馬克思畫(huà)傳

內(nèi)容概要

全書(shū)分十四個(gè)篇章，用簡(jiǎn)明洗練的語(yǔ)言敘述了馬克思為人類(lèi)進(jìn)步和解放事業(yè)不懈奮斗的偉大一生，同時(shí)也對(duì)這位偉人的讀書(shū)學(xué)習(xí)、愛(ài)情婚姻、人際交往等多方面的生活細(xì)節(jié)作了生動(dòng)活潑的描述。近兩百幅珍貴的歷史圖片、美術(shù)作品、實(shí)物手跡和肖像劇照，全景式地展示了偉人生活的各個(gè)側(cè)面，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。

書(shū)籍目錄

序一序二第一章 童年和少年第二章 浪漫而勤奮的大學(xué)生第三章 自由的捍衛(wèi)者第四章 探索“人類(lèi)解放”之路第五章 歷史性文獻(xiàn)的誕生第六章 在革命的年代里第七章 流亡生活中的馬克思第八章 工作與生活中的馬克思第九章 國(guó)際工人協(xié)會(huì)的靈魂第十章 “工人階級(jí)的圣經(jīng)”——《資本論》第十一章 巴黎公社與國(guó)際的終結(jié)第十二章 倫敦老人第十三章 晚年的探索第十四章 生命的終點(diǎn)

章節(jié)摘錄

書(shū)摘轉(zhuǎn)眼間，幾年的大學(xué)生活就要結(jié)束了。馬克思面臨著畢業(yè)的選擇。    他打算在大學(xué)里謀得個(gè)教職，以便保證今后能夠從事自己的學(xué)術(shù)研究和工作，并且和燕妮結(jié)婚。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，他就必須首先拿下一個(gè)博士學(xué)位。    但是，馬克思要在柏林大學(xué)得到博士學(xué)位是很困難的。    這里處在普魯士政府的直接蠻橫控制之下，獨(dú)立的學(xué)術(shù)見(jiàn)解只會(huì)受到壓制，那些知識(shí)貧乏、見(jiàn)解保守、只知道一味傳達(dá)官方思想的教授們是無(wú)法接納馬克思的觀點(diǎn)的。于是，馬克思決定在外省的一個(gè)較小的大學(xué)里申請(qǐng)學(xué)位。他選中的學(xué)校是耶拿大學(xué)。1841年3月30日，馬克思在柏林大學(xué)畢業(yè)，4月6日，他就把自己的博士論文寄往耶拿大學(xué)哲學(xué)系。    這篇博士論文的題目是《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，它是馬克思兩年艱苦探索的結(jié)果。為了這篇論文，馬克思收集和細(xì)心研究了所有有關(guān)德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)奈墨I(xiàn)資料，做了大量的準(zhǔn)備。工作進(jìn)行得很慢，使盼望他盡早去波恩工作的布魯諾·鮑威爾等得都不耐煩了，他從波恩來(lái)信不斷地催促馬克思。在他看來(lái)，應(yīng)付這類(lèi)無(wú)聊的事情，實(shí)在用不著太認(rèn)真。但馬克思對(duì)學(xué)術(shù)的負(fù)責(zé)態(tài)度，使他在對(duì)付學(xué)位論文這樣的事情上，也無(wú)法敷衍了事。    這篇論文對(duì)古希臘哲學(xué)家德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)作了詳細(xì)的分析和比較。整篇論文表明，作者是一個(gè)出色的黑格爾的學(xué)生，他熟練地掌握了黑格爾哲學(xué)的方法，對(duì)問(wèn)題的分析充滿了黑格爾哲學(xué)的邏輯力量。論文如果從科學(xué)上看可能還有不完全正確的地方，但它真正的意義是在政治上：它表現(xiàn)出了這位當(dāng)時(shí)還屬于青年黑格爾學(xué)派的年輕學(xué)者對(duì)專(zhuān)制的厭惡和對(duì)個(gè)性自由的追求。    耶拿大學(xué)哲學(xué)系主任巴赫曼教授讀完論文后，作出了很高的評(píng)價(jià)。4月1 5日，耶拿大學(xué)哲學(xué)系在學(xué)術(shù)委員會(huì)一致同意的情況下，宣布“授予特里爾出生的卓越的和富有學(xué)識(shí)的卡爾·亨利?！ゑR克思以哲學(xué)博士的榮譽(yù)“。（P31-32）

編輯推薦

本書(shū)以其文字無(wú)法比擬的 “真實(shí)感”和“現(xiàn)場(chǎng)感”征服著讀者。當(dāng)文字制造著關(guān)于往事的幻覺(jué)，太多主觀性因素滲透進(jìn)了文體的肌膚和血肉之間，讓人在不知不覺(jué)之間跟著作者的感覺(jué)走時(shí)，有時(shí)不免有被愚弄了的感覺(jué)。而圖片不會(huì)撒謊，它們真實(shí)地承載著歷史的重壓，驅(qū)使我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)那被掩蓋了的歷史的存在。特別是當(dāng)海登·懷特下了這樣的斷言：“選擇一種歷史視角而不是選擇另一種歷史視角的最佳理由最終是美學(xué)性的或道德的，而非認(rèn)識(shí)論的”之后，文字不可一視的王座轟然倒塌。在這個(gè)視覺(jué)文化無(wú)處不在的時(shí)代，本書(shū)以精彩獨(dú)到的圖片，生動(dòng)流暢的敘述，為我們時(shí)代的讀者提供一份了解歷史與馬克思的別樣備忘錄。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    馬克思畫(huà)傳 PDF格式下載

---