大學活葉文庫(第1輯)

出版時間:1998-08  出版社:華東師范大學出版社  作者:傅杰  頁數(shù):31  字數(shù):26000  

內容概要

陳寅恪在《吾國學術之現(xiàn)狀及清華之職責》一文中曾提出:“吾民族所承受文化之內容,為一種人文主義之教育?!泵媾R社會大轉型和經濟全球化的潮流,中國素重人文教育的傳統(tǒng),有漸遭冷落忽視的危機感,然而,人文主義無疑是人類極有價值的思想遺產,學術仍然是人文思想的源頭活水,而人才終究是人文社會的基本要素。通過文化的接續(xù),素養(yǎng)的提升,心靈的拓展,以及各種才干藝能的開發(fā),大學應為社會注入常新的活力,“觀乎人文,以化成天下”的古老信念,將點點滴滴于進步歷程中買現(xiàn)。華東師范大學出版社將刊行《大學活葉丈庫》,寫此數(shù)語以志賀。

書籍目錄

詩學(節(jié)選)詩大序(節(jié)選)人詩意地居住(節(jié)選) 中西詩在情趣上的比較(節(jié)選)論世界文學日常生活的詩詩人(節(jié)選)詩超越藝術獲諾貝爾獎的演說

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   小小一本 閑來看看不錯 還是比較有內容的
  •   這個系列很好
  •   開拓你的思想
  •   看金額就知道了,不過內容確實也有用
  •   作為阿爾普巴赫論壇[AlpbachForum]的老成員,我很高興應邀參加它的三十周年慶?;顒?;但是我經過一番躊躇才接受了這個邀請。我認為,在僅僅三十分鐘里就我們極其廣泛的基本論題“過去三十年中理智與科學的發(fā)展”講一些明智和易解的話,這簡直是不可能的。實際上,如果我算得正確,這留給我談論理智與科學發(fā)展的時間,每一年恰恰是一分鐘!因此,我不能再做辯解,來浪費掉可利用的這點時間,而必須立即開始。Ⅰ如你們可以從我選擇的題目“科學與批評”所看到的,我想把理智發(fā)展的問題或多或少拋在一邊,而主要論述科學的發(fā)展。理由十分簡單,我并不贊賞過去三十年的理智或文化的發(fā)展。當然,我在這個領域中是外行,因為我不是文化哲學家。然而在我看來,盡管做出了提出新事物的那一切嘗試,過去三十年的理智發(fā)展可以包括在雷馬克[Remarque]的題目下:“西線無戰(zhàn)事”[AllQuietontheWesternFron]。而且,恐怕也是“東線無戰(zhàn)事”——除非把印度從圣雄甘地[MahatmaGandhi〕到原子彈的過渡稱作理智的進步。這個發(fā)展是從西方傳到印度的。它用暴力觀念取代了非暴力觀念。十分可悲,這對我們并不是新鮮事。我們一些西方的文化哲學家,毀滅和暴力的預言者,很久以來就宣揚這種觀念,他們的理論現(xiàn)在正被轉化為暴力行動。但是,難道我們不能報道一些來自精神王國的更美好、更鼓舞人心的事情嗎?我認為能夠。我常常高興地想到往昔大師們的樂曲今天可以被更多的人聽到,它使遠較在三十年前人們能夠夢想的更多的人充滿感激、希望和熱情。的確可以這樣談論這些作品:莫測高深的高尚作品現(xiàn)今和創(chuàng)作時一樣恢宏。實際上,在我看來,它們日益變得更加恢宏。我們時代最好的事物之一是,如此眾多的人熱情地欣賞以往的偉大藝術作品,無可否認,這部分是由于技術——由于留聲機,由于無線電,由于電視。但是若是這樣的話,這種技術在服務于真正的理智的需要。如果沒有對以往作品如此巨大的興趣,它們就不會被如此頻繁地播放和播映。這一領域中的發(fā)展是我所知道的過去三十年中最重要、最富革命性、最有前途的精神發(fā)展。我現(xiàn)在想把這話題轉到我
 

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