君子國智慧

內(nèi)容概要

中外東西學(xué)者、政治家在許多場合都講,21世紀(jì)是東亞的世紀(jì)。這雖尚是未來的事情，還不是事實，但至少是引入深思的問題。為了擔(dān)負起21世紀(jì)的歷史責(zé)任，迎接和平、美好、繁榮的21世紀(jì)新東亞，為人類的和平、發(fā)展做貢獻，需要認識我們自身。東亞文化是東亞幾千年的文化傳統(tǒng)的凝結(jié)，是文化的內(nèi)核即哲學(xué)智慧的結(jié)晶。韓國哲學(xué)、文化是在其傳統(tǒng)的風(fēng)流道哲學(xué)、文化的基礎(chǔ)上，不斷和合中國的儒、釋、道哲學(xué)、文化而形成的。從17世紀(jì)初開始，這個哲學(xué)、文化又和合西學(xué)，在更大的視野里和合生成自身。韓國哲學(xué)、文化具有東亞文化的典型意義。一方面，它在儒家文化圈里，對儒學(xué)的傳承較全面、深刻，乃至于在一些方面比儒家哲學(xué)、文化的本土，有過之而無不及。另一方面，這個文化的顯著特點就是開放和合性。幾千年來，韓國一直受中國儒、釋、道哲學(xué)、文化影響，形形了割不斷的思想文化史聯(lián)系。17世紀(jì)以后，近現(xiàn)代以來，它又較廣泛地和合吸納西方工業(yè)文明，擴大、加深了自己的內(nèi)涵。

作者簡介

姜日天,1948年9月生,吉林省圖們市人，中國人民大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室教師，副教授，哲學(xué)博士。主要著作：《朝鮮朝后期北學(xué)派實學(xué)思想研究》、《中國古代哲學(xué)研究》（合著）、《韓國實學(xué)史》（合著）等。另有論文若干。

書籍目錄

總序前言第一章 逆流而進：韓國哲學(xué)界現(xiàn)狀一、韓國的哲學(xué)教育二、韓國的哲學(xué)研究團體第二章 天人和諧：韓國的環(huán)境哲學(xué)一、環(huán)境哲學(xué)的問題二、環(huán)境哲學(xué)的資源三、環(huán)境哲學(xué)與社會哲學(xué)四、環(huán)境哲學(xué)與東方哲學(xué)五、環(huán)境哲學(xué)與韓國傳統(tǒng)思想第三章 玄妙風(fēng)流：韓國的自然哲學(xué)一、風(fēng)流道自然觀二、道佛自然理解三、理氣論自然哲學(xué)四、實學(xué)自然觀第四章 禮儀君子：韓國的社會哲學(xué)一、風(fēng)流道社會觀二、建國神話中的社會哲學(xué)三、性理學(xué)的社會哲學(xué)四、利用厚生：實學(xué)社會哲學(xué)第五章 和合會通：韓國的文化哲學(xué)一、風(fēng)流自然的文化哲學(xué)二、開放和合的社會文化哲學(xué)三、孝忠敬直的性理學(xué)文化哲學(xué)四、復(fù)古創(chuàng)新的實學(xué)文化哲學(xué)第六章 傳統(tǒng)與現(xiàn)代一、樂天自然與現(xiàn)代二、開放和合與社會發(fā)展三、儒學(xué)與現(xiàn)代化后記

圖書封面

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