RTAs涌現(xiàn)背景下國(guó)際貿(mào)易法治秩序的重構(gòu)

內(nèi)容概要

　　國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是發(fā)展中的邊緣性法學(xué)學(xué)科。在世界范圍，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法作為獨(dú)立的法學(xué)學(xué)科，已有近60年的發(fā)展史。在中國(guó)，經(jīng)過20多年的發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法已成為法學(xué)各學(xué)科中理論研究最活躍、實(shí)踐性最強(qiáng)的學(xué)科之一。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法更呈現(xiàn)其鮮明的時(shí)代性和蓬勃的生命力。

作者簡(jiǎn)介

　　劉彬，1979年生，江蘇人，廈門大學(xué)國(guó)際法學(xué)博士，現(xiàn)任教于北京師范大學(xué)珠海分校法政學(xué)院，主要研究方向?yàn)閲?guó)際法跨學(xué)科研究、世界貿(mào)易組織法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等。求學(xué)期間曾獲陳安教授設(shè)立的“翰因?qū)W術(shù)獎(jiǎng)”，并多次獲得廈門大學(xué)各類獎(jiǎng)學(xué)金。走上學(xué)術(shù)道路以來(lái)，獨(dú)立在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)刊》、《武大國(guó)際法評(píng)論》、《時(shí)代法學(xué)》、《世界貿(mào)易組織動(dòng)態(tài)與研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇，擔(dān)任高校法學(xué)“十二五”規(guī)劃教材系列的《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》副主編，有多篇論文獲中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)會(huì)青年獎(jiǎng)或被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

