出版時(shí)間:2007-8 出版社:華東師大 作者:教師資格考試研究中心、國(guó)聯(lián)資格考試研究中心 組編 頁(yè)數(shù):420
前言
教師資格制度是國(guó)家法定的教師職業(yè)許可制度。我國(guó)于1993年10月31日頒布的《教師法》第十條明確規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律,熱愛(ài)教育事業(yè),具有良好的思想品德,具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格,有教育教學(xué)能力,經(jīng)認(rèn)定合格的,可以取得教師資格?!边@是首次以法律形式規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度。為了貫徹落實(shí)《教師法》,1995年12月,國(guó)務(wù)院頒布了《教師資格條例》;1996年,根據(jù)《教師法》,原國(guó)家教委頒布了《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》,至1997年底,完成了1993年12月31日《教師法》實(shí)施前在各級(jí)各類學(xué)校從事教育教學(xué)工作人員的教師資格過(guò)渡工作;2000年9,1目,教育部頒發(fā)了《(教師資格條例)實(shí)施辦法》。至此,教師資格制度的法律法規(guī)體系基本形成。2001年1月,教育部在北京召開(kāi)了全國(guó)教師資格實(shí)施工作會(huì)議,標(biāo)志著教師資格制度進(jìn)入全面實(shí)施階段。 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的使命。教師的素質(zhì)如何,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),關(guān)系到教育的質(zhì)量和水平,關(guān)系到民族和國(guó)家的未來(lái)。根據(jù)教師職業(yè)的特點(diǎn),教師應(yīng)當(dāng)具備一定的專業(yè)素養(yǎng)。這是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)具備學(xué)科知識(shí)素養(yǎng),這是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求,是有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)相同學(xué)科的要求。教師在具有一定的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)之外,還必須有比較廣博的文化素養(yǎng)。教師是教書(shū)育人的職業(yè),因此教師還要有教育專業(yè)素養(yǎng),包括具有良好的職業(yè)道德、正確的教育觀念,掌握教育理論,懂得教育規(guī)律以及具備教育能力。這就要求教師必須有教育學(xué)、教育一L,N學(xué)、學(xué)科教育學(xué)的相關(guān)知識(shí),懂得青少年身心發(fā)展、個(gè)性和品德形成的規(guī)律,以及如何根據(jù)這些規(guī)律教育學(xué)生等。
內(nèi)容概要
《2012-2013教師資格考試專用教材:小學(xué)教育心理學(xué)(第6次修訂華東師大)》主要供考生考試過(guò)關(guān)使用,因此編寫過(guò)程緊密結(jié)合考試大綱,對(duì)大綱涉及的考查重點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)講解和分析,實(shí)用性強(qiáng)。每章包括三個(gè)部分:第一部分“本章重點(diǎn)”,把章節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容以條目的形式列出,讓考生對(duì)本章內(nèi)容有總體了解。第二部分“章節(jié)內(nèi)容”,詳解大綱規(guī)定的所有知識(shí)點(diǎn),讓考生準(zhǔn)確把握考試內(nèi)容。第三部分“同步訓(xùn)練”,用于檢測(cè)考生對(duì)知識(shí)的掌握程度,強(qiáng)化記憶,以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
《2012-2013教師資格考試專用教材:小學(xué)教育心理學(xué)(第6次修訂華東師大)》突破傳統(tǒng)教科書(shū)單一講解的模式,在講解知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中以圖框的形式插入相關(guān)的歷年真題,一方面打破了形式上的局限,另一方面使考生及時(shí)了解考試信息,把握考試方向。章后緊跟同步訓(xùn)練,便于考生鞏固所學(xué)知識(shí)。書(shū)后附有兩套模擬試卷,供考生全面了解考試形式,進(jìn)入備考狀態(tài)。
書(shū)籍目錄
第一章 教育心理學(xué)概述
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容
第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用
第三節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況
同步訓(xùn)練
第二章 小學(xué)生的心理發(fā)展與教育
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 小學(xué)生心理發(fā)展概述
第二節(jié) 小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展
第三節(jié) 小學(xué)生的人格與社會(huì)性發(fā)展
第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教
同步訓(xùn)練
第三章 學(xué)習(xí)的基本理論
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型
第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論
第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
同步訓(xùn)練
第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述
第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論
第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
同步訓(xùn)練
第五章 學(xué)習(xí)的遷移
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移概述
第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的基本理論
第三節(jié) 遷移與教學(xué)
同步訓(xùn)練
第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 知識(shí)學(xué)習(xí)概述
第二節(jié) 知識(shí)的獲得
第三節(jié) 知識(shí)的保持
同步訓(xùn)練
第七章 技能的形成
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 技能的一般概述
第二節(jié) 操作技能的形成
第三節(jié) 心智技能的形成
同步訓(xùn)練
第八章 學(xué)習(xí)策略
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 典型的學(xué)習(xí)策略
第二節(jié) 學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練
同步訓(xùn)練
第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 問(wèn)題解決概述
第二節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)
同步訓(xùn)練
第十章 態(tài)度與品德的形成
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系
第二節(jié) 小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征
第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程與條件
第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)
同步訓(xùn)練
第十一章 心理健康教育
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 心理健康概述
第二節(jié) 心理評(píng)估
第三節(jié) 心理輔導(dǎo)
同步訓(xùn)練
第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 設(shè)置教學(xué)目標(biāo)
第二節(jié) 組織教學(xué)過(guò)程
第三節(jié) 選擇教學(xué)策略
同步訓(xùn)練
第十三章 課堂管理
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 課堂管理概述
第二節(jié) 課堂群體的管理
第三節(jié) 課堂紀(jì)律的管理
同步訓(xùn)練
第十四章 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 教學(xué)評(píng)價(jià)的意義和作用
第二節(jié) 教學(xué)評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)
同步訓(xùn)練
第十五章 教師心理
本章重點(diǎn)
第一節(jié) 教師的心理特征與職業(yè)成就的關(guān)系
第二節(jié) 專家型教師與新教師的比較研究
……
附錄一
附錄二
章節(jié)摘錄
第一節(jié)教育的發(fā)展 大綱解讀 一、教育的概念 我們先從詞源上看看“教育”這個(gè)詞的含義,我國(guó)漢代許慎在《說(shuō)文解字》中注道:“教,上所施,下所效也”,“育養(yǎng)子使作善也”。最早把“教”“育”二字用在一起的是孟子,他說(shuō):“得天下英才而教育之,三樂(lè)也?!庇纱丝梢?jiàn),教育是上對(duì)下、成人對(duì)兒童的一種影響,其目的是使受教育者成善,手段是模仿。在古希臘語(yǔ)中,“教育”一詞與“教仆”一詞相關(guān),教仆是指專門帶領(lǐng)兒童的奴隸。從這兩種文字的“教育”的詞源分析中可以看出,它們的共同含義是對(duì)人類社會(huì)撫育新生一代的特殊活動(dòng)的概括,可見(jiàn)教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教育從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng),都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育。學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。二、學(xué)校教育制度形成與發(fā)展歷史上曾經(jīng)有過(guò)從非正式教育到正式教育、非正規(guī)教育再到正規(guī)教育的演變。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度,又稱制度化教育。以制度化教育為參照,之前的非正式、非正規(guī)教育都可稱為前制度化教育,而之后的非正式、非正規(guī)化的教育則都?xì)w為非制度化教育。因此,教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程。
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