社會心理學(xué)

內(nèi)容概要

社會心理學(xué)已經(jīng)從曾經(jīng)的邊緣地位進(jìn)入現(xiàn)代心理學(xué)的核心，因?yàn)樗沂緜€體機(jī)能的心理，豐富我們社會的靈魂。通過嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)和實(shí)地研究，社會心理學(xué)證明，要全面了解行為就必須認(rèn)識到環(huán)境、內(nèi)容和文化的重要性。我們已經(jīng)證實(shí)了環(huán)境變量在改變行為方面的力量，說明只是了解個體的內(nèi)在因素，比如，通過遺傳和學(xué)習(xí)而來的性格傾向等，是不足以預(yù)測行為的。社會環(huán)境不是激進(jìn)行為主義者的外在刺激變量，但同樣可以解釋我們創(chuàng)造和傳承給別人的現(xiàn)實(shí)和抽象意義。有時候，人們比他們所認(rèn)為的還要具有更少理性或更多理性化，正如社會心理學(xué)理論家和研究者已經(jīng)證明的，人的直覺常常容易犯錯。社會心理學(xué)不像心理學(xué)其他領(lǐng)域那樣只強(qiáng)調(diào)個體作為分析的單位，而是在社會背景中，比如，在人際關(guān)系和團(tuán)體動力當(dāng)中去探索行為。通過探究染和環(huán)境如何相互作用而產(chǎn)生有意義的思想、感情和行為，社會心理學(xué)家?guī)椭幹瞥鲐S富多彩的人性錦織，但是，我們還要進(jìn)一步擴(kuò)展心理學(xué)的范圍—從腦的過程到文化機(jī)制，也需要將我們的研究智慧投入實(shí)際運(yùn)用。社會心理學(xué)家實(shí)際上是在經(jīng)營心理學(xué)百貨店，把心理學(xué)免費(fèi)送給大家，使普通百姓能夠終生享用。

作者簡介

Robert A.baron是Rensselaer工藝學(xué)院的心理學(xué)教授和惠靈頓管理學(xué)教授。他于1968年在愛荷華大學(xué)獲得博士學(xué)位。Baron教授曾任教于普渡大學(xué)、明厄尼蘇達(dá)大學(xué)、得克薩斯大學(xué)、南卡羅來納大學(xué)和普林斯頓大學(xué)。1982年他曾任牛津大學(xué)訪問學(xué)者。1979至1981年他就任位于首都華盛頓的國家科學(xué)基金主任。他是美國心理協(xié)會會員，也是美國心理學(xué)會的會員。2001年， 他被法國政府任命為特邀資深研究員，在法國Tolouse的des sciences osciales大學(xué)擔(dān)任此職。

