經(jīng)濟(jì)法視野下的當(dāng)代民生問題研究

內(nèi)容概要

“本源之思”說的是對本源的思考，由于本源在海德格爾那里是境域生成性的，所以人們思考本源的方式也必須是境域生成性的。“詩性突圍”說的就是海德格爾用境域生成性的思維來思考本源。對于這一點(diǎn)，我們將在與傳統(tǒng)形而上學(xué)的比較中來進(jìn)行說明。傳統(tǒng)形而上學(xué)是用理性邏輯的方法來通達(dá)“本源”(即本體)的。他們認(rèn)為的本體是固定的，是“萬變不離其宗”的“一”，不具有境域生成性。而海德格爾則改變了表象思維的固化模式，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N非對象化的詩性思維，強(qiáng)調(diào)思維的境域生成性。思與境偕，思?xì)w屬于境域。思要從境域之音中獲得音信，思是對境域之音的回應(yīng)。而最本源的境域是天地入神源初的相互歸屬性，是作為“之間”的命運(yùn)。我們所的境域不是一塊由邊界而來的區(qū)域，而是一種無邊界的邊界，它是我們所到的邊界的本源，是一種不可被表象的“廣袤”，是一種生成，境域即生成之域，生成也即境域生成。“境域生成”命名的是一股聚集著的源初統(tǒng)一著的生成著的強(qiáng)力。而這種境域生成也就是海德格爾所說的作為“之間”的“命運(yùn)”。境域生成就是命運(yùn)的運(yùn)作，就是親密性，聚集性、歸屬性的運(yùn)作，也是“一著一切”的運(yùn)作。海德格爾的本源之思與詩性突圍的研究將最終通往對“命運(yùn)之詩”的思考?！懊\(yùn)之詩”說的是命運(yùn)本源的詩性生成，也就是說本源的發(fā)生是命運(yùn)性的，而此一命運(yùn)性的發(fā)生也就是詩性的生成。
本書主要是對海德格爾的存在之思與其存在之思的詩性方法以及由此而最終導(dǎo)向命運(yùn)本源的詩性生成思想進(jìn)行研究。其主要的研究路向就是以本源即詩性，以及命運(yùn)即本源(也即本源的生成是命運(yùn)性的、詩性的)為指針。將海德格爾的詩性突圍界定為“境域生成”之指引，也即命運(yùn)之指引。本書將海德格爾的研究分為上下兩編，分別研究海德格爾的前后兩個時(shí)期，在上編中主要研究其前期的本源之思與詩性突圍，其中主要以“境域指引”為路向進(jìn)行研究。

作者簡介

　　朱崇實(shí)，男，1982年2月畢業(yè)于廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1990年5月畢業(yè)于南斯拉夫貝爾格萊德大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為廈門大學(xué)校長、廈門大學(xué)法學(xué)院教授、經(jīng)濟(jì)法學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任中國法學(xué)會經(jīng)濟(jì)法研究會副會長。主要著作9部（含合著），發(fā)表論文40余篇。主持或參與國家級、部省級科研課題10項(xiàng)，科研成果先后獲“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎”、“國家首屆人文社科優(yōu)秀成果獎”和“福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”等?！　×中闱?，福建龍巖人，1985年西南政法學(xué)院本科畢業(yè)，1988年、2003年先后在廈門大學(xué)獲法學(xué)碩士、博士學(xué)位。1998年至2002年，曾游學(xué)于英國倫敦大學(xué)、劍橋大學(xué)與牛津大學(xué)，2002年獲英國牛津大學(xué)法學(xué)研究碩士學(xué)位；2011年赴德國馬普知識產(chǎn)權(quán)法與競爭法研究所訪問三個月。目前任廈門大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長，中國法學(xué)會經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究會常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員會副主任。近年來，出版了《TRIPS體制下的專利強(qiáng)制許可制度研究》、《促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的法律機(jī)制研究》等著作，并在《法學(xué)研究》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《新華文摘》、《法令月刊》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。

