閩臺(tái)文化的多元詮釋(二)

出版時(shí)間:2013-6  出版社:廈門大學(xué)出版社  作者:陳支平、李玉柱 主編  

內(nèi)容概要

本書為2012年廈門大學(xué)舉辦的“閩臺(tái)文化多元詮釋學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文結(jié)集,收錄論文30多篇,圍繞中華文化的當(dāng)代意義這個(gè)主題,較集中闡述福建與臺(tái)灣區(qū)域文化與社會(huì)變遷的關(guān)系,包括閩臺(tái)文化淵源和傳承、海洋文化特點(diǎn)、民間祀神崇拜、媽祖和女神信仰、王爺信仰、道教倫理思想等,對(duì)于深化海峽兩岸文化交流和學(xué)術(shù)研究、推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的省思與自覺、繁榮海西文化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

傳統(tǒng)文化與閩南文化傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)的若干思考閩南文化研究的語(yǔ)言危機(jī)文化保存、傳承與創(chuàng)新:海外華人社團(tuán)組織的跨國(guó)聯(lián)系研究    ——以新加坡卓歧王氏同鄉(xiāng)會(huì)為例淺議漳泉民風(fēng)強(qiáng)悍論道教倫理的基本特點(diǎn)五代宋初泉、漳的整合與福佬民系的正式形成以海為伴:唐宋以降九龍江下游兩岸區(qū)域海洋經(jīng)濟(jì)    的初步發(fā)展清嘉慶年間海盜投首的分析神祗社群與文化    ——記臺(tái)北市的晉德宮及其主神黃道周拆遷與重組:都市化進(jìn)程中的村廟生存現(xiàn)狀    ——福州市區(qū)九案泰山十三堂調(diào)查福建祠神信仰研究的回顧與展望錢塘江南岸潮神崇拜與低地開發(fā)    ——以張夏神為中心福建媽祖宮廟若干特征之探討    ——以文物普查資料為中心迎神賽會(huì)與臺(tái)北商業(yè)體系的形成社會(huì)救濟(jì)與生命啟迪    ——以臺(tái)灣九二一震災(zāi)及八八水災(zāi)之賑災(zāi)為例血緣性與非血緣性:人倫與教化福建媽祖宮廟的創(chuàng)建與分布道教思想與數(shù)學(xué)思想的互動(dòng)    ——以李淳風(fēng)注釋《九章算術(shù)》為例當(dāng)代漳州民間信仰的發(fā)展概述閩南民間信仰對(duì)促進(jìn)漢畬民族關(guān)系和諧  的積極作用娛樂與教化:從《夏午堂歌詞集》看民國(guó)時(shí)期的三一教柯輅《漢壽亭侯畫像記》解讀    ——兼考裝臟儀軌閩臺(tái)兩地的丁府王爺錢謙益《徐霞客傳》探微    ——兼談徐霞客與黃道周的交游抗倭勁旅:長(zhǎng)泰高安軍加強(qiáng)民間宗教信仰管理促進(jìn)宗教文化生態(tài)平衡    ——以福建為考察中心閩南民間信仰對(duì)社會(huì)教化與婚姻家庭的影響文化在民間:閩南民間信仰民俗節(jié)日的復(fù)興與公共生活    ——以東山關(guān)帝文化旅游節(jié)為例民間信仰地域分異的微觀分析    ——泉州三個(gè)村莊神祗生態(tài)位寬度測(cè)量和比較福建石竹山道教接春信俗考察道教“靈簸”形成時(shí)代考略略論明末清初的閩南佛教臺(tái)灣鄭成功廟祠群集之地域特色與建立源起類型王爺信仰研究的關(guān)鍵問題女神研究中的另類視野    ——從西王母的愛情故事說(shuō)起試述臺(tái)灣民間信仰的生死觀社群邊界內(nèi)的神明:移民時(shí)代的  新加坡媽祖信仰研究老子的寵辱論探析傳統(tǒng)中國(guó)“邊緣區(qū)域”中“邊緣群體”的“核心集團(tuán)”與“核心區(qū)”    ——以白蓮教“襄陽(yáng)教團(tuán)”的形成與擴(kuò)散為中心淺談金門北鎮(zhèn)廟的宗教文化閩西客家的真仙信仰與祖先崇拜:清流大豐山的象征意義

編輯推薦

陳支平、李玉柱主編的《閩臺(tái)文化的多元詮釋(2)》是“閩南文化研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列之一。本書內(nèi)容涵蓋了閩南文化、唐漳州教育科舉、張大春作品的民間信仰現(xiàn)象、清水祖師信仰、閩南民間的“祖神”、漳臺(tái)地名中的語(yǔ)言、文化、民初閩南地方社會(huì)、漳州竹馬戲的發(fā)展等涉及閩臺(tái)文化的研究文章。

圖書封面

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