中國文論的情與體（第25輯）

內(nèi)容概要

　　《中國文論的情與體(第25輯)》是2007年在昆明舉行的第十五次中國古代文學(xué)理論學(xué)術(shù)研討會的成果，內(nèi)容分為：考訂與能論、論詩賦與詞、關(guān)鍵詞、域外四個部分，對我國古代文論中的較為重要的問題和代表作均做了頗為深入的探討與研究。

書籍目錄

◆考訂與通論◆劉勰與劉穆之——從《異苑》兩條材料談劉勰的幾個問題以醫(yī)喻文芻議“文學(xué)自覺說”商兌撥開歷史的迷霧——吳宓在紅學(xué)研究上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)兼與余英時商榷古代文論原體驗與再體驗問題探析論“狂”作為審美范疇在中國古代文論中的確立與發(fā)展◆論詩賦與詞◆在比較的視域中看先秦詩學(xué)的發(fā)生——以郭店楚簡《性自命出》篇為中心祭歌與樂教——公元前詩賦文學(xué)之批評與“禮”的關(guān)系考論論明初詩學(xué)的學(xué)古思維清初詞壇的詩詞之辨論《采菽堂古詩選》的詩學(xué)批評洪亮吉《蘇門山人詩鈔序》及其詩學(xué)略論時代學(xué)風(fēng)及個人才性對乾嘉詩學(xué)家持論的影響——以袁枚、翁方綱、趙翼為中心龔自珍《己亥雜詩》的未知結(jié)構(gòu)及其悲劇意義吳芳吉儒家詩學(xué)之內(nèi)在精神◆關(guān)鍵詞◆宗炳“山水以形媚道”詮釋——兼論中國山水詩的興起《文心雕龍》的“清”義辨析劉勰論“興”的雙重內(nèi)涵名教制度的審美化——郭象玄學(xué)的歷史任務(wù)從“輟其情”、“性其情”到“任其情”——從魏晉玄學(xué)人性論變化看“詩緣情”說的提出“傳奇”是唐以后古代小說與戲曲之通稱孔穎達(dá)易學(xué)的美學(xué)探論——以情、性思想為中心四大類書與唐代文體學(xué)《東坡易傳》與蘇軾的詩文創(chuàng)作◆域外◆略論河上肇漢詩的情志與風(fēng)骨八音節(jié)奏與中國五言、七言詩體中國古代文學(xué)理論學(xué)會簡介

章節(jié)摘錄

　　劉勰與劉穆之——從《異苑》兩條材料談劉勰的幾個問題汪春泓關(guān)于劉勰的身世以及由身世而引出其立場、學(xué)術(shù)等諸多問題，“龍學(xué)”界前輩如楊明照、王元化、張少康等先生均有專門的論述，他們都關(guān)注到劉勰與其宗族先輩劉穆之的關(guān)系，足見在研究劉勰時，劉穆之是一重要的參照人物?！　〗x南朝宋劉敬叔《異苑》，作為小說家言，此書遠(yuǎn)不及同時代劉義慶《世說新語》出名，故在歷代目錄學(xué)書籍的著錄中也是斷斷續(xù)續(xù)的，譬如在明人徐興公《徐氏紅雨樓書目》及毛晉《汲古閣書跋》等書中對此書有所記載，而其他一些著名的目錄學(xué)著作則往往不曾提及。明胡震亨整合傳世文獻(xiàn)，撰《劉敬叔傳》說：“劉敬叔，字敬叔，彭城人。少穎敏，有異才，起家中兵參軍司徒掌記。義熙中，劉毅與宋高祖共舉義旗，克復(fù)京郢，功亞高祖，進(jìn)封南平郡公。敬叔以公望推借，拜南平國郎中令。既而有詔，拜南平公……及毅誅，高祖受禪，召為征西長史。元嘉三年，人為給事黃門郎，數(shù)年，以病免。太始中卒于家。所著有《敬叔》十余卷行世。”劉敬叔參預(yù)了劉裕建國的大業(yè)，而且一直到宋明帝泰始年間才去世，可謂是晉宋之際政治變遷的見證人?！懂愒贰穼τ诹私鈺x宋人物有很高的料價值，劉穆之幫助劉裕建立基業(yè)，劉敬叔對此持尊敬的態(tài)度，其《異苑》記述了劉穆之?dāng)?shù)則軼事，其中有兩條材料特別值得注意。

圖書封面

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