信仰與政治哲學(xué)
出版時間：2007-6 出版社：華東師范大學(xué)出版社 作者：施特勞斯,沃格林 頁數(shù)：485 譯者：謝華育,張新樟
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內(nèi)容概要
《信仰與政治哲學(xué)：施特勞斯與沃格林通信集》似乎已經(jīng)為我們提示了本書的論題位置：沃格林與施特勞斯的差異，就是信仰與政治哲學(xué)的差異——換言之，沃格林一生中的主要著述看起來是在搞政治哲學(xué)，實際上是一種信仰的哲學(xué)表白。全書分為三個部分，第一部分為施特勞斯與沃格林的通信，第二部分由兩人的各兩篇論文構(gòu)成，第三部分是兩人在美國的后學(xué)們對兩人分歧的思考。不知道是有意還是無意，第二部分的四篇論文的編排是這樣的：沃格林的兩篇文章被編排在施特勞斯兩篇文章的中間，好像處于受到夾擊的位置。僅從文章標(biāo)題來看，施特勞斯的兩篇文章就像是對沃格林的兩個論題的尖銳挑戰(zhàn)——或者說，開始是提醒……然后是批判。
書籍目錄
中譯本前言英譯本前言第一編 施特勞斯與沃格林通信集（1934—1964年）1.沃格林致施特勞斯（倫敦，1934年10月2日）2.施特勞斯致沃格林（紐約，1942年1月19日）3.施特勞斯致沃格林（紐約，1942年11月24日）4.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1942年12月9日）5.施特勞斯致沃格林（紐約，1942年12月20日）6.施特勞斯致沃格林（紐約，1943年2月13日）7.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1943年2月20日）附《上帝的子民》提綱8.施特勞斯致沃格林（紐約，1943年2月25日）9.施特勞斯致沃格林（紐約，1943年5月9日）10.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1943年9月26日）附沃格林致許茨的信：評胡塞爾11.施特勞斯致沃格林（1943年10月11日）12.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1944年6月7日）13.施特勞斯致沃格林（紐約，1945年4月21日）14.施特勞斯致沃格林（紐約，1946年10月16日）15.施特勞斯致沃格林（紐約，1947年11月11日）16.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1948年3月18日）17.施特勞斯致沃格林（紐約，1948年5月27日）附施特勞斯對沃格林的（科學(xué)主義的起源>的評論18.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1948年6月12日）19.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1948年10月11日）20.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1949年1月14日：附沃格林評施特勞斯的《論僭政》及施特勞斯的回應(yīng)21.施特勞斯致沃格林（紐約，1949年1月21日）22.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1949年3月12日）23.施特勞斯致沃格林（芝加哥，1949年3月17日）24.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1949年3月22日）25.施特勞斯致沃格林（芝加哥，1949年4月15日）26.施特勞斯致沃格林（芝加哥，1949年12月17日）27.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1950年1月2日）28.施特勞斯致沃格林（芝加哥，1950年3月14日）29.施特勞斯致沃格林（芝加哥，1950年4月10日）30.沃格林致施特勞斯（L.S.U，1950年4月18日）31.施特勞斯致沃格林（芝加哥，1950年8月8日）第二編 論文選施特勞斯 耶路撒冷和雅典：一些初步的思考（何子建譯）沃格林 福音與文化沃格林 不朽：體驗與符號施特勞斯 神學(xué)和哲學(xué)的相互影響（林國榮譯）第三編 評論懷澤 作為探尋和回答的理性和啟示：比較沃格林和施特勞斯伽達默爾 批判聲中的哲學(xué)思考：施特勞斯和沃格林論溝通和科學(xué)羅森 政治學(xué)或是超越？回應(yīng)歷史主義奧爾蒂澤 施特勞斯和沃格林在神學(xué)上的矛盾（何子建譯）富勒 哲學(xué)、信仰和進步的問題桑多茨 中世紀(jì)的理性主義還是神秘主義哲學(xué)？對施特勞斯和沃格林通信的思考潘格爾 施特勞斯和沃格林眼中的柏拉圖政治哲學(xué)沃爾什 施特勞斯和沃格林思想中理性與啟示的緊張關(guān)系譯后記
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