閩臺(tái)宮廟建筑脊飾藝術(shù)

內(nèi)容概要

宮廟建筑在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是百姓精神生活的支柱，是信徒最虔誠(chéng)的奉獻(xiàn)、運(yùn)用了最昂貴的建筑材料，輔以匠人最大的心血，所以是傳統(tǒng)建筑中最主要的類型，執(zhí)著地繼承和保持了傳統(tǒng)建筑的大部分精華。閩臺(tái)的宮廟建筑是閩臺(tái)地區(qū)極其發(fā)達(dá)的民間信仰的一個(gè)物質(zhì)載體，在傳統(tǒng)建筑中最具美學(xué)特色和民族特色的部分莫過(guò)于屋頂了，閩臺(tái)宮廟建筑的屋頂脊飾又是屋頂構(gòu)件中極具地域文化特色的建筑部位，還蘊(yùn)含了閩臺(tái)民間信仰、民間美術(shù)和民間工藝等諸多因素。
《閩臺(tái)宮廟建筑脊飾藝術(shù)》對(duì)宮廟建筑的屋頂脊飾進(jìn)行了細(xì)致的歸納和分析，并探根究源進(jìn)行歷史發(fā)展的梳理，探討脊飾特點(diǎn)形成的原因，挖掘脊飾傳統(tǒng)工藝的具體做法，以豐富翔實(shí)、遍及閩臺(tái)并分別代表不同信仰背景的宮廟建筑的實(shí)例，仔細(xì)描摹閩臺(tái)脊飾藝術(shù)的表現(xiàn)。

書籍目錄

總序
前言
論述篇
　一、敘事言情的屋頂
　 1.正脊
　 2.脊堵
　 3.垂脊、戧脊、博脊、角脊和圍脊
　 4.脊獸
　 5.牌頭
　 6.翼角
　 7.八仙
　 8.瓦當(dāng)、滴水
　二、盤龍雕鳳話祈福
　 1.龍騰虎躍鳳翔，造型精美繁復(fù)
　 2.紅情綠意飛黃，色彩艷麗奪目
　 3.千言萬(wàn)意，內(nèi)容豐富話祈福
　 4.形式多樣，區(qū)域特征鮮明
　 5.具有環(huán)境裝飾和精神文化上的美學(xué)功能
　三、讓龍盤旋在屋頂
　 1.灰塑、彩繪、剪黏工藝與陶塑、瓷雕的結(jié)合
　 2.知名剪黏藝人
　 3.剪黏工具、胚體材料與剪黏材料
　 4.剪黏施工工序
　四、因何龍盤虎踞鳳翔
　 1.功能上的需求是閩臺(tái)宮廟建筑屋頂形態(tài)的本質(zhì)因素
　 2.中原文化融合本土文化成為閩臺(tái)宮廟建筑屋頂形態(tài)的文化內(nèi)核
　 3.海洋文化的加持促成閩臺(tái)宮廟建筑屋頂特色的形成
　 4.閩越文化不遺余力地為閩臺(tái)宮廟建筑屋頂增色添彩
閩臺(tái)宮廟屋頂實(shí)例篇
　五、文廟的屋頂
　 1.泉州文廟
　 2.安溪文廟
　 3.臺(tái)北孔廟
　 4.臺(tái)南孔廟
　 5.彰化孔廟
　六、佛教寺院的屋頂
　 1.泉州開(kāi)元寺
　 2.廈門南普陀寺
　 3.霞浦建善寺
　 4.臺(tái)北艋胛龍山寺
　 5.鹿港龍山寺
　七、媽祖廟的屋頂
　 1.莆田湄洲島媽祖廟
　 2.霞浦松山天后宮
　 3.長(zhǎng)汀天后宮
　 4.澎湖天后宮
　 5.北港朝天宮
　八、道教與民間眾神廟宇的屋頂
　 1.泉州玄妙觀
　 2.青、白礁慈濟(jì)宮
　 3.曾厝坡福海宮
　 4.古田臨水宮
　 5.莆田青峰巖
　 6.臺(tái)灣祀典武廟
　 7.臺(tái)南學(xué)甲慈濟(jì)宮
　九、宗祠的屋頂
　 1.長(zhǎng)汀河田客家祖祠
　 2.南靖塔下德遠(yuǎn)堂
　 3.廈門曾厝坡曾祠
　 4.臺(tái)南延平郡王祠
　十、龍飛海外
　 1.泰國(guó)清邁本頭古廟
　 2.泰國(guó)曼谷鄭王廟
　十一、龍?jiān)诮?br />結(jié)語(yǔ)龍行何處
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

