中國(guó)最佳教育隨筆（第二輯）

內(nèi)容概要

　　我們期待的一切正紛至沓來(lái)。幾乎用不著費(fèi)心辨認(rèn)，久已熟知的場(chǎng)景中仍深藏著我們生命中的無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)以及對(duì)教育真摯的感懷。并不是我們掙脫了什么，或是像樹一樣超出了自己，只能是，我們聆聽、思慮、找尋、確認(rèn)，每天都在重新面臨每天都可能是一種新的生活，每天都收藏一點(diǎn)點(diǎn)的驚訝?！　∈裁词橇己玫慕逃拷逃窃?shī)性的事業(yè)？性教育何去何從？是否應(yīng)該把兒童世界還給兒童？假設(shè)陳景潤(rùn)晚生40年……本書匯聚了中國(guó)最佳教育隨筆，對(duì)于和教育相關(guān)的各個(gè)方面問(wèn)題都有所暢談，對(duì)于教育者和被教育者來(lái)說(shuō)都有所裨益。

書籍目錄

什么是良好的教育／1我的基礎(chǔ)教育情結(jié)／4教育是詩(shī)性的事業(yè)／8性教育何處去／12向兒童學(xué)習(xí)／19回歸童心的獨(dú)語(yǔ)／24把兒童世界還給兒童／38搬一些外國(guó)的東西給女兒／48生命／55對(duì)陌生人的責(zé)任／63不在場(chǎng)的風(fēng)景——教室／67我還感覺到他的手溫／72心靈偎依著那所叫作母親的學(xué)校／76母親的性格／80人散后，一鉤新月天如水／87活在自己年齡的孩子，想象力海闊天空／98幼兒園／109誰(shuí)是你的重要他人／127貝爾納·畢佛的神話／132我以性命擔(dān)保她行／135我所看到的美國(guó)小學(xué)教育／147一堂令英語(yǔ)老師回味無(wú)窮的數(shù)學(xué)課／151一堂“失敗”的好課／156不教之教／165丑小鴨是怎么飛起來(lái)的／174假設(shè)陳景潤(rùn)晚生40年／184后一種可能／187沉默的大多數(shù)／198全國(guó)統(tǒng)一高考體制必須改革／211論高考的不能統(tǒng)一／222必須動(dòng)一動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)／230夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間：一個(gè)大學(xué)教授眼中的社會(huì)教育／236齊喜春一天的在校生活／246一位青年教師在高校的艱難生存／256處在“基礎(chǔ)教育”的浪尖上／265課程改革：挑戰(zhàn)與反思／279站著讀還是跪著讀／293真的聲音是如何消失的／297那只半夜怪叫的雞／305編后記／3ll

章節(jié)摘錄

　　我能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過(guò)于受到良好的教育。因?yàn)?，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的知識(shí)、清明的才智、通達(dá)的性情、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。　　理想總是高于且先于現(xiàn)實(shí)而存在的。沒有對(duì)于什么是良好教育的理想，沒有某種關(guān)于受過(guò)教育的人的理想，我們就無(wú)法從事教育。教育正是牽涉于理想與現(xiàn)實(shí)之間的、具有鮮明的價(jià)值指向的潛能的喚醒，浸淫于“文化一心理”之間的精神創(chuàng)生。真正的教育使得一個(gè)人易于被領(lǐng)導(dǎo)與合作，而難以被奴役和盤剝?！　∧敲?，什么是良好的教育呢?也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果一個(gè)人從來(lái)沒有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；如果一個(gè)人從來(lái)沒有經(jīng)歷過(guò)一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果一個(gè)人從來(lái)沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過(guò)真正的、良好的教育?！　?duì)于所有頭腦和心地都很“正直”的人們來(lái)說(shuō)，大概都不難達(dá)成這樣的共識(shí)：不論是家人之間純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠(chéng)摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無(wú)言的相互關(guān)愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動(dòng)。在教育中，如果我們能用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，良好的教育就有了最切實(shí)的保障?！　《胺彩墙處熑狈鄣牡胤剑瑹o(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展”。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。讓年青一代在人性的光輝里，擁有一個(gè)關(guān)懷的人生，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的一個(gè)目標(biāo)?！　侨祟愇拿鞑粶绲幕鸱N，是人類走向光明與真實(shí)境界的燈燭?！皼]有一艘船像一本書／也沒有一匹駿馬／能像一頁(yè)跳躍的詩(shī)行／把人帶向遠(yuǎn)方”(狄金森語(yǔ))。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書往往決定一個(gè)人的前途。學(xué)校首先是書籍?！痹跁?，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑒、生命的律則和文明戰(zhàn)勝野蠻的曲折。人是理性的動(dòng)物?！拔唇?jīng)審察的人生是沒有價(jià)值的”(蘇格拉底語(yǔ))，你真正的生命是你的思想。對(duì)某一問(wèn)題不倦的探究，是個(gè)體成長(zhǎng)所必經(jīng)的心路歷程，也只有在理性的基礎(chǔ)上才能確立自主的尊嚴(yán)?！　∪绻砷L(zhǎng)中的青少年沒有對(duì)某一項(xiàng)活動(dòng)較為持久的投入和傾注，如果對(duì)一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發(fā)出良好的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力。中國(guó)古訓(xùn)中所謂“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”、“紙上得來(lái)終覺淺，心中悟出始知深”，前者強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)、實(shí)踐、躬行對(duì)于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與掌握的意義；后者強(qiáng)調(diào)的是“悟”，即個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的激活在理解、吸收、建構(gòu)和掌握知識(shí)過(guò)程中的意義。沒有比較豐富、深刻的體驗(yàn)來(lái)積淀形成一定的經(jīng)驗(yàn)背景，“悟”就不易甚至不能產(chǎn)生。因?yàn)槔斫饣顒?dòng)并非某種純粹的智力活動(dòng)，而是人的整個(gè)生存活動(dòng)的一部分?！　〈笞匀坏钠婷罹坝^，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”小結(jié)　　個(gè)案研究　　第4章　開處方　　法則1：選擇適當(dāng)?shù)臎Q策基線　　法則2：區(qū)分輕重緩急　　法則3：估計(jì)相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)　　法則4：創(chuàng)建?孩子們領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！　〗逃俏幕瘋鬟f與文化傳播的過(guò)程。文化是人類本質(zhì)力量的確證與表征。在宇宙學(xué)的參考日歷上，人類出現(xiàn)至今的這段時(shí)間還不到一天的1／1440。然而，就在這段似乎微不足道的時(shí)間內(nèi)，人類創(chuàng)造了繁榮、燦爛、富麗的物質(zhì)文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態(tài)、深邃精湛、幽邈纖細(xì)、意蘊(yùn)豐贍的精神文化。作為人類的一員，我們每個(gè)人都應(yīng)該為這些感到自豪。這種自豪感是參與分享人類精神財(cái)富和進(jìn)行新創(chuàng)造的強(qiáng)大動(dòng)力?！　≌嬲腋５娜?，是過(guò)著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質(zhì)上都很富有的人，“富有的人同時(shí)就是需要有完整的人的生命表現(xiàn)的人”(馬克思語(yǔ))。學(xué)會(huì)過(guò)美好的生活，使每一個(gè)學(xué)生都成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。因?yàn)閭€(gè)人的自由、群體的和諧、社會(huì)的公正、人類的福祉與尊嚴(yán)，全系于良好的教育。

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