綜合瑜伽

出版時(shí)間：2005-4 出版社：華東師范大學(xué)出版社作者：[印度] 室利·阿羅頻多譯者：徐梵澄
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內(nèi)容概要

本叢書(shū)系印度“三圣”之圣哲——室利·阿羅頻多之一種。室利·阿羅頻多系近代以來(lái)印度最著名的精神哲學(xué)家之一，其著述不僅在印度具有廣泛的教化力，而且在整個(gè)西方思想界產(chǎn)生了深刻的影響力。徐梵澄譯筆：優(yōu)雅、信達(dá)、通透，為大家增添了閱讀之喜悅。　　瑜伽的真諦是凈思。這些書(shū)不僅僅是講述瑜伽的實(shí)踐，而更多是討論瑜伽實(shí)踐帶來(lái)的一些終極問(wèn)題：人的凈思為何？人的健康為何？人的生命為何？這是安身立命之道，或者說(shuō)瑜伽乃是成就個(gè)體卑微的肉體與高貴的靈魂如何和諧之道。

書(shū)籍目錄

第一章  知識(shí)的對(duì)象第二章  知識(shí)的境況第三章  理解純潔化第四章  集中第五章  舍棄第六章  知識(shí)訓(xùn)練之綜合第七章  解放對(duì)身體之隸役第八章  自情心與思心解放第九章  解除私我第十章  宇宙自我之實(shí)踐第十一章  自我諸態(tài)第十二章  真智樂(lè)之實(shí)踐第十三章  心思有體之困難第十四章  動(dòng)靜大梵第十五章  宇宙知覺(jué)性第十六章  一性第十七章  心靈與自性第十八章  心靈及其解放第十九章  存在諸界第二十章  低等三神我第二十一章  自我超上之階梯第二十二章  毗若那或玄秘智第二十三章  臻于玄秘或玄秘智第二十四章  玄秘智與阿難陀第二十五章  高等與低等知識(shí)第二十六章  三摩地第二十七章  赫他瑜伽第二十八章  羅遮瑜伽第二十九章  愛(ài)與三合道第三十章  崇拜之動(dòng)機(jī)第三十一章  向上帝之情第三十二章  敬愛(ài)之道第三十三章  神圣人格第三十四章  神圣悅樂(lè)第三十五章  阿難陀大梵第三十六章  愛(ài)的神秘

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了解印度瑜伽的經(jīng)典之作，喜歡印度瑜伽的很須一讀。
超心思是無(wú)上境界，是人人可達(dá)境界，先發(fā)一大愿，繼而持之以恒，用母親的眼光，母親的行為，觀察體驗(yàn)世界，相信，超人可以很快降臨。
所闡述的道極深，可惜譯者文筆太過(guò)晦澀，從現(xiàn)代人閱讀角度很不理想。希望能出新譯本。
幫人代買(mǎi)的，據(jù)說(shuō)還不錯(cuò)
以前讀過(guò)徐梵澄老先生的隨筆集《古典重溫》，不論是文還是人，都挺喜歡的。域外遺珠，神奇人生。所以，對(duì)他推崇備至的圣哲阿羅頻多，不禁也充滿的景仰。所以八折的價(jià)位上也買(mǎi)進(jìn)了這本，還有上下冊(cè)的《神圣人生論》?？墒菚?shū)到手一讀，實(shí)在是挫折得想哭--開(kāi)篇的一章，反復(fù)地讀啊，幾乎完全的讀不懂??！老先生這艱澀的民初半白話，實(shí)在不知所云為何。唉?？磥?lái)這次我是與圣哲無(wú)緣了。
　　大學(xué)期間，去圖書(shū)館找易學(xué)的書(shū)籍，翻倒了奧洛賓多的諸著作，已經(jīng)泛黃的書(shū)，看起來(lái)像我們家的煎餅，隨便翻了幾頁(yè)，就被他深深吸引了，主要是思想上的共鳴，我讀莊子，周易，比較多，佛家思想略知12，而看這本書(shū)，卻能把諸多對(duì)反統(tǒng)一起來(lái)，這就是此書(shū)的魅力。
　　大約是佛教的精義。
　　道家的本意。
　　此書(shū)之修行，不同于藏密，同顯教，靠信念，出離，與平等觀，約等于莊子的齊物論，佛家的唯識(shí)。
　　
這是印度教哲學(xué)典籍，不是佛教。
佛說(shuō) 一切法都是佛法
瑜伽跟佛法可不是一件事，你認(rèn)為佛說(shuō)一切法皆是佛法，那只是你信佛。瑜伽士很多并不是信佛

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