走向一種意義的邏輯

內(nèi)容概要

《皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論精華譯叢》共有四冊，這套叢書所的是皮亞杰思想中最核心的部分：探尋兒童思維的心理發(fā)生和科學(xué)概念的歷史發(fā)展之間的連續(xù)性。但這并非其新穎之處。真正新穎之處在于皮亞杰所信奉的觀點(diǎn)出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。繼皮亞杰在之前的發(fā)展階段中提出的結(jié)構(gòu)主義方法之后，這套叢書所提出的新的轉(zhuǎn)換性的深入和擴(kuò)展（的方法）開拓了我們的視野。    本書分為兩個(gè)部分。第一部分為皮亞杰所寫，皮亞杰希望把它與加西亞的研究結(jié)果相綜合以完成這項(xiàng)工作。在本書的第二部分，加西亞重點(diǎn)闡述了皮亞杰對意義邏輯的獨(dú)到的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)只有在發(fā)生認(rèn)識論的框架內(nèi)才能被充分理解。在“邏輯與發(fā)生認(rèn)識論”一章中，加西亞強(qiáng)調(diào)指出：皮亞杰之目的主要并不是要對邏輯作出怎樣的貢獻(xiàn)，而是要發(fā)展一種進(jìn)行認(rèn)識論分析的方法。

書籍目錄

總序中譯本序言發(fā)生認(rèn)識與邏輯——《走向一種意義的邏輯》導(dǎo)讀序言編者前言第一部分導(dǎo)論　第一章　工具性行為中的意義和蘊(yùn)涵　第二章　樹狀結(jié)構(gòu)式的位移　第三章　貼瓷磚　第四章　自述的蘊(yùn)涵和意義　　第一部分：序數(shù)和基數(shù)　　第二部分：圓形序數(shù)中的計(jì)算　第五章　物體（對象）內(nèi)的關(guān)系　第六章　物體（對象）間的否定和不相容　　第一部分：否定　　第二部分：不相容　第七章　編織　第八章　集合的意義　　第一部分：系列的變更　　第二部分：集合的意義和內(nèi)部的原因　　第三部分：結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換　　第四部分：自發(fā)的活動　第九章　分類和對稱　結(jié)論　第十章　邏輯與發(fā)生認(rèn)識論　第十一章　外延邏輯和內(nèi)涵邏輯　第十二章　總的結(jié)論 　人名索引　主題索引　策劃者后記

章節(jié)摘錄

　　只有在水平Ⅲ，以下三種格式才被協(xié)調(diào)：推動狗使之離開盒子到盒子后面；沿著盒子的側(cè)面移動動物；以及把它拉回到自己面前。因此，我們也許可以假定這里涉及到預(yù)期和行動的計(jì)劃，而這些在水平Ⅱ是缺乏的——盡管那時(shí)目標(biāo)是足夠清楚的，但手段仍依賴于試誤行為，只伴隨部分的成功和失敗（這些成功或失敗并不總是被兒童所理解）。　　至于意義，我們注意到對物體（對象）或工具都有新意義的進(jìn)展。這些對象不再只是那種可方便用來去拉夠不著之物的、剛性的、長長的、無特色的固體物了。在水平Ⅲ，工具的每一部分都有一特殊的意義：鉤子的彎曲之處的意義在于去鉤；彎棍的平直一端具有一種推或拉的意義，就像耙子的一端一樣，盡管后者較寬。木棍只是工具，并沒有特殊的功能意義。　　當(dāng)前的研究提出了一個(gè)關(guān)于動作間蘊(yùn)涵的基本問題，這些蘊(yùn)涵是以它們的功能意義為其特征的，并且這個(gè)問題我們還會在另外的研究中再次遇到：如何說明因果聯(lián)系與內(nèi)涵的推理之間的區(qū)別。實(shí)際上，在動作系列的每一階段明顯地都顯示出其因果方面（以及另外的目的性方面）的特征：把一只狗從盒子中拿出后，又把它拉向自己就是一個(gè)因果的產(chǎn)物（幾種可能結(jié)果之一），因?yàn)閯幼魇沁B接的、有條件的、連續(xù)決定的，而不僅僅是以所謂休謨的固定連續(xù)的方式表現(xiàn)出的一種可觀察物的系列。因此，從本章研究的基本感知運(yùn)動的形式開始，我們需要證明我們不斷談到的動作意義之間的蘊(yùn)涵的正當(dāng)性?！　〉谝粋€(gè)證據(jù)在于，我們認(rèn)為主體根據(jù)他們已經(jīng)達(dá)到的水平，可以不作出外顯的動作，把自己限于對他們實(shí)際能做的所有事物的預(yù)期上，包括那些要去避免的錯(cuò)誤。去預(yù)期就是去推斷，并且任何推斷和推理都是蘊(yùn)涵的一個(gè)系列或系統(tǒng)?！　〉诙€(gè)證據(jù)，這樣的推理的預(yù)期并不依賴于動作的物質(zhì)條件（就是說，并不依賴于活動手臂或手的細(xì)節(jié)的肌肉運(yùn)動），而是依賴于由主體的認(rèn)知格式所賦予的意義。這些“賦予”出現(xiàn)在對對象的任何解釋以及主體對這些對象進(jìn)行操作的任何活動中?！　〉谌齻€(gè)證據(jù)，主體為自己制定的計(jì)劃從一開始就伴隨著如下的證明活動，即成功或失敗隨后將得到證實(shí)或否證。這些證明是不同于真值證明的（但它是為后者作準(zhǔn)備的）。　　最后，“推出”、“側(cè)向移動”、“拉向自己”這三種格式的協(xié)調(diào)，作為水平Ⅲ的特點(diǎn)（在“狗”的情況下，盒子后面是開放的），它是一種更高類型的演繹預(yù)期，涉及到一種完整格式的建構(gòu)，這一格式來自于與整體相協(xié)調(diào)的局部格式。作為一種蘊(yùn)涵之間的蘊(yùn)涵，無疑這種協(xié)調(diào)的格式本質(zhì)上是推理性的。盡管它可能是表象性的，超越了純感知的水平，但它的構(gòu)造必須要有先前的準(zhǔn)備，這就要求更簡單的和更基本的蘊(yùn)涵的存在?！　∫虼?，這些思考似乎允許我們使用“動作之間的蘊(yùn)涵”這一概念，它不同于因果關(guān)系概念。不用說，這里也涉及因果性，并且，盡管蘊(yùn)涵關(guān)系與因果性關(guān)系是不同的，但工具行為的這兩個(gè)方面是不可分離的。我們甚至可以更進(jìn)一步地?cái)喽ǎ哼@些所涉及的推理的系統(tǒng)構(gòu)建了“模型”，并且，因果性思維正是存在于由這些模型賦予（歸屬于）主體之外的客體及其動作的過程中。否則，因果性就只能被歸結(jié)為可觀察物的固定的連續(xù)了（經(jīng)驗(yàn)主義者錯(cuò)誤地只滿足于這些可觀察物）。

編輯推薦

　　本書是皮亞杰及其發(fā)生認(rèn)識論研究中心的同事在1978至1979年間精心進(jìn)行之研究的總結(jié)性說明。它是皮亞杰晚年所寫最后一本著作。本書分為兩個(gè)部分。第一部分為皮亞杰所寫，圍繞著邏輯-數(shù)學(xué)關(guān)系的心理發(fā)生根源這一內(nèi)容。他不幸去世后由加西亞最終完成了這一綜合，重點(diǎn)闡述了皮亞杰對意義邏輯的獨(dú)到的貢獻(xiàn)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    走向一種意義的邏輯 PDF格式下載

---