從術(shù)至道

內(nèi)容概要

　　《從術(shù)至道：近現(xiàn)代日本武術(shù)發(fā)展軌跡》包括緒論；從“技”至“藝”——江戶時(shí)期的日本武術(shù)；從衰退到復(fù)蘇——明治至昭和初期日本武道等10章內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

鄭旭旭，男，1957年2月生，福建福鼎市人。1977級(jí)寧德師范高等專科學(xué)校中文系學(xué)生，畢業(yè)后留本校體育系任教。1984年考入武漢體育學(xué)院研究生部，獲教育學(xué)碩士。1987年進(jìn)入福建體育學(xué)院(現(xiàn)并入集美大學(xué))，長(zhǎng)期擔(dān)任院散打隊(duì)教師。前后兩度留學(xué)開本。曾任集美大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)。
現(xiàn)為集美大學(xué)體育學(xué)院院長(zhǎng)、教授、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委員、福建省武術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際級(jí)武術(shù)散打裁判員。
獨(dú)立編著或豐編有《格斗空手道》、《21世紀(jì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展論集》《中國(guó)武術(shù)導(dǎo)論》。
袁鎮(zhèn)瀾，男，1949年6月生，浙江溫州市人。1964年進(jìn)浙江省體工大隊(duì)武術(shù)隊(duì)，1973年仟溫州市少體校武術(shù)教練，1985年考上武漢體院研究生部，獲教育學(xué)碩士。1992年到日本天理大學(xué)留學(xué)。曾培養(yǎng)多位全國(guó)、世界武術(shù)套路和散打冠軍。1998年調(diào)入溫州大學(xué)，進(jìn)行武術(shù)理論研究。
現(xiàn)任溫州大學(xué)武術(shù)研究所所長(zhǎng)、教授、碩上生導(dǎo)師。中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)科研委員會(huì)常務(wù)理事、溫州市武術(shù)協(xié)會(huì)豐席，溫州市第七、八、九屆政協(xié)常委。享受國(guó)務(wù)院“政府特殊津貼”。
獨(dú)立編著或主編有《古越拳法》、《日本空手道》、《中日武術(shù)大觀》、《散打·摔跤》、《日本劍道》、《日本合氣道》等。

