實(shí)現(xiàn)者

內(nèi)容概要

西方“科學(xué)主義”把人視為物，  “市場(chǎng)人格”把人視為經(jīng)濟(jì)單元，在兩者的心目中“人”都是一個(gè)被統(tǒng)計(jì)、被運(yùn)用、被控制的東西。
一個(gè)“操縱者"的生活態(tài)度正是視“人"為“物”，它包含“欺騙、迷妄、控制、嘲諷’’四種特性。
他們不知不覺地變成了“操縱者”!他們迷失在外界的幻境里!他們只是想征服，想表現(xiàn)，想取勝，想把一切做得頭頭是道，證明自己優(yōu)秀。然而，他們同時(shí)忽略了自我。他們很少盡情享受工作和生活的樂趣。他們愈來愈煩躁，愈來愈：焦慮，愈來愈虛假!
這是人性的弱點(diǎn)。是每個(gè)人都可能有的悲哀。而一個(gè)能“自我實(shí)現(xiàn)的人"，也就是一個(gè)具備“誠(chéng)實(shí)、覺察、自由、信賴"等特性的人。
什么叫“自我實(shí)現(xiàn)’’呢?
能自我實(shí)現(xiàn)的人，在時(shí)間的觀念上，是為此時(shí)此地而生活，過去和未來都只是現(xiàn)在的延伸，不必因過去而后悔或驕傲，也不會(huì)因現(xiàn)實(shí)的挫折而把一切寄希望于未來，縱、然外在世界復(fù)雜，人為的壓力令人厭惡，我們還是能保持“事在人為”、“有志者事竟成”的狀態(tài)。并且，即使我們面對(duì)許多不斷重復(fù)的平庸活動(dòng)，也能以新鮮的眼光、創(chuàng)造的態(tài)度來解除重復(fù)又重復(fù)的無聊，突破不必要的限制。這表示我們不會(huì)墨守成規(guī)，我們知道價(jià)值的應(yīng)用是有伸縮性的，同時(shí)，我們也能敏感到自己的需要和感覺，而以真實(shí)的情感與人建立親切的關(guān)系而又不虛偽造作、故弄玄虛。我們能超越對(duì)立，承認(rèn)人與人之間難免有侵略、攻擊等本能的事實(shí)，而不刻意去否定去壓抑。自我實(shí)現(xiàn)的人會(huì)了解：人基本上是善惡兼具、陽剛陰柔并備，。而利己利他未必有沖突，工作與游戲是可以相調(diào)和的，我們基本上相信：人性是建設(shè)多于破壞、助人多于利己，服務(wù)多于剝削的!    、
依這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看來，一個(gè)處處想要控制別人、把別人當(dāng)“物，，，而不當(dāng)“人”看待的操縱者。他們的人格是不平衡的、不健全的。。他們無法自立自主，他們永遠(yuǎn)需要外在的支柱，否則便要崩潰。換言之，操縱者散發(fā)著濃厚的“失敗氣質(zhì)"。
根據(jù)“溝通分析論”，每一個(gè)人的人格都由三部分組成“父母自我”代表責(zé)任感與主觀價(jià)值體系，關(guān)心別人，但有時(shí)會(huì)流于專制，  “成人自我”，代表理性與邏輯分析能力，“兒童自我”代表原始的沖動(dòng)，感情與欲望這三個(gè)自我狀態(tài)在一個(gè)人的性格中互相激蕩，彼此爭(zhēng)奪這時(shí)，  “成人自我”——也就是冷靜分析、判斷的能力——若過分遭到壓制，操縱者便誕生了。
一個(gè)操縱者如何發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)、如何矯正自己的“失敗氣質(zhì)”，本書有深入淺出的論述。

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