占有論

內(nèi)容概要

本書對歷史與心理、生命的本質(zhì)是占有、占有和人的心理、混血現(xiàn)象、中國的權(quán)力場、中國的考場、歐洲的神場、中國的農(nóng)本和家本、中國的靜勢和歐洲的動勢、生生與殺生等問題進(jìn)行了論述。

書籍目錄

第一章　歷史與心理第二章　生命的本質(zhì)是占有　A.生命的本質(zhì)　B.占有和群體的合力　C.占有和欲望　D.占有和思維、意志、情感　E.對性的占有　F.占有和人性第三章　占有和人的心理　A.占有和人的心理元素　B.活性心理元素和惰性心理元素　C.心理元素和潛意識　D.占有方式、占有場和心理元素　E.牧業(yè)民族和農(nóng)耕民族的心理元素第四章　混血現(xiàn)象　A.兩種心理元素的混血　B.中國的混血　C.歐洲的混血第五章　中國的權(quán)力場　A.權(quán)力場的形成　B.對權(quán)力的占有　C.維護(hù)官僚機(jī)構(gòu)運作的制度　D.權(quán)力場的指導(dǎo)思想　E.農(nóng)民需要專制　F.庸人包圍能人　G.權(quán)力場的腐敗　H.權(quán)力場推行同　I.中國靠官吏歐洲人靠法第六章　中國的考場　A.士的出現(xiàn)　B.知識的范圍　C.士的依附性　D.適應(yīng)農(nóng)民的心愿　E.沒有獨立的人格　F.求知識的出發(fā)點　G.缺乏理性　H.圍繞著道轉(zhuǎn)第七章　歐洲的神場　A.神場的形成　B.教會的教化作用　C.治牧民的懶　D.文化同化力　E.神場上的集權(quán)制第八章　神場和權(quán)力場的異同　A.對人的貶低　B.消除人的平等意識　C.營造人統(tǒng)一的話語　D.遏制人的生命創(chuàng)造力第九章　中國的農(nóng)本和家本　A.農(nóng)本觀念的基礎(chǔ)　B.家的出現(xiàn)　C.家發(fā)展了私有觀念　D.儒家的眼光　E.家長制和君主制的自然疊合第十章　歐洲的牧本和人本　A.歐洲牧本的基礎(chǔ)　B.歐洲獨特的政治體制　C.寶貴的競爭意識　D.牧本的多樣性　E.個人是基本單位第十一章　中國的靜勢和歐洲的動勢　A.騎士和地主　B.英雄崇拜和圣賢崇拜　C.中國的性壓抑　D.歐洲的性自由　E.愛好自由和習(xí)慣服從　F.相信權(quán)力和相信真理　G.追求虛空與追求真實第十二章　生生與殺生　A.生生　B.儒家的道德學(xué)說　C.約束人的禮　D.殺生　E.戰(zhàn)爭激發(fā)人的活力　F.戰(zhàn)爭促進(jìn)信息交通第十三章　商人和商業(yè)社會　A.歐洲商人的興起　B.改變了社會的無用功　C.恢復(fù)生命的本真　D.聽多種聲音　E.塑造人的主體意識　F.創(chuàng)造了金錢本位　G.培育出新的社會角色　H.創(chuàng)造了城市文明第十四章　未能扮演社會主角的中國商人　A.商業(yè)的古老歷史　B.農(nóng)本商末觀念　C.商人的兩棲生活策略　D.官商壓私商　E.中國城市沒有營造出商業(yè)文化　F.商人的儒化　

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