話本小說(shuō)文體研究

內(nèi)容概要

　　這是一部以話本小說(shuō)文體為獨(dú)立研究對(duì)象的專門論著，著重于話本小說(shuō)文體的形式研究。從考索“話本”之義界人手，作者詳細(xì)分析了“話本小說(shuō)文體之發(fā)生”、“話本小說(shuō)文體之獨(dú)立與成熟”、“話本小說(shuō)文體之發(fā)展與演變”。這一被作者稱之為“本體研究”的部分就話本小說(shuō)之“體制規(guī)范”、“藝術(shù)構(gòu)造方式與形態(tài)的起源、獨(dú)立和發(fā)展演變”作出了比較詳細(xì)的闡釋和梳理。其次，作者在對(duì)話本小說(shuō)文體作專門研究中，體現(xiàn)了比較開(kāi)闊的研究視野。《話本小說(shuō)文體研究》史料非常豐富，話本小說(shuō)文體發(fā)生、發(fā)展和演變規(guī)律的揭示是建立在較為扎實(shí)的文本細(xì)讀基礎(chǔ)之上的。書中大量運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)、歸納等手段梳理話本小說(shuō)文體的演化，揭示話本小說(shuō)文體的主要特性，讀來(lái)感覺(jué)言之有據(jù)。書末附錄“明清話本小說(shuō)及其他短篇白話小說(shuō)集編年敘錄”亦頗富史料價(jià)值。

書籍目錄

序?qū)а砸?、研究?duì)象之界定二、研究基礎(chǔ)及現(xiàn)狀三、研究思路及方法第一章 論“話本”——“話本小說(shuō)”文體概念考辨第一節(jié) “話本”考一、“伎藝的底本”二、“伎藝的故事內(nèi)容”或“通俗故事讀本”三、“話柄”或“舊事”第二節(jié) “話本小說(shuō)”類作品的前稱及其演變一、“小說(shuō)”——宋元時(shí)期小說(shuō)家話本的一種特稱二、“小說(shuō)”、“演義”、“稗史”、“傳奇”——明清時(shí)期的泛稱三、“詞話”——明清時(shí)期宋元小說(shuō)家話本的一種特稱第三節(jié) “話本”概念近現(xiàn)代的確立及當(dāng)代推演一、“話本”概念近現(xiàn)代的確立二、“話本”概念的當(dāng)代推演三、“話本”概念確立和推演中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)及局限性第二章 話本小說(shuō)文體之發(fā)生第一節(jié) 從口頭伎藝到案頭話本一、“說(shuō)話”伎藝的發(fā)展與成熟二、宋元小說(shuō)家話本的文本性質(zhì)及刊刻流行三、從口頭伎藝到閱讀文本的案頭化第二節(jié) 話本小說(shuō)文體之濫觴——宋元小說(shuō)家話本文體考論一、宋元小說(shuō)家話本之判定二、篇章體制之口頭文學(xué)性三、敘事結(jié)構(gòu)與敘事方式：以故事價(jià)值為敘事焦點(diǎn)四、敘事文化精神之民間性和市井趣味第三章 話本小說(shuō)文體之獨(dú)立與成熟第一節(jié) 話本小說(shuō)文體之獨(dú)立一、從文學(xué)讀物到文學(xué)文體二、口頭文學(xué)敘事傳統(tǒng)的初步案頭化三、文人敘事傳統(tǒng)的徑直回歸第二節(jié) 話本小說(shuō)文體之成熟——案頭化、規(guī)范化、文人化一、文人參入與話本小說(shuō)文體之成熟二、篇章體制的案頭化、規(guī)范化、文人化三、敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式：故事價(jià)值與人物、主題價(jià)值并重四、敘事文化精神之雅俗相融五、宋元1日篇的案頭化、規(guī)范化、文人化改造六、話本小說(shuō)文體規(guī)范和傳統(tǒng)的確立第四章 話本小說(shuō)文體之發(fā)展與演變第一節(jié) 明末話本小說(shuō)文體之雅俗分流一、文人化與文人性文體的形成二、適俗化與適俗性文體的形成三、雅俗相兼之特例：《石點(diǎn)頭》、《鴛鴦針》第二節(jié) 清前期話本小說(shuō)文體之整合與俗化——適俗化的擴(kuò)展與文人性的多樣化一、文體適俗化的擴(kuò)展二、雅俗交融與文人化的多樣性發(fā)展第三節(jié) 清中后期話本小說(shuō)文體之變異與消亡一、篇章體制與敘事模式的筆記化二、敘事文化精神的說(shuō)教化三、話本體變異、消亡之原因第五章 話本小說(shuō)之文體特性——話本體與其他古代小說(shuō)文體類型之比較第一節(jié) 話本體與章回體之比較一、“人話”與“楔子”二、“說(shuō)書人”：主觀與客觀語(yǔ)調(diào)三、敘事結(jié)構(gòu)和視角：“文心”之深與淺四、文人化與文體品性的高低之分第二節(jié) 話本體與筆記體、傳奇體之比較一、“記述者”與“說(shuō)書人”二、“客觀記述”與“主觀講述”三、題材取向與表現(xiàn)旨趣：雅俗之別四、敘事結(jié)構(gòu)和視角：淵源與格局之異第三節(jié) 話本體與其他短篇白話小說(shuō)文體之比較一、明代各諸司公案小說(shuō)二、《女才子書》、《古今列女傳演義》等通俗傳記第六章 話本體對(duì)其他小說(shuō)文體之影響第一節(jié) 話本體與中篇章回小說(shuō)文體之興起一、中篇章回小說(shuō)之界定二、話本體的章回化、單篇刊行與中篇章回小說(shuō)之興起三、話本體與中篇章回小說(shuō)之文體形態(tài)第二節(jié) 話本體與元明中篇傳奇小說(shuō)文體之通俗化一、元明中篇傳奇小說(shuō)之界定二、話本體與中篇傳奇小說(shuō)篇章體制之口頭文學(xué)色彩三、話本體與中篇傳奇小說(shuō)敘事模式之通俗化附錄：明清話本小說(shuō)及其他短篇白話小說(shuō)集編年敘錄主要參考書目后記

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這是一部以話本小說(shuō)文體為獨(dú)立研究對(duì)象的專門論著，著重于話本小說(shuō)文體的形式研究。從考索“話本”之義界人手，作者詳細(xì)分析了“話本小說(shuō)文體之發(fā)生”、“話本小說(shuō)文體之獨(dú)立與成熟”、“話本小說(shuō)文體之發(fā)展與演變”。這一被作者稱之為“本體研究”的部分就話本小說(shuō)之“體制規(guī)范”、“藝術(shù)構(gòu)造方式與形態(tài)的起源、獨(dú)立和發(fā)展演變”作出了比較詳細(xì)的闡釋和梳理。其次，作者在對(duì)話本小說(shuō)文體作專門研究中，體現(xiàn)了比較開(kāi)闊的研究視野。本書史料非常豐富，話本小說(shuō)文體發(fā)生、發(fā)展和演變規(guī)律的揭示是建立在較為扎實(shí)的文本細(xì)讀基礎(chǔ)之上的。書中大量運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)、歸納等手段梳理話本小說(shuō)文體的演化，揭示話本小說(shuō)文體的主要特性，讀來(lái)感覺(jué)言之有據(jù)。書末附錄“明清話本小說(shuō)及其他短篇白話小說(shuō)集編年敘錄”亦頗富史料價(jià)值。

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