書籍目錄

前言
序
引論
　 一、海德格爾研究現(xiàn)狀及意義
　 二、海德格爾研究方法和創(chuàng)新特色
上編
　第一章　海德格爾的本源之思簡介
　　第一節(jié)　從本體之思到本源之思
　 　一、本體之思及其發(fā)展史
　 　二、海德格爾之思的本源趨向——存在論差異
　 　三、海德格爾前期的存在論差異之思
　 　四、海德格爾后期的存在論差異之思
　　第二節(jié)　本源、道境、詩性與命運(yùn)
　 一、本源、道境、詩性、命運(yùn)在境域生成中的統(tǒng)一
　 二、詩性詩學(xué)的提出
　第二章　意義生成與境域指引
　　第一節(jié)　境域指引
　 一、形式顯示方法的形成
　 二、形式顯示方法的實(shí)行
　 三、解釋學(xué)化的現(xiàn)象學(xué)方法
　第二節(jié)　此在的境域指引性生成
　 一、此在、時(shí)間與現(xiàn)象學(xué)
　 二、此在在世的綻出與統(tǒng)一
　第三節(jié)　時(shí)間詩化與意義呈現(xiàn)
　 一、此在的時(shí)間性詮釋
　 二、此在在時(shí)境中生成
　 三、歷史、命運(yùn)與時(shí)間的本源性統(tǒng)一
下編
　第三章　存在本源之思的深化與詩化
　 第一節(jié)　存在論差異的深化
　 一、海德格爾后形而上學(xué)之思的辯證性
　 二、哲學(xué)和詩在無中思入本源
　 三、對“在”的語言學(xué)探究與其本質(zhì)的追問
　 第二節(jié)　對在的區(qū)分的本源性追問
　 一、在在與形成、表象的區(qū)分中回歸本源統(tǒng)
　 二、對“在與思”之區(qū)分的溯源
　 三、追問在與應(yīng)當(dāng)之區(qū)分的本源及在的流變
　 第三節(jié)　后期本源之思的關(guān)鍵詞：自然、無蔽、邏各斯
　 一、自然之強(qiáng)力——涌現(xiàn)(自行解蔽)與遮蔽的合一
　 二、無蔽之澄明——遮蔽與解蔽的自行合一
　 三、邏各斯——采集著的置放
　第四章　境生(于)“之間”與源起“中一道”
　　第一節(jié)　顯隱對生與真境澄明
　 一、傳統(tǒng)符合論真理觀及符合的內(nèi)在可能性
　 二、真理的本質(zhì)是作為“讓存在”的自由
　 三、作為遮蔽與迷誤的非真理
　 四、真理之思的姿態(tài)
　　第二節(jié)　“境生(于)‘之間與“中一道”之思
　 一、“中一道”研究視角的形成及界定
　 二、“中一道”的緣起與辨析
　　　……
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　1.發(fā)揮民主管理的作用　　合作社的“人合”性質(zhì)決定了“一人一票制”民主管理的巨大牽制作用，但現(xiàn)實(shí)中有的合作社很少實(shí)施民主管理，基本上以大戶、政府部門或者龍頭企業(yè)為主，個體社員對合作社的依賴性過大，無法影響經(jīng)營決策。以專業(yè)合作社的財(cái)務(wù)管理為例，一些規(guī)模較小的農(nóng)民專業(yè)合作社基本上沒有設(shè)立專門的財(cái)務(wù)管理機(jī)構(gòu)，會計(jì)核算工作處于混亂狀況，社員的監(jiān)督作用根本無從發(fā)揮。因此，必須按《會計(jì)法》和《內(nèi)部會計(jì)控制規(guī)范--基本規(guī)范》等規(guī)定，明確合作社內(nèi)部崗位責(zé)任制，實(shí)行錢、賬、物分管，建立健全簽收、審批和內(nèi)部稽核制度。在會計(jì)核算方面，根據(jù)《合作社財(cái)務(wù)會計(jì)制度》的有關(guān)規(guī)定，首先，按現(xiàn)代農(nóng)業(yè)制度要求，根據(jù)自身實(shí)際，制定適合本社的核算流程，如收購環(huán)節(jié)的核算、生產(chǎn)（加工）環(huán)節(jié)的核算、銷售環(huán)節(jié)的核算等。其次，按制度規(guī)定實(shí)行崗位分工，規(guī)范資金審批使用程序，按照規(guī)定程序辦理資金收支業(yè)務(wù)，實(shí)行理事長、監(jiān)事長聯(lián)審聯(lián)簽和監(jiān)事會民主監(jiān)督與成員監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)管制度，充分發(fā)揮監(jiān)事會的民主監(jiān)督作用，對財(cái)務(wù)運(yùn)行實(shí)施監(jiān)管。對重大事項(xiàng)或額度較大的資金收付業(yè)務(wù)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行集體決策或“一事一議”公決，并建立完善的責(zé)任追究制度?！　?.建立規(guī)范的財(cái)務(wù)會計(jì)制度　　目前，大多數(shù)農(nóng)民專業(yè)合作社對財(cái)務(wù)管理工作沒有給予應(yīng)有的重視，沒有，設(shè)立專門的財(cái)務(wù)管理機(jī)構(gòu)，人員素質(zhì)也較低，一般無專職的財(cái)會人員，即使有也大多數(shù)都不具備會計(jì)從業(yè)資格，有的合作社甚至不設(shè)會計(jì)，出納由村干部兼任，遇有關(guān)部門需要報(bào)送會計(jì)報(bào)表或財(cái)務(wù)檢查時(shí)，臨時(shí)花錢聘請，會計(jì)核算工作處于混亂狀況。會計(jì)核算不規(guī)范，是合作社普遍存在的現(xiàn)象。而且，普通的財(cái)務(wù)會計(jì)制度并不完全適用于農(nóng)民專業(yè)合作社，為此，國家專門制定了《農(nóng)民專業(yè)合作社的財(cái)務(wù)會計(jì)制度》，農(nóng)民專業(yè)合作社應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院財(cái)政部門制定的財(cái)務(wù)會計(jì)制度進(jìn)行核算，同時(shí)還確立了財(cái)務(wù)公開制度，但現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村缺少這樣的會計(jì)人才，在實(shí)際操作中建立規(guī)范的會計(jì)制度的往往是一些大的合作社，小規(guī)模的合作社很難落實(shí)實(shí)施。　　……

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