，。示威游行的地點也是以各地的大學(xué)為重心d這些抗議學(xué)生占領(lǐng)講堂，阻止教授們上課，并自行研讀并討論馬克思、阿多諾、霍克海默和哈貝馬斯等人的著作。他們一方面批判社會中經(jīng)濟和政治的不平等，另一方面也批判大學(xué)中權(quán)威的管理和教學(xué)。當(dāng)時部分在校中學(xué)生也參與了抗議運動。1967年2月，在柏林成了獨立的學(xué)生共同體(Unabh{ingige Schtilergemeischaft，USG)，在哥廷根有獨立社會主義學(xué)生聯(lián)合會(Unabhfingige Sozialistische Schtulerbund，USSB)。類似組織也在其他大城市如漢堡、慕尼黑相繼成立。同年，l7個城市的學(xué)生團體代表在法蘭克福集會成立了獨立社會主義學(xué)生行動中心(Aktionszentrum Unabhfingiger Sozialistischer Schtiler；AUSS)。

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