趙麗宏和他的文學世界

出版時間:2006-12  出版社:上海華東師范大學  作者:楊揚  頁數(shù):398  
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內(nèi)容概要

  這本集子是一部關于趙麗宏文學創(chuàng)作的研究資料集,主要編選了人們對趙麗宏作品的評論和趙麗宏的自我評述。編選方法頗有一點創(chuàng)意,可以讓讀者同時看到一個作家的主觀意向與社會客觀反響的異同。他的文章用詞準確,結構謹嚴,行文流暢;拒絕做作的姿態(tài)和低俗的筆調(diào)。展現(xiàn)了他文學藝術的全貌。

書籍目錄

序第一輯 趙麗宏文學創(chuàng)作評論選趙麗宏文學創(chuàng)作總論使人的心靈變得更美——記青年作者趙麗宏和他的作品在緊湊中要求變化——讀趙麗宏詩隨想浸染著泥土與長江的氣息——淺談趙麗宏的詩捕捉生活色彩和芬芳的詩——評趙麗宏的抒情散文美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造——趙麗宏抒情散文漫評生活美的開掘者——談趙麗宏的報告文學作品趙麗宏散文的詩意漫談趙麗宏的散文——《趙麗宏散文選》序趙麗宏論趙麗宏散文主旋律的發(fā)展和變異論趙麗宏的散文創(chuàng)作莊漢新詩意意境的獨特審美風貌——趙麗宏散文論墨蘊詩情筆含畫意——試論趙麗宏詩歌的語言藝術亮出靈魂的色彩——趙麗宏散文一瞥論趙麗宏的散文世界靈魂的聲音——介紹上海作家趙麗宏和他的作品生命意志與藝術激情一趙麗宏散文的藝術蹤跡永不厭倦的優(yōu)美的歌有一種情懷,至今都難以擺脫——關于趙麗宏的散文文學史視野中的趙麗宏亮出靈魂的色彩——趙麗宏的散文詩關于趙麗宏散文趙麗宏抒發(fā)生命體驗的抒情散文友人眼中的趙麗宏攀登之路——記青年作家趙麗宏我的鄰居趙麗宏摯友——趙麗宏印象記我認識的趙麗宏麗宏速寫致趙麗宏心靈是一棵會開花的樹我的朋友趙麗宏趙麗宏重要作品論珊瑚:大海深處美的結晶——序趙麗宏詩集《珊瑚》《生命草》序發(fā)自內(nèi)心才能進入內(nèi)心——讀《趙麗宏散文選》《島人筆記》序送你一束晚香玉——趙麗宏《晚香玉》欣賞“島人”和他的筆記如水的散文——讀趙麗宏散文集《歲月的目光》《光明的心曲》品讀讀趙麗宏的深邃——關于《日晷之影》散文的方式靈性的生活——評散文集《日晷之影》讀趙麗宏散文《歷史》別具一格的新“臘梅詠嘆調(diào)”——讀《假如你想做一株臘梅》一座城市的命運交響曲——評趙麗宏的長詩《滄桑之城》歷史的沉思與現(xiàn)實的吟詠——讀趙麗宏的長詩《滄桑之城》蘆葦?shù)娘L骨——趙麗宏散文談片第二輯 趙麗宏談生平與創(chuàng)作談生平童年的河洪流中濺出的小水滴戶口問題敲開“島門”火光寫在崇明島的詩篇太陽魚小黑屋瑣記不老的大學巨鹿路上,那個神秘花園我的“寫字”生涯揮手——懷念我的父親母親和書二寸之間談師友向百歲巴金致敬不熄的暖燈——懷念冰心憶秦牧先生應是屐痕印蒼苔——悼念柯靈先生傾聽未來常青的綠葉黑暗中的訪客小鷹的天空談文學于純樸中見深情——讀朱自清的《給亡婦》又見故人來——重讀《西窗集》心靈的花園——讀《追憶似水年華》隨想《珊瑚》跋《生命草》跋偶得小札——創(chuàng)作隨想錄《愛在人間》自序愿你的枝頭長出真的葉子關于散文的隨想——《趙麗宏散文選》代自序《抒情詩151首》自序詩意“散文現(xiàn)象”答客問《趙麗宏散文自選集》序《心里的珍珠》自序散文的“起承轉(zhuǎn)合”《中學生必讀文庫·文學卷》導言四題俄羅斯來信《趙麗宏自選集》序文學永遠不會消亡——答日本《留學生新聞》記者問萊辛,你不必擔憂文學的前景第三輯 趙麗宏作品獲獎情況詩歌獎散文獎報告文學獎歌曲獎第四輯 趙麗宏作品入選中小學語文教材情況小學語文教材中學語文教材其他第五輯 趙麗宏作品入選各種文學作品選本情況詩歌散文報告文學及其他第六輯 趙麗宏著作目錄索引詩集散文集散文詩集報告文學集與傳記影視劇席主編、參編書目第七輯 研究文章篇目索引趙麗宏文學創(chuàng)作總論趙麗宏重要作品論文學史視野中的趙麗宏趙麗宏自述生平與創(chuàng)作他人記述與訪談編后記

