擬曹雪芹答客問-論紅學(xué)索隱派的研究方法

內(nèi)容概要

　　近年來，國內(nèi)國外研究《紅樓夢》的人越來越多，“紅學(xué)”成了一門世界性的學(xué)問，“紅學(xué)”研究總的說來是取得了很大成績，是向前發(fā)展的，這很值得高興。但是我們也看到，《紅樓夢》研究中確實(shí)也存在著一點(diǎn)毛病，有的文章“舊”氣橫秋，“索隱派”、“自傳說”的味道頗濃，似乎非如此不足以揭示《紅樓夢》這部“奇書”思想藝術(shù)之奧秘，而有些讀者也誤以為這是什么新發(fā)明、新創(chuàng)造。其實(shí)，對于那些鉤沉索隱的研究方法和悖理違情的“高見”，當(dāng)年曹雪芹就已經(jīng)大皺其眉頭了?！稊M曹雪芹答客問：論紅學(xué)索隱派的研究方法》收集了筆者歷年發(fā)表的評述紅學(xué)索隱派，特別是批評其研究方法的文章，在朋友們的建議和催促下，現(xiàn)在結(jié)集交華東師范大學(xué)出版社出版。出版《擬曹雪芹答客問：論紅學(xué)索隱派的研究方法》主要目的是想說明，紅學(xué)索隱派的研究方法是錯誤的、非科學(xué)的。

作者簡介

　　郭豫適(1933——)，廣東潮陽人，幼年移居上海。1953年考入華東師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后留校任教至今，其間有數(shù)年奉調(diào)在京參與16卷本《魯迅全集》編注工作。1984年教育部評審由副教授晉升教授，1986年國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為中國古代文學(xué)博士生導(dǎo)師。長期從事中國文學(xué)史、小說史及《紅樓夢》等古典名著、魯迅、古代文論的教學(xué)和研究，獲國家級有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號，是國務(wù)院《政府特殊津貼證書》獲得者。曾任華東師范大學(xué)兩屆副校長、研究生院院長、國務(wù)院學(xué)位委員會兩屆學(xué)科評議員兼學(xué)科組召集人?，F(xiàn)為中國古代文學(xué)理論學(xué)會會長、《古代文學(xué)理論研究》兩主編之一、中國《紅樓夢》學(xué)會顧問、上海古典文學(xué)學(xué)會顧問。

書籍目錄

代自序：擬曹雪芹“答客問”上輯 歷史篇評點(diǎn)類著述中的索隱派易學(xué)性理與索隱猜測：張新之《妙復(fù)軒評石頭記》索隱派的興盛與前期代表作索隱派的興起王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》蔡元培的《石頭記索隱》鄧狂言的《紅樓夢釋真》索隱派觀點(diǎn)和方法及其影響后期索隱派的發(fā)展趨向與代表作(上)后期索隱派的發(fā)展趨向及其特點(diǎn)闞鐸的《紅樓夢抉微》壽鵬飛《紅樓夢本事辨證》評議諸說和考證作者壽鵬飛對《紅樓夢》“本事”的索隱后期索隱派的發(fā)展趨向與代表作(下)集成型的索隱派著作：景梅九《石頭記真諦》景梅九論“石頭”、“薛林”及作者思想景梅九對舊索隱派的評述和補(bǔ)索下輯 評論篇從胡適、蔡元培的一場爭論到索隱派的終歸窮途——兼評《紅樓夢》研究史上的后期索隱派論“《紅樓夢》毫無價值論”及其他——關(guān)于紅學(xué)研究中的非科學(xué)性問題紅學(xué)批評應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是——評《紅樓夢謎》對胡適和非索隱派紅學(xué)的批評論紅學(xué)的考證、索隱及其他關(guān)于“脂評”問題——論全盤批倒“脂硯齋評”之不當(dāng)科學(xué)的分析與古怪的猜想——對一種研究方法的質(zhì)疑《紅樓夢》研究和“逆反心理”短論兩則：一、一味求“新”之失二、“炒作”與“曹雪芹再生”批判地總結(jié)、吸取《紅樓夢》研究史的經(jīng)驗(yàn)索隱派紅學(xué)的研究方法及其歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——評近半個世紀(jì)海內(nèi)外索隱派紅學(xué)附輯 訪談篇《紅樓夢》研究要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)答韓國鄭沃根博士問文學(xué)遺產(chǎn)研究要端正思想和方法——訪華東師范大學(xué)中文系郭豫適教授文化遺產(chǎn)研究要端正思想和方法半磚園里話紅樓——訪郭豫適先生后記：從紅學(xué)索隱派說到“秦學(xué)”研究及其他

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