三點(diǎn)式公關(guān)

內(nèi)容概要

　　本書深入揭示中國本土的公關(guān)語境，分析公關(guān)主體、公關(guān)公司、公關(guān)人才、公關(guān)媒體以及公關(guān)受眾的互動關(guān)系，在了解中國本土的公關(guān)語境的基礎(chǔ)上，有針對性地提出立足實(shí)際、強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)的本土化公關(guān)理論——“三點(diǎn)式”公關(guān)。書分八章：《前沿——中國本土公關(guān)語境分析》、《新聞點(diǎn)策略——策略制勝》、《贏在利益點(diǎn)》、《鍥入興趣點(diǎn)》、《三點(diǎn)式公關(guān)溯源》、《磨刀不誤砍柴工——公關(guān)調(diào)研勢必先行》、《量體裁衣制美袍——公關(guān)活動策略定調(diào)》、《錦上添花促盛會——公關(guān)執(zhí)行智能領(lǐng)航》

作者簡介

　　周嚴(yán)，中國十大策劃人物，資深公關(guān)策劃師，易天公關(guān)傳播機(jī)構(gòu)
總經(jīng)理，中國本土活動公關(guān)專家，服務(wù)過上百家世界500強(qiáng)區(qū)域分公司。
　　楊小松，廈門大學(xué)廣告學(xué)與公關(guān)方向碩士，曾從事廣告業(yè)、管理培訓(xùn)業(yè)和公關(guān)業(yè)，服務(wù)信達(dá)寶馬、林德叉車、偉盟紙業(yè)、TESCO、中糧種業(yè)、甕福集團(tuán)等數(shù)十家企業(yè)。

書籍目錄

策略構(gòu)建篇
　第一章 中國本土公關(guān)語境分析
　　第1節(jié) 三點(diǎn)式公關(guān)的本土語境分析
　　　一、本土公關(guān)主體
　　　二、本土公關(guān)公司
　　　三、本土公關(guān)人才
　　　四、本土公關(guān)受眾
　　　五、本土公關(guān)媒體
　　　六、個(gè)案分析——福建公關(guān)業(yè)態(tài)
　　第2節(jié) 一手抓策略，一手抓執(zhí)行
　　　一、策略制勝——為快樂騰一點(diǎn)空間
　　　二、重在執(zhí)行——不打烊，愛上不夜城
　第二章 贏在利益點(diǎn)
　　第1節(jié) 從“雙贏”到“多贏”
　　　一、西方公關(guān)理念——企業(yè)與公眾雙贏
　　　二、本土關(guān)系思維——尋求利益關(guān)聯(lián)者多贏
　　第2節(jié) 贏在“五羊方尊”
　　　一、政府——穩(wěn)字當(dāng)頭，形象至上
　　　二、消費(fèi)者——言為心聲，口口相傳
　　　三、企業(yè)——日積月累，厚積溥發(fā)
　　　四、經(jīng)銷商——美麗貝殼，共同享用
　　　五、媒體——平凡著手，長期溝通
　　　六、持續(xù)公關(guān)如何低成本落地
　第三章 鍥入興趣點(diǎn)
　　第1節(jié) 本土公關(guān)受眾：興趣一利益
　　第2節(jié) 策略落地——興趣三層次
　　　一、基本型公關(guān)興趣——中國人的小恩惠心理
　　　一、期望型公關(guān)興趣——中國人的面子心態(tài)
　　　三、興奮型公關(guān)興趣——圍觀效益和體驗(yàn)至上
　第四章 找準(zhǔn)新聞點(diǎn)
　　第1節(jié) 中國本土公關(guān)的新聞?wù)Z境
　　　一、時(shí)代提速，新聞需給力
　　　一、公關(guān)傳播一發(fā)稿機(jī)器？
　　第2節(jié) 新聞點(diǎn)策略
　　　一、新聞點(diǎn)策略
　　　一、捕捉新聞點(diǎn)
　　　三、新聞點(diǎn)傳播
　第五章 三點(diǎn)式公關(guān)——溯本求源
　　第1節(jié) 西學(xué)東漸——融合西方公關(guān)
　　　一、概念——公關(guān)與公關(guān)策略
　　　一、格魯尼格四模式和本土現(xiàn)狀
　　　三、三點(diǎn)式公關(guān)的西方智慧
　　第2節(jié) 溯本求源一一一傳承華夏智慧
　　　一、傳統(tǒng)文化公關(guān)應(yīng)用的研究路徑
　　　二、公關(guān)在傳統(tǒng)文化中的映像一一關(guān)系
　　　三、傳統(tǒng)文化中的活動公關(guān)模型
　　　四、王陽明的美學(xué)體驗(yàn)論
　　……
流程落地篇
實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用篇
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　這兩點(diǎn)，在本土語境中就是“和為貴”的多贏理念和“集體主義”的文化屬性。儒家提倡的“和而不同”、“和為貴”，與現(xiàn)代公關(guān)的重溝通、重共贏異曲同工。這也是現(xiàn)代公關(guān)中本土特色最濃郁之處?！　∈凡f，“和實(shí)生物，同則不繼”，貴和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。不同事物相配合而達(dá)到平衡就叫做“和”。人與人之間，人與社會之間講究和諧共存?！　∪寮铱粗厝伺c人之間的和諧?？鬃永^承了這一思想，主張“禮之用，和為貴”，而且是“君子和而不同，小人同而不和”，表明他“重和去同”的價(jià)值取向。孟子認(rèn)為，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，把和諧當(dāng)作處理人際關(guān)系和國家、民族之間關(guān)系的最高原則。“得道者多助，失道者寡助”，以人心的向背作為衡量統(tǒng)治者是否具有“人和”環(huán)境的基本條件。公關(guān)策略中，最需要遵循本土公關(guān)語境的，也是和諧共贏之道。三點(diǎn)式公關(guān)理論中利益點(diǎn)策略的五羊方尊模型，是“和為貴”思想在公關(guān)領(lǐng)域的延伸?！　∥鍌€(gè)利益相關(guān)體一起努力，支撐起一個(gè)方尊，這是理解利益點(diǎn)策略五羊方尊模型的關(guān)鍵。利益關(guān)聯(lián)者應(yīng)該有團(tuán)隊(duì)意識和整體意識，他們因?yàn)楣餐哪繕?biāo)成為利益關(guān)聯(lián)者。這種意識，就是集體主義意識。國人重視集體榮譽(yù)，一向視集體大于個(gè)人，認(rèn)為人多好辦事；孔子強(qiáng)調(diào)“謙、恭、忍、讓”，俗諺所謂“一人得道，全家升天”，個(gè)人犯法“連坐”，從這些方面看，國民文化中有將個(gè)人利益捆綁在集體利益身上的價(jià)值取向?！　　?/pre>








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