章節(jié)摘錄

  三、生活的美與意境的美  散文在西方素有美文之稱,是一種“雅”文學、“美”文學。它的讀者  面寬廣,審美作用也很大,使它在九十年代里能放出獨異的絢麗光彩。這種  美文是建筑在真、善的基礎上的美的內(nèi)容和美的形式的統(tǒng)一。散文所謂“托  物寄興,詠物抒懷”,“物”應是指美的形象,是那種感性直覺形式的美的  形象。好的散文給人的首先是一種美:語言文字的美,精神境界的美。趙麗  宏用美的形象來表現(xiàn)社會生活,寄托他的美學理想?! ≮w麗宏的散文是崇尚美的,追求美的。他曾長期致力于一種“美文”創(chuàng)  作,美是什么?關于這一點,他曾在《愛在人間》序中用明確的語言對美作  過如下的概括:  所有使人高尚,使人動情,所有能激起人們對生命,對生活的熱情的事  物,都應該在美的范疇之內(nèi)的,文學作品當然也是如此,只要真誠,只要善  良,只要對生活充滿了熱愛,那么不管這文章里表達的情緒是歡悅,是欣喜  ,還是憂郁,是痛苦還是悲憤,它一定是美的?! ?《愛在人間·序》)  這就是說,趙麗宏所概括的美主要是一種靈魂、精神、品德之美,一種  包含真誠意識在內(nèi)的生命價值觀。散文之美是將這種靈魂、精神品德之美對  象化、文學化。也許他對自己所認知的美經(jīng)歷過由朦朧漸趨明晰的意識過程  ,但是這種美貫穿于他整個的創(chuàng)作過程中并且早已深深地滲透到他對世界、  對人生的看法中,而且支配了他本人的生命意志。他最終明白,“向讀者奉  獻美,這是散文作者的責任,而美,只能通過真來表現(xiàn),離開了真誠,離開  了真實,美只能是一個騙人的空軀殼”(《愛在人間·序》)。  在少年時代,趙麗宏就對美,對藝術有著超常的愛好。在幼年時見到普  希金銅像以及對其詩其境產(chǎn)生的神秘美妙的激動和向往,才會使他的精神和  情感變得豐富而充實,才會在蛛網(wǎng)一般的田埂里,在飄曳的微光下寫下那些  溫馨美妙的詩句?!拔幕蟾锩边@場橫掃一切的暴風雨,打破了他多少美  妙的夢幻,把整整一代人都卷進了災難的旋渦。即便是這樣,他仍然尋找美  ,創(chuàng)造美?!讹w鳥集》的獲得,更使他堅信:“并不是所有的青年,都忘記  了世界,拋棄了前人創(chuàng)造的文化,拋棄了那些屬于全人類的美的事物?!?  《小鳥,你飛向何方》)使他在那個人情淡薄、知識匱乏的年代里堅定對美  好事物的信念。于是,即使是在最寂寞、最枯燥、最艱難的日子里,他堅信  ,“美,依然是無時不有,無處不在。你想回避也回避不了……”(《她在  人間》)他也堅信,“只要世界上還生活著勞動的人群,那么,美總是要戰(zhàn)  勝丑的,維納斯,總是會向我們微笑的……”(《她在人間》)并且他時時“  憧憬那擺脫了一切原始、愚昧和落后的美好未來”(《她在人間》)。  他在散文中經(jīng)常充滿感情地提到他所熱愛的藝術家及其作品,普希金的  “優(yōu)美而又鏗鏘,帶著金屬聲的詩篇”(《詩魂》)。泰戈爾“充滿著光彩和  幻想的詩句”(《小鳥,你飛向何方》)。德沃夏克《自新大陸》樂章中的昂  揚旋律,以及魯迅那“冷峻而又熱情、深沉柔和的目光”和“倔強、高傲,  不屈不撓”的生命姿態(tài)。(《我的先生》)他是那樣一個對美敏感的人,因此  ,也最容易在歷史浩劫年月中感到中世紀那種令人窒息的氛圍。而與丑惡抗  衡,就必須從人類文明史的精華中尋找精神的支撐和力量,而那些他所熱愛  的藝術家們,便是他的精神支柱。因此,在表現(xiàn)這種美的過程中,他的情感  始終是酣暢飽滿的,袒露無遺的,幾乎陶醉沉浸于美之中,反復詠嘆之。他  的散文隨著美的主旋律的流動而波瀾起伏,奏出激情的華彩?! 