世界文化史

內(nèi)容概要

本書從全球觀點(diǎn)出發(fā)，系統(tǒng)地論述了世界文化自遠(yuǎn)古至今日的發(fā)展歷程，描述了世界各民族文化發(fā)展的共同規(guī)律和各自的特點(diǎn)，介紹了各民族的文化特色以及它們對世界文化發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)，力圖揭示出多元一體的人類文化演變的內(nèi)在本質(zhì)。本書從世界文化的宏觀背景敘述了中國的思想文化成就，還闡述了澳洲文化融入世界的過程。本書尤為注重對各民族、各地區(qū)或者國家間文化交流的論述，強(qiáng)調(diào)它對人類文化發(fā)展所起的重要作用。本書將敘述的重點(diǎn)放在精神文化上，同時(shí)還涉及到物質(zhì)文化、行為文化和制度文化等方面的內(nèi)容。本書吸收了中外學(xué)者最新的研究成果，并融入了該書作者們自己的研究心得，同時(shí)在編纂體系、篇章結(jié)構(gòu)等方面也作了一些新的嘗試。因此，本書既是一本面向21世紀(jì)的高等院校重點(diǎn)課程教材，也是一本新的世界文化史著作，十分適合大學(xué)生、研究生、專業(yè)工作者和世界文化史的愛好者閱讀使用。

作者簡介

　　裔昭印，女，1953年生。1986年于哈爾濱師范大學(xué)獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，1998年在復(fù)旦大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1992年至1994年為美國馬里蘭大學(xué)訪問學(xué)者。1986年至今在上海師范大學(xué)任教，現(xiàn)任歷史系教授，博士生導(dǎo)師，世界史碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。主持2002年國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“西方婦女地位的歷史變遷”和1999年世界銀行貸款資助的上海普通高校重點(diǎn)課程建設(shè)“世界文化史”等項(xiàng)目。在《歷史研究》、《世界歷史》、《世界宗教研究》、《光明日報(bào)》和《學(xué)術(shù)月刊》等報(bào)刊發(fā)表40多篇學(xué)術(shù)論文；其中多篇被《新華文摘》與《人大復(fù)印資料》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載。主編《世界文化史》和《社會(huì)轉(zhuǎn)型與都市知識(shí)女性》，出版專著《古希臘的婦女:文化視域中的研究》(獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作二等獎(jiǎng)和第一屆中國婦女研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)專著類二等獎(jiǎng))，被評為2001－2002年度上海市“三八紅旗手”，開設(shè)的“世界文化史”課程被評為上海市精品課程(2004年)，并獲得上海市優(yōu)秀教學(xué)成果三等獎(jiǎng)(2005年)?，F(xiàn)為中國世界古代史研究會(huì)副秘書長、上海世界史學(xué)會(huì)副秘書長、上海師大女性研究中心常務(wù)副主任。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章  人類文化的黎明時(shí)期  一、原始物質(zhì)文化  二、原始宗教  三、原始藝術(shù)  四、原始語言文字第二章  文明的產(chǎn)生與古代世界多元文化的形成  一、古代美索不達(dá)米亞文化  二、古代埃及  三、中國三代文化  四、哈拉帕文化  五、希伯來文化  六、愛琴文化  七、拉美與黑非洲文化第三章  古典文明朝代與人類文化的初步發(fā)展  一、希臘古典文化  二、羅馬古羅文化  三、中華古典文化（東周時(shí)代）  四、印度古典文化  五、區(qū)域間的文化交流與人類文化的初步合融第四章  中世紀(jì)人類文化的進(jìn)一步發(fā)展與整合  一、東亞儒家文化圈  二、伊斯蘭教的傳播與阿拉伯——伊斯蘭文化圈  三、南亞印度文化圈  四、基督教的傳播與基督教文化圈  五、區(qū)域間的文化交流的密切與人類文化的進(jìn)一步融合第五章  西方文化的近代化轉(zhuǎn)型第六章  近代西方文化的繁榮與突進(jìn)第七章  西方文化的擴(kuò)張與非歐民族傳統(tǒng)文化的近代化轉(zhuǎn)型第八章  資本主義文化的困境與蘇聯(lián)社會(huì)主義文化的興起第九章  二戰(zhàn)后科技革命與世界文化的新發(fā)展主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　人類文化的黎明時(shí)期　　約兩三百萬年前，地球上出現(xiàn)了人類，從此人類就開始了創(chuàng)造文化的偉大歷程。原始社會(huì)是人類進(jìn)化過程中最漫長的歷史階段，也是人類文化發(fā)展的黎明時(shí)期。黎明破曉時(shí)的朝陽并非耀眼奪目，但卻是瑰麗多彩的。在長達(dá)數(shù)百萬年的歲月中，原始人類傾注全力，頑強(qiáng)斗爭，克服了無數(shù)令現(xiàn)代人難以想象的困難和迷惘，終于學(xué)會(huì)了掌握和控制自然力。在努力擺脫大自然束縛的艱苦勞動(dòng)中，原始人類不但學(xué)會(huì)了使用工具、火和弓箭，發(fā)明了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，取得了令人矚目的技術(shù)成就，還懂得了使用語言，創(chuàng)造了最初的藝術(shù)和宗教，使人類文化獲得了初步發(fā)展。無論原始文化在現(xiàn)代人看來是多么地簡單和幼稚，它都是人類文化發(fā)展史上必不可少的重要階段。原始人類的文化成就不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步，也為以后人類文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！　∫?、原始物質(zhì)文化　　物質(zhì)文化是精神文化得以產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)，技術(shù)是文化諸要素中關(guān)鍵的因素。原始人類在適應(yīng)以及改造環(huán)境的生存斗爭中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以自己的智慧作出了許多技術(shù)發(fā)明，創(chuàng)造了內(nèi)容豐富的物質(zhì)文化?！　?．原始人類的重要技術(shù)成就　　打制石器的出現(xiàn)、火的使用、弓箭的發(fā)明、原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的誕生是原始人類最突出的技術(shù)成就，也是原始人類生產(chǎn)和生活方式上的重大變革。

圖書封面

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