書籍目錄

總序中文譯本序前言中文版前言作者簡介謝詞第一章　社會心理學(xué)范疇：如何思考他人并與他人相互作用　　社會心理學(xué)定義　　社會心理學(xué)本質(zhì)上是一門科學(xué)　　社會心理學(xué)著重研究個體的行為　　社會心理學(xué)試圖理解社會行為和思想的原因　　社會心理學(xué)：總結(jié)　新千年的社會心理學(xué)：新的研究和方法　　認(rèn)知研究的影響　　應(yīng)用研究增強(qiáng)：社會心理學(xué)的輸出　　多元文化觀點(diǎn)被采納：全面認(rèn)識社會差異　　生物因素的潛在作用和進(jìn)化論觀點(diǎn)備受關(guān)注　社會心理學(xué)的研究方法　　系統(tǒng)觀察：描述我們周圍的世界　　相關(guān)研究：對關(guān)系的探討　　實(shí)驗(yàn)法：系統(tǒng)干預(yù)所得到的知識　　解釋研究結(jié)果：統(tǒng)計的使用和永遠(yuǎn)持懷疑觀點(diǎn)的社會心理學(xué)家　　社會心理學(xué)中理論的作用　知識的追尋與個體的權(quán)利：尋求一種合適的平衡　使用本書：讀者路線圖　學(xué)以致用：為什么相關(guān)不定是因果　要點(diǎn)總結(jié)和復(fù)習(xí)　重要術(shù)語　更多的信息第二章　社會知覺：理解他人　非言語溝通：表情、注視和姿勢　　非言語溝通；基本通道　　識別謊言：非言語線索的作用　超越頭條：社會心理學(xué)家之所見：香味是正在消失的非言語線索，這是真的嗎　歸因：理解他人行為的原因　　歸因理論：理解我們?nèi)绾钨x予社會生活以意義的框架　　歸因：錯誤的基本來源　　歸因理論的應(yīng)用：觀點(diǎn)和干預(yù)　印象形成和印象管理：我們?nèi)绾握喜⑹褂蒙鐣畔ⅰ　sch關(guān)于中心特質(zhì)與邊緣特質(zhì)的研究　　印象形成：一種認(rèn)知的觀點(diǎn)　社會心理學(xué)三十年的進(jìn)步：從認(rèn)知代數(shù)到動機(jī)過程　　印象形成的其他方面：第一印象的性質(zhì)和形成第一印象的動機(jī)　　印象管理：讓自己看起來很棒的美妙藝術(shù)　　社會知覺的準(zhǔn)確性：超乎想象的證據(jù)　……第三章　體會認(rèn)知：對現(xiàn)實(shí)世界的思考第四章　態(tài)度：評價現(xiàn)實(shí)世界第五章　社會認(rèn)同：自我和性別第六章　偏見：起因、影響及消除方法第七章　人際吸引：相見、喜歡、成為熟人第八章　親密關(guān)系：家庭、朋友、戀人和配偶第九章　社會影響：改變他人行為第十章　親社會行為：助人第十一章　攻擊：性質(zhì)、原因和控制第十二章　群體和個體：歸屬的結(jié)果第十三章　社會心理學(xué)在行動：應(yīng)用于法律、醫(yī)學(xué)和組織術(shù)語表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　此外，我們經(jīng)常想知道更多——了解他人持久的特質(zhì)及行為背后的原因。社會心理學(xué)家認(rèn)為我們對這個問題的興趣總的來說源于我們想理解社會領(lǐng)域中的因果關(guān)系的基本愿望（ Pittman，1993；Van Overwalle，1998）。換句話說，我們不僅想知道別人是如何行動的，還想知道他們?yōu)槭裁慈绱诵袆?。我們尋找這些信息的過程稱為歸因。更正式地說，歸因是我們努力理解他人行為——有時也包括自己行為——背后原因的過程。社會心理學(xué)家對歸因研究了幾十年，他們的研究產(chǎn)生了許多關(guān)于這一過程的令人感興趣的觀點(diǎn)（例如，Graham&Folkes，1990； Heider，1958； Read&Miller，1998）。　　歸因理論：理解我們?nèi)绾钨x予社會生活以意義的框架　　歸因非常復(fù)雜，所以有很多理論對它進(jìn)行解釋。在這里，我們著重談其中兩個特別有影響的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。　　從行為到性格：把他人的行為看作持久特質(zhì)的體現(xiàn)這些傳統(tǒng)理論的第一個——Jones和Davis的對應(yīng)推斷理論——探討我們?nèi)绾螌⑺诵袨樾畔⒆鳛橥茢嗨麄兯哂械母鞣N特質(zhì)的基礎(chǔ)。換句話說，這個理論涉及到我們在觀察他人行為的基礎(chǔ)上，如何決定他們具有那些特定的持久穩(wěn)定的特質(zhì)或性格?！　≌б豢?，這種推斷似乎很簡單。他人的行為給我們提供了作結(jié)論的豐富信息，所以，如果仔細(xì)觀察，我們將能夠了解很多。理論上確實(shí)如此。然而推斷工作由于下面的事實(shí)而變得復(fù)雜：通常個體以某種方式行動并不是因?yàn)檫@樣做反映了他們自己的愛好或特質(zhì)，而是因?yàn)橥饨纾囊蛩夭唤o他選擇的余地。例如，假設(shè)你看到一個女人在機(jī)場穿梭，她急速地扒開人群向前走。這能表示她是急躁和粗魯?shù)膯?？不一定，這也許只是飛機(jī)將要起飛的反應(yīng)。這位游客實(shí)際上有可能在大多數(shù)時候是害羞和有禮貌的；她現(xiàn)在的行為可能是例外，不是一般情形。這樣的情況很常見。這時，把他人行為看作他們持久特質(zhì)或動機(jī)的體現(xiàn)的做法會產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。我們?nèi)绾谓鉀Q這一困難呢？根據(jù)Jones和Davis的理論（Jones&Davis，1965； Jones&McGillis，1976），我們應(yīng)該關(guān)注那些更有說服力的行為，并依據(jù)這些行為所提供的信息來進(jìn)行推斷?！　∈紫?，我們只考慮那些看來是自由選擇的行為，而忽略那些多少出于被迫而做出的行為。第二，我們要仔細(xì)關(guān)注Jones和Davis稱為非共同效果——由某種特殊因素而非其他因素產(chǎn)生的效果——的行為。（不要把它與不尋?；煜?，不尋常只是表明很少出現(xiàn)。）為什么產(chǎn)生非共同效果的行為很有用呢？因?yàn)檫@些行為讓我們瞄準(zhǔn)他人行為的原因。也許一個具體的實(shí)例能幫助我們理解這一點(diǎn)?！　∠胂肽阋粋€不熟悉的朋友剛剛訂了婚，她的未婚夫長得很帥，有很好的性格，非常瘋狂地愛上你的朋友，并且很富有。通過她決定與這樣的男人結(jié)婚一事，你能了解到她什么呢？了解不到什么。有如此多的好理由以致你不能選擇。相反，想象你朋友的未婚夫雖然很帥，但他對你的朋友很冷淡，并且特別煩人；還有，假如他沒有明顯的能維持生活的財富，企圖依靠你朋友的工資生活。如此，她將要嫁給這個男人的事實(shí)會告訴你有關(guān)她的個人特性嗎？　　……

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