出版時間:2005年04月 出版社:華東師范大學(xué)出版社 作者:朱立元 頁數(shù):511
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內(nèi)容概要
《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗烦醢鏆v經(jīng)編寫組一年多的共同努力,于1997年完成。2005年又增補(bǔ)了兩章內(nèi)容。我們希望它能為高校文科的選修課,提供一本觀點正確、材料較新、內(nèi)容較豐富的合適教材。也為希望了解西方當(dāng)代文藝?yán)碚撜w狀況和最新發(fā)展的廣大讀者,提供一本有價值的讀物。 當(dāng)代西方文藝?yán)碚?,本書簡稱當(dāng)代西方文論,時間跨度為20世紀(jì)初至今,范疇主要為文學(xué)理論。本書所用的“西方”概念,除了地域含義外,還包括歷史文化因素,因此,本書介紹了若干俄羅斯文論,但未介紹前蘇聯(lián)的文論。
書籍目錄
0 導(dǎo)論:當(dāng)代西方文藝?yán)碚摳庞^ 0.1 兩大主潮 0.2 兩次轉(zhuǎn)移 0.3 兩個轉(zhuǎn)向1 象征主義與意象派詩論 1.1 瓦萊里以音樂化為核心的象征主義詩論 1.2 葉芝的理性與感性相統(tǒng)一的象征理論 1.3 龐德、休姆的意象主義詩論2 表現(xiàn)主義 2.1 克羅齊的藝術(shù)即直覺即表現(xiàn)論 2.2 科林伍德的表現(xiàn)理論3 俄國形式主義與布拉格學(xué)派 3.1 詩學(xué)探索的理論特征 3.2 什克洛夫斯基的陌生化理論 3.3 雅各布森對文學(xué)性的語言學(xué)闡釋 3.4 艾亨鮑姆的科學(xué)實證主義文論4 精神分析批評 4.1 精神分析批評的一般概念 4.2 弗洛伊德的精神分析文論 4.3 傳統(tǒng)的精神分析批評 4.4 霍蘭德的讀者反應(yīng)精神分析批評 4.5 拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析批評5 直覺主義與意識流 5.1 柏格森與直覺主義 5.2 威廉·詹姆斯的意識流理論 5.3 意識流作家的藝術(shù)觀點6 語義學(xué)與新批評派 6.1 理論背景與發(fā)展概況 6.2 瑞恰茲的語義學(xué)批評 6.3 艾略特的“非個人化”理論 6.4 蘭色姆的本體論批評 6.5 布魯克斯的“細(xì)讀法” 6.6 燕卜蓀的復(fù)義理論 6.7 維姆薩特和韋勒克的“新批評”理論7 現(xiàn)象學(xué)、存在主義與荒誕派 7.1 哲學(xué)背景與發(fā)展概況 7.2 英伽登的現(xiàn)象學(xué)文論 7.3 海德格爾的存在論文論 7.4 薩特的存在主義文論 7.5 尤奈斯庫的荒誕派戲劇理論8 原型批評 8.1 弗雷澤的人類學(xué)理論 8.2 榮格的原型理論 8.3 弗萊的原型批評理論 8.4 原型批評的整體性文化批評傾向9 西方馬克思主義文論(上) 9.1 理論背景與發(fā)展概觀 9.2 盧卡契的現(xiàn)實主義文論 9.3 葛蘭西的“民族一人民的文學(xué)”論 9.4 馬舍雷和戈德曼的結(jié)構(gòu)主義文論 9.5 伊格爾頓的新馬克思主義文論10 西方馬克思主義文論(下) 10.1 布洛赫烏托邦式的幻想藝術(shù)論 10.2 布萊希特以理性為本的戲劇理論 10.3 本雅明的技術(shù)主義藝術(shù)理論 10.4 阿多諾的否定性文論 10.5 馬爾庫塞的新感性文論 10.6 弗洛姆的新精神分析文論 10.7 哈貝馬斯的交往合理化理論11 結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)與敘事學(xué) 11.1 結(jié)構(gòu)主義文論的理論背景和主要特征 11.2 法國結(jié)構(gòu)主義文論 11.3 巴爾特從結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)向后結(jié)構(gòu)主義的文論 11.4 托多洛夫的敘事理論 11.5 文學(xué)符號學(xué)概況 11.6 文學(xué)敘事學(xué)簡述 11.7 巴赫金的復(fù)調(diào)理論和狂歡化詩學(xué) 11.8 當(dāng)代俄羅斯文論的最新發(fā)展12 解釋學(xué)與接受理論 12.1 理論背景與發(fā)展概況 12.2 伽達(dá)默爾的解釋學(xué)文論 12.3 姚斯的接受美學(xué) 12.4 伊瑟爾的閱讀理論13 解構(gòu)主義 13.1 理論背景和發(fā)展概況 13.2 德里達(dá)的解構(gòu)理論 13.3 耶魯學(xué)派的解構(gòu)批評理論 13.4 文學(xué)解構(gòu)主義 13.5 艾伯拉姆斯對解構(gòu)主義的質(zhì)疑 13.6 ??频暮蠼Y(jié)構(gòu)主義文論14 女權(quán)主義批評 14.1 女權(quán)主義批評的現(xiàn)實背景和思想來源 14.2 英美派女權(quán)主義批評 14.3 法國派女權(quán)主義批評 14.4 其他女權(quán)主義批評15 后現(xiàn)代主義 15.1 后現(xiàn)代主義的源起與發(fā)展概況 15.2 貝爾對后現(xiàn)代社會文化矛盾的揭示 15.3 哈貝馬斯用現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性的對抗 15.4 利奧塔德對后現(xiàn)代知識狀況的研究 15.5 杰姆遜的后現(xiàn)代文化邏輯研究 15.6 哈桑對后現(xiàn)代主義審美特征的透視 15.7 斯潘諾斯的后現(xiàn)代主義詩學(xué)理論 15.8 布希亞德的后現(xiàn)代大眾傳媒理論16 新歷史主義 16.1 理論背景和發(fā)展概況 16.2 格林布拉特的文化詩學(xué) 16.3 海登·懷特的元歷史構(gòu)架 16.4 新歷史主義的理論特征和走向17 后殖民主義 17.1 后殖民主義的思想來源和發(fā)展概況 17.2 賽義德對東方主義的透視 17.3 斯皮瓦克對殖民地權(quán)力話語的批判 17.4 后殖民主義理論的當(dāng)代意義18 文化研究 18.1 理論背景和主要特點 18.2 文化主義 18.3 結(jié)構(gòu)主義與意識形態(tài) 18.4 霸權(quán)理論及其反思 18.5 電視與大眾文化 18.6 賽義德與文化批評 18.7 米勒論文學(xué)和文化研究19 空間理論 19.1 ??普摽臻g 19.2 列斐伏爾與《空間的生產(chǎn)》 19.3 索雅論第三空間 19.4 第三空間與《阿萊夫》 19.5 重讀文學(xué)空間20 結(jié)語后記
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