文學(xué)與權(quán)力

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　　《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》認(rèn)為，權(quán)力是文學(xué)合法性的根本條件：權(quán)力一方面是文學(xué)形態(tài)動(dòng)力，另一方面又是它走向終結(jié)或失去合法性的結(jié)果，因?yàn)榘殡S著它在表征領(lǐng)域里位置的急劇下降，文學(xué)被擠壓到權(quán)力的邊緣?！　榱藦?qiáng)化《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》的論旨，作者還加附了三個(gè)具有個(gè)案性質(zhì)的研究。第一篇文章是從符號(hào)權(quán)力的角度研究了中唐古文運(yùn)動(dòng)，文章從分析文化資本和社會(huì)資本的角度入手，重新討論了中唐運(yùn)動(dòng)興衰的原因。第二篇文學(xué)結(jié)合《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》所分析的文學(xué)觀念的歷時(shí)性斷裂，對(duì)于中國(guó)大眾文學(xué)的歷史演變及其可能發(fā)展方向進(jìn)行了系變學(xué)考察。第三篇文章圍繞經(jīng)濟(jì)權(quán)力與文學(xué)之間的關(guān)系，從電影藝術(shù)這個(gè)特定角度進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性分析。文章認(rèn)為，作為動(dòng)態(tài)影像的藝術(shù)，電影能夠給受眾帶來比文學(xué)強(qiáng)烈得多的直觀快感。

作者簡(jiǎn)介

朱國(guó)華，1964年5月出生于江蘇省如皋市，1982年考入華東師范大學(xué)中文系。1986年7月畢業(yè)，同年任教于東南大學(xué)。1997年4月受聘為副教授。1998年春，以同等學(xué)力考入南京大學(xué)中文系，師從趙憲章教授門下攻讀文藝學(xué)博士學(xué)位，2000年底畢業(yè)，并獲得博士學(xué)位。博士論文題目為：《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》。2001年8月，赴復(fù)旦在朱立元教授指導(dǎo)下做博士后研究。2007年，入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃?，F(xiàn)在美國(guó)杜克大學(xué)訪學(xué)。

書籍目錄

序一序二導(dǎo)言從權(quán)力的邏輯看藝術(shù)終結(jié)論一黑格爾的預(yù)言與求真意志二真理觀的困境三權(quán)力視角的可能性四權(quán)力觀的深度展開上篇文學(xué)權(quán)力：一個(gè)社會(huì)學(xué)的闡明第一章權(quán)力的邏輯：對(duì)文學(xué)神圣光暈的祛魅一人性的自戀：文學(xué)對(duì)權(quán)力的拒斥二權(quán)力：資本與話語(yǔ)第二章文學(xué)的文化資本（一）：文學(xué)的敘事一?？疲簷?quán)力與話語(yǔ)二文學(xué)敘事與符號(hào)權(quán)力第三章文學(xué)的文化資本（二）：話語(yǔ)秩序中的位置一稀缺性：文學(xué)符號(hào)資本的構(gòu)成條件二控制表征系統(tǒng)：文學(xué)符號(hào)資本的實(shí)現(xiàn)途徑余論中篇文學(xué)權(quán)力的歷史演變第四章傳播媒介與文學(xué)觀念第五章口傳時(shí)代的文學(xué)權(quán)力一口傳文學(xué)：作為元敘事的符號(hào)權(quán)力二口傳詩(shī)人的符號(hào)資本三智慧：口傳文學(xué)的基本觀念四口傳文學(xué)：卡里斯瑪型權(quán)力第六章文學(xué)印刷時(shí)代的文學(xué)權(quán)力一文字的出場(chǎng)與元敘事的解體二書籍的稀缺性與文學(xué)話語(yǔ)的壟斷地位三文學(xué)家與統(tǒng)治者的同謀（一）：詩(shī)言志四文學(xué)家與統(tǒng)治者的同謀（二）：募仿說五傳統(tǒng)性權(quán)力與話語(yǔ)霸權(quán)第七章大眾媒介時(shí)代的文學(xué)權(quán)力一大眾媒體與文學(xué)的危機(jī)二藝術(shù)自主性的發(fā)明：從浪漫主義到現(xiàn)代主義三合理性的權(quán)力與文學(xué)場(chǎng)的興起四20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)場(chǎng)與文學(xué)權(quán)力余論下篇作為權(quán)力表意策略的文學(xué)第八章權(quán)力對(duì)文學(xué)的作用方式第九章政治權(quán)力與文學(xué)：區(qū)隔的邏輯第十章經(jīng)濟(jì)權(quán)力與文學(xué)：文學(xué)場(chǎng)的符號(hào)斗爭(zhēng)附錄一文學(xué)與符號(hào)權(quán)力：對(duì)中庸古文運(yùn)動(dòng)的另一種解讀附錄二大眾文學(xué)的系譜附錄三電影：文學(xué)的終結(jié)者？附錄四引用書目后記

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本書認(rèn)為，權(quán)力是文學(xué)合法性的根本條件：權(quán)力一方面是文學(xué)形態(tài)動(dòng)力，另一方面又是它走向終結(jié)或失去合法性的結(jié)果，因?yàn)榘殡S著它在表征領(lǐng)域里位置的急劇下降，文學(xué)被擠壓到權(quán)力的邊緣。為了強(qiáng)化本書的論旨，作者還加附了三個(gè)具有個(gè)案性質(zhì)的研究。第一篇文章是從符號(hào)權(quán)力的角度研究了中唐古文運(yùn)動(dòng)，文章從分析文化資本和社會(huì)資本的角度入手，重新討論了中唐運(yùn)動(dòng)興衰的原因。第二篇文學(xué)結(jié)合本書所分析的文學(xué)觀念的歷時(shí)性斷裂，對(duì)于中國(guó)大眾文學(xué)的歷史演變及其可能發(fā)展方向進(jìn)行了系變學(xué)考察。第三篇文章圍繞經(jīng)濟(jì)權(quán)力與文學(xué)之間的關(guān)系，從電影藝術(shù)這個(gè)特定角度進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性分析。文章認(rèn)為，作為動(dòng)態(tài)影像的藝術(shù)，電影能夠給受眾帶來比文學(xué)強(qiáng)烈得多的直觀快感。

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