　　廈門青礁慈濟(jì)祖宮位于海滄區(qū)西部的岐山東鳴嶺下的青礁村口馬青路側(cè)，現(xiàn)被納入總規(guī)劃面積約1.5 1平方公里的廈門市青礁慈濟(jì)宮養(yǎng)生文化旅游區(qū)范圍內(nèi)。經(jīng)過(guò)近2年的重修擴(kuò)建，至今已經(jīng)初具規(guī)模，包括了“三軸三片”?！叭S”即由新山門一龍湫庵一吳真人雕像組成的景觀軸線，由照壁一慈濟(jì)宮一寶塔組成的歷史軸，從新山門穿過(guò)中藥保健區(qū)步行街組成的保健養(yǎng)生軸?！叭奔幢緟^(qū)從北到南依次分為養(yǎng)生區(qū)、游覽區(qū)和保健區(qū)三片。　　歷史軸在山門的左邊。山門為五柱五間七樓的較高規(guī)格石構(gòu)牌樓，除紅色頂瓦和彩色脊飾外，通體白色。主樓上為雙龍戲珠剪黏，另有四對(duì)形態(tài)各異剪黏龍盤旋在另外對(duì)稱的四樓上。山門往左由嶄新的石刻照壁和清代重建的慈濟(jì)祖宮連成一片前奏豐富的廟埕，石階、御路、石橋、放生池、石獅等石刻精美，秩序井然。三座兩層殿閣一字排開(kāi)，甚是壯觀；左建魁星樓，右建武圣樓，中間為前殿，并以此為中軸線展開(kāi)三進(jìn)宮殿式廟宇。二層樓閣的前殿于1989年至1991年由臺(tái)灣的信徒捐資重修，重檐歇山頂，明間較次間略高，正脊中間為九層寶塔，明間屋頂呈燕尾脊，脊端兩只尾巴高翹呈U形的綠色剪黏龍，兩側(cè)次間脊端再次以相似的動(dòng)態(tài)龍情緒飽滿地相向而對(duì)。脊堵處熱鬧非常，蛟龍吐水，鶴翔鹿奔，人馬嘶騰，鳥鳴花香。視覺(jué)焦點(diǎn)更避不開(kāi)四垂脊端的牌頭和戧脊華麗的起翹。前文所說(shuō)的少見(jiàn)的文場(chǎng)在青礁成為牌頭的主題，多為古戲庭審場(chǎng)景，四五個(gè)人物呼喝道來(lái)。經(jīng)歷了十幾年的時(shí)光，有些地方的剪黏已經(jīng)開(kāi)始?xì)埲绷恕６鴳昙蛊鹇N的華麗在于剪黏花草鋪陳到圓潤(rùn)的起翹端部，有人物叉手或舉槍以軒昂之姿俯視下方。而下層的屋頂將上層的熱鬧重振旗鼓后再演繹，四個(gè)豐碩的牌頭，四個(gè)飽滿的戧脊，說(shuō)是豐富的視覺(jué)盛宴也不為過(guò)。圍脊處再次喧嘩起來(lái)，雙龍于云水間騰飛相向在正中，后頭一溜鑼鼓喧天的廝殺，與牌頭的文場(chǎng)相映成趣。左魁星樓，右武圣樓以同樣的裝飾形式展示，但開(kāi)間和規(guī)格小于前殿，是以更加的活潑和喧囂。 　　……

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