緒論 一種廣義的國(guó)際法跨學(xué)科研究理念之倡導(dǎo)
第一節(jié) 研究目標(biāo)和論題界定
一、RTA與“國(guó)際貿(mào)易協(xié)定”
二、“國(guó)際貿(mào)易法”與“國(guó)際貿(mào)易法治秩序”
三、“外在的法社會(huì)學(xué)視角
第二節(jié) 研究方法和研究理念
一、研究方法：國(guó)際法研究中的“外部交叉”與“內(nèi)部交叉”
二、研究理念
第三節(jié) 資料說明
第四節(jié) 內(nèi)容框架
第一章 當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易法的后現(xiàn)代主義法學(xué)視角
第一節(jié) 現(xiàn)代主義法學(xué)觀與后現(xiàn)代主義法學(xué)思潮
第二節(jié) 當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易法的現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義
一、WTO現(xiàn)代主義法治神話的困境
二、當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易法的后現(xiàn)代主義表現(xiàn)
第三節(jié) 對(duì)國(guó)際貿(mào)易法后現(xiàn)代特征的若干評(píng)論
一、運(yùn)用后現(xiàn)代思潮對(duì)國(guó)際貿(mào)易法現(xiàn)實(shí)狀況的解釋
二、論WTO與RTA之間的“綱領(lǐng)性沖突”
三、發(fā)展中國(guó)家與GATT第24條之間的利益聯(lián)系
第四節(jié) 昂格爾“政治化的法律方法
與“民主實(shí)驗(yàn)主義”的啟示
一、批判法學(xué)范式及其對(duì)國(guó)際法學(xué)的影響
二、昂格爾法學(xué)思想的基本觀點(diǎn)
三、通過昂氏理論視角對(duì)國(guó)際貿(mào)易法的思考
四、發(fā)展中國(guó)家邁向RTA“民主實(shí)驗(yàn)主義”的現(xiàn)實(shí)途徑
第五節(jié) 結(jié)論與反思
一、國(guó)際法后現(xiàn)代語(yǔ)境下“規(guī)制主義”的困局
二、在后現(xiàn)代批判之后重塑現(xiàn)代性
三、國(guó)際貿(mào)易法治秩序重構(gòu)的初步設(shè)想
第二章 GATT第24條法律功能的重新定位
第一節(jié) GATT第24條的運(yùn)行實(shí)效思考
第二節(jié) 規(guī)則改革的迷茫：學(xué)者主張與談判實(shí)踐
一、學(xué)者們的改良建議及啟示
二、多哈回合有關(guān)談判的進(jìn)展情況
第三節(jié) GATT第24條法律屬性的審視
一、對(duì)國(guó)際法法律屬性的傳統(tǒng)論爭(zhēng)
二、從法理學(xué)的角度看第24條的法律屬性
三、從“軟法”研究的角度看第24條的法律效力
第四節(jié) GATT第24條法律功能的重新定位
一、對(duì)第24條第4款的功利主義立法觀的批判
二、對(duì)第24條的法律功能的重新定位
第三章 國(guó)際貿(mào)易法治秩序的多元化調(diào)整論
第一節(jié) 國(guó)際貿(mào)易法治秩序的基本運(yùn)行規(guī)律
一、“完全的碎片化”有可能嗎
二、“競(jìng)爭(zhēng)性自由化”會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎
三、“聯(lián)邦主義憲政”會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎
四、國(guó)際貿(mào)易法治秩序的基本運(yùn)行規(guī)律：多邊主義與少邊主義的張力平衡
第二節(jié) 國(guó)際貿(mào)易法治秩序的多元化調(diào)整
一、國(guó)際貿(mào)易法治秩序多元化調(diào)整的基本結(jié)構(gòu)
二、國(guó)際貿(mào)易法治秩序多元化調(diào)整的機(jī)制形成
第三節(jié) 總結(jié)：國(guó)際貿(mào)易法治秩序多元化調(diào)整的總體格局
……
第四章 國(guó)際貿(mào)易法治秩序中的溝通主義法律觀
第五章 國(guó)際貿(mào)易法治秩序中WTO的“適度規(guī)制”
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　哈特的以上觀點(diǎn)對(duì)于第24條有借鑒意義，也有理論上的障礙。一方面，他強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)在觀點(diǎn)”，即共同體內(nèi)部人們內(nèi)心對(duì)法律的認(rèn)同感，淡化法律強(qiáng)制性色彩，這符合國(guó)際法的現(xiàn)實(shí)。在RTA問題上，由于WTO司法機(jī)制的軟弱，各國(guó)遵守第24條主要還是出于理性上的認(rèn)同。但另一方面，問題在于，他強(qiáng)調(diào)的“承認(rèn)規(guī)則”在碎片化的國(guó)際法體系中很少存在。我們可以看到第24條在實(shí)踐中并未獲得至高無(wú)上的指導(dǎo)地位。主權(quán)國(guó)家有權(quán)對(duì)外締結(jié)條約，只要不違背維也納條約法公約關(guān)于條約無(wú)效如強(qiáng)迫、欺詐等一些具有公認(rèn)效力的規(guī)定，RTA就可以發(fā)生國(guó)際法效力；由于條約沒有等級(jí)之分，RTA與WTO的沖突本質(zhì)上屬于條約沖突與協(xié)調(diào)的問題，是否符合第24條并不能直接決定各種RTA的有效或無(wú)效?！　《焕談t秉承自然法學(xué)基本立場(chǎng)，關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)并保障法律的道德性。但有別于傳統(tǒng)的自然法觀念，他奉行的是一種“自然法的程序觀”，提出了“法的內(nèi)在道德”的八項(xiàng)原則，包括：法律的普遍性、法律的公布、非溯及既往、法律的明確性、避免法律中的矛盾、不應(yīng)要求不可能做到的事情、法律的穩(wěn)定性、官方行動(dòng)與法律的一致性等。①而公平、正義等法的實(shí)體目的，富勒視之為法的“外在道德”，法的內(nèi)在道德則是立法本身所特有的道德。　　富勒的理論對(duì)于第24條也是既有解釋力，也有理論障礙。解釋力在于：較之國(guó)內(nèi)法體系，法律的道德性在國(guó)際法體系中有著更鮮明的體現(xiàn)。他主張法律的道德應(yīng)向著“愿望的道德”②不斷努力，這似乎也與第24條的情況相符。但障礙在于：他認(rèn)為違反了內(nèi)在道德的法律不僅僅是惡法，而且根本就不是法，而他所列舉的八項(xiàng)內(nèi)在道德中，法律的明確性恰恰是許多國(guó)際法規(guī)范的硬傷，第24條就是一個(gè)典型例子。此外，“不應(yīng)要求不可能做到的事情”這一條，在第24條中也存在問題，因?yàn)槿缜八?，?款的立法宗旨其實(shí)并非第5～8款的方式所能必然做到?！　　?/pre>








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