中國最佳教育隨筆（第二輯）

內(nèi)容概要

　　我們期待的一切正紛至沓來。幾乎用不著費心辨認，久已熟知的場景中仍深藏著我們生命中的無數(shù)細節(jié)以及對教育真摯的感懷。并不是我們掙脫了什么，或是像樹一樣超出了自己，只能是，我們聆聽、思慮、找尋、確認，每天都在重新面臨每天都可能是一種新的生活，每天都收藏一點點的驚訝?！　∈裁词橇己玫慕逃拷逃窃娦缘氖聵I(yè)？性教育何去何從？是否應該把兒童世界還給兒童？假設陳景潤晚生40年……本書匯聚了中國最佳教育隨筆，對于和教育相關的各個方面問題都有所暢談，對于教育者和被教育者來說都有所裨益。

書籍目錄

什么是良好的教育／1我的基礎教育情結／4教育是詩性的事業(yè)／8性教育何處去／12向兒童學習／19回歸童心的獨語／24把兒童世界還給兒童／38搬一些外國的東西給女兒／48生命／55對陌生人的責任／63不在場的風景——教室／67我還感覺到他的手溫／72心靈偎依著那所叫作母親的學校／76母親的性格／80人散后，一鉤新月天如水／87活在自己年齡的孩子，想象力海闊天空／98幼兒園／109誰是你的重要他人／127貝爾納·畢佛的神話／132我以性命擔保她行／135我所看到的美國小學教育／147一堂令英語老師回味無窮的數(shù)學課／151一堂“失敗”的好課／156不教之教／165丑小鴨是怎么飛起來的／174假設陳景潤晚生40年／184后一種可能／187沉默的大多數(shù)／198全國統(tǒng)一高考體制必須改革／211論高考的不能統(tǒng)一／222必須動一動中國基礎教育的基礎／230夢想與現(xiàn)實之間：一個大學教授眼中的社會教育／236齊喜春一天的在校生活／246一位青年教師在高校的艱難生存／256處在“基礎教育”的浪尖上／265課程改革：挑戰(zhàn)與反思／279站著讀還是跪著讀／293真的聲音是如何消失的／297那只半夜怪叫的雞／305編后記／3ll

章節(jié)摘錄

　　我能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的知識、清明的才智、通達的性情、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！　±硐肟偸歉哂谇蚁扔诂F(xiàn)實而存在的。沒有對于什么是良好教育的理想，沒有某種關于受過教育的人的理想，我們就無法從事教育。教育正是牽涉于理想與現(xiàn)實之間的、具有鮮明的價值指向的潛能的喚醒，浸淫于“文化一心理”之間的精神創(chuàng)生。真正的教育使得一個人易于被領導與合作，而難以被奴役和盤剝。　　那么，什么是良好的教育呢?也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果一個人從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果一個人從來沒有經(jīng)歷過一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果一個人從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！　τ谒蓄^腦和心地都很“正直”的人們來說，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。　　而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展”。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目標?！　侨祟愇拿鞑粶绲幕鸱N，是人類走向光明與真實境界的燈燭?！皼]有一艘船像一本書／也沒有一匹駿馬／能像一頁跳躍的詩行／把人帶向遠方”(狄金森語)。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍?！痹跁?，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑒、生命的律則和文明戰(zhàn)勝野蠻的曲折。人是理性的動物?！拔唇?jīng)審察的人生是沒有價值的”(蘇格拉底語)，你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經(jīng)的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴?！　∪绻砷L中的青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發(fā)出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”，前者強調(diào)的是活動、實踐、躬行對于知識的領會與掌握的意義；后者強調(diào)的是“悟”，即個體經(jīng)驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程中的意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積淀形成一定的經(jīng)驗背景，“悟”就不易甚至不能產(chǎn)生。因為理解活動并非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分?！　〈笞匀坏钠婷罹坝^，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無云萬里天”小結　　個案研究　　第4章　開處方　　法則1：選擇適當?shù)臎Q策基線　　法則2：區(qū)分輕重緩急　　法則3：估計相對風險　　法則4：創(chuàng)建?孩子們領略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！　〗逃俏幕瘋鬟f與文化傳播的過程。文化是人類本質力量的確證與表征。在宇宙學的參考日歷上，人類出現(xiàn)至今的這段時間還不到一天的1／1440。然而，就在這段似乎微不足道的時間內(nèi)，人類創(chuàng)造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態(tài)、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，我們每個人都應該為這些感到自豪。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新創(chuàng)造的強大動力。　　真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現(xiàn)的人”(馬克思語)。學會過美好的生活，使每一個學生都成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。因為個人的自由、群體的和諧、社會的公正、人類的福祉與尊嚴，全系于良好的教育。

編輯推薦

　　什么是良好的教育？教育是詩性的事業(yè)？性教育何去何從？是否應該把兒童世界還給兒童？答案盡在《中國最佳教育隨筆》(第2輯)，假設陳景潤晚生40年……

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