霍布斯哲學(xué)思想中的理性和修辭

內(nèi)容概要

本書考察霍布斯的公民哲學(xué)思想，以及他如何企圖把對道德和政治理論的研究轉(zhuǎn)變成一門科學(xué)的學(xué)科。以往，人們習(xí)慣于把霍布斯描繪成一個“前無古人和后無來者”的思想家，但近些年來，一些學(xué)者企圖把他的思想放到他的時代的政治事件和知識背景中來理解。在本書中，作者提出：霍布斯“ 關(guān)于公民哲學(xué)的觀點，大半是由文藝復(fù)興時期討論道德科學(xué)性質(zhì)的語言表達形式形成的。而且，除非我們把這一更廣泛的話語系統(tǒng)作為我們研究的首要目標(biāo)，我看理解他的思想就沒有什么指望”。作者通過討論文藝復(fù)興時期古典雄辯術(shù)在英格蘭的傳播及霍布斯受教育的情況，對他的公民科學(xué)思想的形成和變化進行了深刻而富有創(chuàng)見的分析?？梢哉f，作者既把我們引入了這一時期英格蘭修辭學(xué)家的思想世界，又把我們帶進了霍布斯的精神世界。

作者簡介

昆廷·斯金納，畢業(yè)于劍橋大學(xué)。1978年出版《近代政治思想的基礎(chǔ)》一書，出版后獲得好評，被認為是思想史研究中的“斯金納的革命”。同年，年僅38歲的昆廷·斯金納擔(dān)任劍橋大學(xué)教授。此后，斯金納教授出版了《馬基雅維里》、《霍布斯哲學(xué)中的理性和修辭》、《自由主義之

書籍目錄

中文版序言 筆為利劍：昆廷·斯金納與思想史研究致謝關(guān)于文本的注釋導(dǎo)論第一部 分文藝復(fù)興時期英格蘭的古典雄辯術(shù) 第一章 修辭學(xué)研究  人文主義課程  語法和修辭的中心位置  古典修辭學(xué)的要素  都鐸時期的修辭學(xué)家 第二章 雄辯的政治學(xué)  積極公民的理想  積極公民的品質(zhì)  雄辯家的力量  雄辯的必要性  修辭藝術(shù)的地位 第三章 說服的手段  乞靈于老生常談  情感的激勵  個人氣質(zhì)的確立  論據(jù)的發(fā)揮 第四章 重新描述的技巧  對定義與重新描述的質(zhì)問  作為相鄰關(guān)系的德行與惡行  詆毀德行與為惡行開脫  重新描述及其危險性 第五章 比喻的使用  將聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾  用判斷力調(diào)和想象力  激起笑聲和蔑視第二部分 霍布斯和公民科學(xué)的思想 第六章 霍布斯的早期人文主義思想  霍布斯人文主義者的生涯  霍布斯作為人文主義者的研究工作  霍布斯作為人文主義者的著述  霍布斯的修辭風(fēng)格 第七章 霍布斯拒絕雄辯術(shù)  背離人文主義  對“發(fā)現(xiàn)”的批判  對雄辯術(shù)的攻擊  對積極公民的抨擊 第八章 霍布斯的政治科學(xué)  用科學(xué)取代雄辯術(shù)  科學(xué)風(fēng)格的各種特征  關(guān)于公正的科學(xué)分析  德行與惡行的科學(xué) 第九章 霍布斯重新思考雄辯術(shù)  回到公民科學(xué)  對科學(xué)的繼續(xù)追求  不可或缺的雄辯術(shù)  對修辭法構(gòu)成要素的重新評價 第十章 霍布斯對修辭法的運用  確立精神氣質(zhì)  真理的修飾  笑聲的引發(fā)  諷刺對手  輕蔑的表達：借喻  輕視的表達：比喻  結(jié)論為什么霍布斯改變了想法? 附錄一 參考書目  1．第一手文獻  2．第二手文獻 附錄二 人名譯名索引 附錄三 修辭術(shù)語索引 譯者后記

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