〖兠朗顾纳⑽淖呦蛟姟K约阂舱f,“有時候,我總想使自己的散文  有一點詩意,這種詩意,并不是體現(xiàn)在語言和形式上,而是一種內(nèi)在的表現(xiàn)  ……”(《愛在人間·序》)他本來就是個詩人,并且他愿意追求這種散文的  詩化?! ∷?、藝術的個性與個性的藝術  散文的藝術在很大程度上就是語言的藝術。蘇軾云:常行于所當行,?! ≈褂诓豢刹恢?,文理自然,姿態(tài)橫生。散文創(chuàng)作的關鍵,除了要使真情實感  坦率宣泄,并向高尚的精神情操升華外,還必須善于駕馭文字,應該在對它  的千錘百煉之中達到純潔、明朗、流暢而運用自如,在無窮、變幻中發(fā)揮它  的陽剛或陰柔等千姿百態(tài)的美。因此,這種具有散文美質(zhì)的語言功力,無疑  是散文創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。趙麗宏的散文語言決不是單純的技巧問題,而是包  含著他的思想和藝術的涵養(yǎng),包含著獨創(chuàng)性的全部文化背景。  一個正處于求知欲旺盛期的中學生,從小做著當音樂家和畫家的夢,識  字起又迷上了文學,對藝術有著超常的愛好,然而一場歷史浩劫打碎了他所  有的夢:突然一下子被上山下鄉(xiāng)的風刮到一個閉塞貧困的鄉(xiāng)村,孤身一人開  始了完全不同的單調(diào)無味的日子。“投親插隊”生活在精神上遠比知青集體  插隊或知青的農(nóng)場生活更苦悶:孤獨無援,沒有文化背景相似的伙伴作精神  交流,這樣壓抑的年代使他無形中面臨兩種精神生存方式的選擇:認同落后  、荒蠻的鄉(xiāng)村文化,或者堅執(zhí)地固守他所曾受到的現(xiàn)代文明教育和知識文化  熏陶,并向這種文化的更高形式靠攏。他當然偏向后一種,同時,那種愚昧  、落后卻無時不閃出真善的鄉(xiāng)村文化又正是他以后一種文化選擇為基點所尋  覓的精華。因此,當他在生活和命運的變遷面前茫然無措時,依然并不氣餒  ,他大量地找書讀,尋找精神上的廣闊世界,在燈火畢剝的跳動中,“盡情  地馳騁著自己的情感和想象,我的目光透過那些破舊的書頁,飛出我的小屋  ,看得無比遙遠”,“我看見了許多人類智慧和文化結晶,看見了許多璀璨  瑰麗的美好事物”。(《曠野的微光》)在這里我們也看見一個自強不息的奮  斗者頑強的信念。  散文這種文學樣式應該是非常自由的,它的寫作對象,固然是海闊天空  ,無所不談,但當作者選定一種題材,總得在文章里表述出凝聚在作家內(nèi)心  所不能不表達的某種思想,這便是一篇作品的主題,“散”是表達這個中心  的特有的形式。趙麗宏的散文對處理題材和突出主題在手法上運用得頗為自  然,他能在多數(shù)的篇章中,抓住自己所要表達的思想核心,緊緊圍繞它,聯(lián)  想深遠,能放能收,看《峽谷》一篇:他從“堅忍不屈的大江,沖破大山,  浩浩蕩蕩流向遠方”聯(lián)想到“生命的峽谷”;由一個傳說引出生命戰(zhàn)勝頑石  ,聯(lián)想到人生的峽谷,又升發(fā)開去想到國家命運的峽谷,最后收筆,點出主  題,“生命啊,永遠不要在峽谷里停留,不管是自然的還是人為的峽谷,沖  過去,遠方有大海在等待著”。(《峽谷》)全篇銜接緊湊,承上啟下,峽谷  的寓意深刻。這是因為他對事物觀察的精確和感情的真誠豐滿,以及對語言  使用的認真,這樣,就使得他的大多數(shù)篇章做到了行文流暢,意味深遠,自  然貼切。顯示了新的活力?! ‘斎?,趙麗宏還是散文隊伍中年青的一員,他的作品也有美中不足的地  方,有個別篇章還稍嫌浮淺、單薄,但是,他還在繼續(xù)寫,繼續(xù)不滿足,我  們期待著他有更完美的作品問世。

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