俄羅斯精神巨匠長老西拉

內(nèi)容概要

長老西拉（1866-1938）出生于俄羅斯鄉(xiāng)村的一個(gè)農(nóng)民之家。從小身體強(qiáng)壯，樂于助人。在軍隊(duì)服役結(jié)束后，隨即離家奔赴阿索斯山修道院?！　≡诎⑺魉股缴希L老執(zhí)著地追求上帝的教導(dǎo)，終身不止息地向主祈禱。在長達(dá)45年的歲月里，他始終過著普通修士的單調(diào)生活，最后悄無聲息地離開了人世?！　∥骼詫|正教信仰的虔誠和執(zhí)著而聞名于世，他的生活以及他關(guān)于 “愛仇敵”、“謙卑”、“如何祈禱”等的教導(dǎo)，滲透了俄羅斯文化中承受苦難、關(guān)注靈魂的特征，展示了東方基督宗教信仰的精髓。去世后，他被君士坦丁堡和俄羅斯東正都會封為圣人。

作者簡介

戴桂菊，女，1965年生，1991年獲北京外國語學(xué)院俄語系文學(xué)碩士學(xué)位，1999年獲北京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。1999-2001年在北京外國語大學(xué)博士后流動(dòng)站工作。現(xiàn)為北京外國語大學(xué)俄語學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋憾砹_斯東正教文化。著有《俄國東正都會改革（1861-1917）》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002）。

書籍目錄

前言上篇：長老西拉的生活和思想　1.童年和青年時(shí)代　　服兵役時(shí)期　　來到圣山　2.修行業(yè)績　3.長老的外貌和談吐　4.長老的訓(xùn)誡　　對神意志的認(rèn)識　　聽從　　圣傳說和圣經(jīng)　　神的名字　　長老的思想：論植物和動(dòng)物　　世界的美　　教堂的祈禱　　把人比作基督　　尋找神　　對待近人的態(tài)度　　精神世界的唯一和圣人的偉大　　世界的精神幻景　　認(rèn)識世界的兩種形象　　恩賜和誘惑的特征　　自由的思想　　人對神的態(tài)度　　愛仇敵　　區(qū)分善與惡　　教會的道路　　基督之愛和人類正義的區(qū)別　　長老不止息的祈禱　5.明智的沉默和專一的祈禱　　祈禱的三種方式　　意念的發(fā)展　　基督的訓(xùn)誡——全身心地愛神奠定在沉默基礎(chǔ)上　　明智沉默的人類學(xué)基礎(chǔ)　　永恒性的經(jīng)驗(yàn)　　精神生活的開始——同欲望作斗爭　6.主觀臆想的形式以及同它的斗爭　7.洞察力及其形式　8.非創(chuàng)造的神光及其直覺形象　　類似于神的無情欲　　擺脫黑暗　9.恩賜以及由此產(chǎn)生的教義意識　10.精神的體驗(yàn)　11.在地獄中請保持你的理智，不要絕望　12.基督的道和萬物的界限　　為世界祈禱的意義　　最后的話　13.長老的去世　14.回顧　　結(jié)語下篇：長老西拉的言說　編者前言　1.我的心靈在思念神，我含著眼淚尋找他.　2.祈禱的心　3.追求謙卑　4.平安　5.恩賜和謙卑　6.人的自由和神的意志　7.通過懺悔解脫　8.主向謙卑的心靈顯示　9.我不撇下你們　10.我們是神的孩子并且像主　11.圣母　12.圣人們　13.牧師　14.懺悔神甫　15.修工　　修道院的管家　16.聽從的奧秘　17.精神的戰(zhàn)爭　　偉大的科學(xué)　18.意念和迷惑　19.亞當(dāng)?shù)目奁?0.親身感受的一些經(jīng)驗(yàn)以及同苦修士們見面的敘述　　喀瑯施塔得的約翰神甫　　斯特拉托尼克神甫　　年輕的修士　　老鷹和公雞　　同孩子們的交談　　苦行的思想、勸告和觀察　　關(guān)于死亡的思想

編輯推薦

　　《俄羅斯精神巨匠長老西拉》為當(dāng)代俄羅斯學(xué)者、修士大司祭索福羅尼所著。全書以樸實(shí)、流暢和感人肺腑的語言向世人提示了當(dāng)代東正教圣徒、阿索斯山苦修士西拉一生的苦行業(yè)績。 《俄羅斯精神巨匠長老西拉》由上下兩篇組成。上篇敘述長老的生平和訓(xùn)誡，下篇選摘了長老對自己苦修生涯的真實(shí)言說。兩部分相互補(bǔ)充，相得益彰，將一個(gè)追求無盡的愛的苦修士的形象逼真的再現(xiàn)出來。

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