中國(guó)個(gè)性解放之路

內(nèi)容概要

風(fēng)云激蕩的20世紀(jì)即將成為歷史，新的世紀(jì)即將來臨。正如江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中所說的，20世紀(jì)“是中國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的一百年”。在這一百年中，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化。第一次是辛亥革命 ，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度。第二次是中華人民共和國(guó)成立，推翻 了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，并且從新民主主義走上社會(huì)主義道路，建立了社會(huì)主義制度，取得 了建設(shè)社會(huì)主義的巨大成就。第三次是改革開放，成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的新道路。這三次歷史巨變，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的面貌和中國(guó)人 民的精神面貌，為中華民族的偉大復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。     本套叢書不著眼于宏觀審視，而是擬就20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)與文化思潮、學(xué)派、人物、著作、刊物、社團(tuán)、問題、學(xué)說、論戰(zhàn)、事件等一個(gè)一個(gè)具體課題，展開多層面、多角度的個(gè)案研究，力求從第一手資料出發(fā)，研究有一定深度，基本上能把所涉及到的問題講清楚，得出符合實(shí)際的結(jié)論。     本套叢書力圖站在馬克思主義的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)原則和方法，來批判總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)哲學(xué)和思想文化，積極參與世紀(jì)之交的思想互動(dòng)，為推進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展盡我們的一份力量。

書籍目錄

序  為中國(guó)個(gè)性解放吶喊引言  一、問題的緣起  二、有關(guān)研究現(xiàn)狀  三、個(gè)性、個(gè)性解放概念的哲學(xué)理解  四、基本結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容第一章  個(gè)性解放理論溯源  一、古代社會(huì)的個(gè)性解放思想  二、近代社會(huì)的個(gè)性解放思想第二章  維新思潮：沖決重重羅 令人人自立  一、各為一身，各有自立自主自由之人權(quán)  二、封建社會(huì)使民力日茶，民智日卑，民德日薄  三、維新變法，以鼓民力，開民智，新民德  四、維新思直流電個(gè)性解放理論的歷史地位第三章  新民思潮：道天下所有敢道 為天下所不敢為  一、人之道性，一是冒險(xiǎn)性，二是忍耐性，三是別擇性  二、封建社會(huì)使人變?yōu)榕`，為妾婦，為機(jī)器  三、新民為今日中國(guó)第一急務(wù)  四、新民思潮個(gè)性解放思論的歷史地位第四章  革命思潮：革命以復(fù)天賦之人權(quán) 除奴隸而為主人  一、人生之目的在全其本性  二、革命使吾民而吾能盡其為民者也  三、革命思潮個(gè)性解放理論的歷歷史地痊第五章  新文化斷潮：脫離奴隸之羈絆 伸其個(gè)性復(fù)其自由  一、個(gè)性解放謂完善自主自由之人格  二、堅(jiān)持一己意志之自由，破其勒而突自解放  三、新文化思潮個(gè)性解放理論的歷史地位第六章  自由主義思潮：把自己鑄造成器 最要緊的還是救出自己  一、智能的個(gè)性就是獨(dú)立思想，獨(dú)立判斷的能力  二、使個(gè)人有自由意志，使個(gè)人負(fù)責(zé)任  三、自由主義思潮個(gè)性解放理論的歷史地位第七章  馬克思主義思潮一：被束縛的個(gè)性不解放就沒有民主主義和社會(huì)主義  一、沒有獨(dú)立就沒有個(gè)性，民族解放就是解放個(gè)性  二、把中國(guó)人民從帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來。  ……第八章  馬克思主義思潮二：不解放干部群眾的思想 現(xiàn)代化就沒有希望結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)

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