書籍目錄

第一章 緒 論
 一、研究目的
 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
 三、時(shí)間跨度
 四、主要內(nèi)容與研究的視點(diǎn)
 （一）主要內(nèi)容
 （二）研究的視點(diǎn)
第二章 從“技”至“藝”——江戶時(shí)期的日本武術(shù)
 一、江戶日本武術(shù)發(fā)展的社會(huì)背景
 （一）熱武器出現(xiàn)，武術(shù)功用轉(zhuǎn)變
 （二）和平與繁榮的社會(huì)環(huán)境
 （三）思想、文化、藝術(shù)繁榮
 二、江戶日本武術(shù)發(fā)展的三個(gè)階段
 （一）承繼“尚武之風(fēng)”的江戶初期
 （二）興衰起伏與對(duì)抗劍術(shù)萌芽的江戶中期
 （三）武術(shù)振興的江戶后期
 三、江戶日本武藝的幾個(gè)特征
 （一）眾多的武術(shù)流派
 （二）“形”與“亂取”成為武藝主要修煉形式
 （三）完成了從“術(shù)”至“藝”的跨越
 （四）武術(shù)作為教育手段
 四、小結(jié)
第三章 從衰退到復(fù)蘇——明治至昭和初期日本武道
 一、明治初期武術(shù)的衰退
 （一）劍客的賣藝營(yíng)生
 （二）京都知事禁止擊劍的布告
 （三）武術(shù)進(jìn)入學(xué)校課堂的艱難步履
 二、武術(shù)的復(fù)蘇
 （一）警視廳武術(shù)
 （二）武道成為學(xué)校正式課目與武道名稱的官方確立
 （三）武道教師的培養(yǎng)
 （四）大學(xué)生武道活動(dòng)的興起
 三、武道團(tuán)體的多元勃興
 （一）銃劍道
 （二）合氣道的形成與發(fā)展
 （三）從沖繩走來的唐手
 （四）作為女子武道的蕹刀
 （五）弓術(shù)的演變
 四、大日本武德會(huì)
 （一）武德會(huì)的成立
 （二）武德會(huì)主要活動(dòng)
 （三）武德會(huì)創(chuàng)立的“武道專門學(xué)?！?br /> 五、小結(jié)
第四章 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——嘉納治五郎與講道館柔道
 一、嘉納治五郎生平
 （一）作為現(xiàn)代柔道創(chuàng)始人的嘉納治五郎
 （二）作為教育家的嘉納治五郎
 （三）作為“近代日本體育之父”的嘉納治五郎
 二、嘉納治五郎及講道館柔道與中國(guó)的特殊情緣
 （一）張之洞與嘉納治五郎
 （二）中國(guó)留日學(xué)生與弘文學(xué)院
 （三）魯迅與講道館柔道
 （四）“姿三四郎”與辛亥革命
 三、嘉納治五郎的理想柔道
 （一）理想的柔道技術(shù)與柔道教師
 （二）從“以柔克剛”到“自他共榮”
 （三）享受柔道哲學(xué)的實(shí)踐者
 四、講道館柔道成功的主要原因
 （一）以簡(jiǎn)約與貫通改造傳統(tǒng)技術(shù)
 （二）以亂取為主體的教學(xué)體系
 （三）重視儀式在人格培養(yǎng)中的作用
 （四）段位制的激勵(lì)作用
 （五）善于宣傳與鼓動(dòng)
 （六）公開演武與各級(jí)錦標(biāo)賽
 （七）財(cái)團(tuán)法人制和后援會(huì)、有段者會(huì)
 （八）注重培養(yǎng)青年學(xué)生
 （九）走向世界的先聲
 五、小結(jié)
第五章 瘋狂與終結(jié)——戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本的武道
 一、武道振興提案與武道振興委員會(huì)
 二、國(guó)民學(xué)校與“體煉課”
 三、改組后的大日本武德會(huì)與“戰(zhàn)技武道”
 四、武德會(huì)解散與武道教師的解職
 五、小結(jié)
第六章 重塑民族精神——多元并舉的戰(zhàn)后武道
 一、戰(zhàn)敗與武道被禁
 （一）戰(zhàn)后的混亂與精神的失落
 （二）在禁止令中求生的武道各界
 二、日本經(jīng)濟(jì)騰飛與民族精神的復(fù)蘇
 （一）麥克阿瑟“美麗的美國(guó)夢(mèng)”
 （二）朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人帶來的轉(zhuǎn)機(jī)
 （三）新干線與東京奧運(yùn)會(huì)
 三、民族獨(dú)立精神喚醒與日本武道的新一輪發(fā)展
 （一）日本武道館與武道聯(lián)盟
 （二）法人武道團(tuán)體的發(fā)展
 （三）社會(huì)人武道的發(fā)展
 四、小結(jié)
第七章 困境與超越——應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的日本武道
 一、日本武道發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)
 （一）武道人口減少
 （二）金牌至上的影響
 （三）保持日本武道特色與競(jìng)賽水平權(quán)威地位的問題
 （四）國(guó)外日本武道發(fā)展的沖擊
 二、日本人的應(yīng)對(duì)
 （一）“武道振興大會(huì)”與文部科學(xué)省的支持
 （二）以“柔道文藝復(fù)興”為代表的各武道聯(lián)盟應(yīng)對(duì)
 （三）“不變的是永遠(yuǎn)的新”——日本武道風(fēng)格保留的思考
 三、小結(jié)
第八章 活力在于青少年——日本學(xué)校的武道教育
 一、普通中學(xué)課程中的“武道”
 （一）武道在中學(xué)教育課程中的地位
 （二）中學(xué)武道課程的內(nèi)容與形式
 二、中學(xué)的武道俱樂部
 （一）中學(xué)運(yùn)動(dòng)俱樂部中的武道
 （二）中學(xué)武道指導(dǎo)員的聘用
 三、大學(xué)的武道教育
 （一）大學(xué)武道專業(yè)
 （二）大學(xué)的學(xué)生武道俱樂部
 （三）研究生教育中的武道研究
 四、學(xué)生武道競(jìng)賽
 五、小結(jié)
第九章 永遠(yuǎn)的“武士”情結(jié)——日本武道發(fā)展的文化根源
 一、永遠(yuǎn)的情結(jié)
 （一）永遠(yuǎn)的偶像——民眾心目中的武士
 （二）《末代武士》的熱議——來自美國(guó)人的提示
 （三）《燃燒的劍》——政治家的武道磨煉
 （四）與武道共生——企業(yè)家對(duì)武道的期待
 （五）國(guó)家的品格在于武道精神——數(shù)學(xué)家的思考
 二、“武士道”的多元解說
 （一）歷史學(xué)家筆下的武士道
 （二）新渡戶稻造的《武士道》
 （三）軍國(guó)主義武士道
 三、武士的代表
 （一）舞槍弄棒的并不都是真武士
 （二）孤獨(dú)不敗的劍客——宮本武藏
 （三）“最后的劍客”——山岡鐵舟，
 （四）明治的弄潮兒——西鄉(xiāng)隆盛
 四、武士的品格
 （一）獨(dú)立而自尊
 （二）求“道”者的執(zhí)著
 （三）禮的約束
 （四）禪的覺悟
 （五）“恕”的情懷
 五、小結(jié)
第十章 他山之石——留給中國(guó)武術(shù)發(fā)展的思考
 一、以開放的心態(tài)對(duì)待武術(shù)發(fā)展
 二、根據(jù)社會(huì)變革思考武術(shù)發(fā)展
 三、將提升人的修養(yǎng)作為武術(shù)的目標(biāo)
 四、武術(shù)發(fā)展要突出“武”的本質(zhì)
 五、“打、練”不能分家，套路必須精簡(jiǎn)
 六、武術(shù)要有自己的形式與禮節(jié)
 七、武術(shù)的發(fā)展要大學(xué)生參與
 八、武術(shù)仍需要大型競(jìng)賽的提升
 九、用武術(shù)喚醒武勇豪情
附錄：近現(xiàn)代日本武道發(fā)展紀(jì)年表（附中國(guó)武術(shù)發(fā)展大事記）
參考文獻(xiàn)
后記一
后記二

編輯推薦

鄭旭旭、袁鎮(zhèn)讕所著的《從術(shù)至道(近現(xiàn)代日本武術(shù)發(fā)展軌跡)》是對(duì)日本武術(shù)自江戶時(shí)代到現(xiàn)代的發(fā)展過程的史料研究。本書介紹的內(nèi)容就是日本武術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的諸多史實(shí)，希望其中一些成功經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)武術(shù)借鑒。

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圖書標(biāo)簽Tags

無

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