一統(tǒng)多元文化的宗教學闡釋

內(nèi)容概要

　　2010年10月，由廈門大學國學研究院和臺灣佛光大學人類學研究所聯(lián)合主辦的海峽兩岸民間宗教與民間信仰學術(shù)研討會在廈門大學舉行。參加此次會議的學者有來自大陸北京中國社會科學院宗教研究所、復旦大學歷史地理研究所、福建師范大學、福建省社會科學院、莆田學院、華僑大學、泉州文廟博物館、泉州文物保護研究所，以及廈門大學人文學院、國學研究院等機構(gòu)的20名專家。來自臺灣的學者有臺北中研院民族學研究所、臺灣師范大學、臺灣元智大學、臺灣玄奘大學、臺灣佛光大學，以及一些臺灣民間宗教團體的專家十余人?！兑唤y(tǒng)多元文化的宗教學闡釋：閩臺民間信仰論叢》是本次研討會論的文集。

作者簡介

陳支平，1952年生，1987年獲廈門大學歷史學博士學位，留校任教，1991年晉升教授，并被國務院學位委員會授予“有突出貢獻的中國博士”稱號，1993年被國務院學位委員會確定為博士生導師，現(xiàn)任廈門大學人文學院院長；兼任中國明史學會副會長、中國商業(yè)史學會副會長等職務。主要著作有《清代賦役制度演變新探》、《近500年來福建的家族社會與文化》、《明史新編》、《福建族譜》、《福建宗教史》、《客家源流新論》、《福建六大民系》、《透視中國東南——文化經(jīng)濟的整合研究》等。

書籍目錄

中國民間宗教與民間信仰的重新審視（代序）一 民間宗教與民間信仰是中國漢民族生活方式的一個重要組成部分二 中國民間宗教與民間信仰政策的檢討三 中國民間宗教與民間信仰的自身反思民間宗教的復興與當代中國社會——以福建為中心一 民間宗教與中國傳統(tǒng)社會二 當代民間宗教的復興及其社會根源三 當代民間宗教的轉(zhuǎn)型和發(fā)展趨勢四 當代民間宗教的主要職能和社會價值五 當代民間宗教面臨的主要問題六 應該如何看待當代民間宗教國家武神關羽明初興起考——從姜子牙到關羽一 問題的提出二 作為民間信仰的關羽武神性格三 洪武年間國家武神關羽的確立四 洪武中期武成王廟制度的廢除與武神關羽的抬頭一貫道道場興革與全球化發(fā)展一 黃德輝的倡創(chuàng)、王覺一的再創(chuàng)與張?zhí)烊坏呐d革二 一貫道的道場興革與現(xiàn)代發(fā)展三 道場興革的五大面向及全球化發(fā)展四 省思及展望一貫道的經(jīng)典運用及文化性原教旨主義之建構(gòu)一 個圣典社會學的初步考察一 圣典社會學以及漢人宗教研究二 文化性原教旨主義三 一貫道發(fā)一崇德組簡史四 一貫道的經(jīng)典詮釋與經(jīng)典造作五 討論與結(jié)論現(xiàn)象審視與歷史考察：土地神崇拜研究一 問題意識緣起：土地廟大型化現(xiàn)象二 社神產(chǎn)生后的裂變?nèi)?城隍產(chǎn)生與社神降格四 結(jié)論與余論道教宮觀制度建設的若干探索當代臺灣民間宗教對儒家思想之宣揚與實踐一 郭廷棟等編《一貫道疑問解答》對儒學之轉(zhuǎn)化與發(fā)揚二 張?zhí)烊弧稌河喎鹨?guī)》與儒家“禮”思想的生活化三 當代一貫道對“禮”的實踐與宣揚四 當代一貫道對儒家思想的宣揚當代民間宮廟聯(lián)誼組織的比較研究——以晉江媽祖文化研究會和泉州保生大帝信仰文化聯(lián)誼會為例一 晉江媽祖文化研究會和泉州保生大帝信仰文化聯(lián)誼會的成立二 晉江媽祖文化研究會和泉州保生大帝信仰文化聯(lián)誼會的活動三 晉江媽祖文化研究會與泉州保生大帝信仰文化聯(lián)誼會的比較從天與火同人中探索文明永續(xù)的訊息一 同人于野，天地人大同二 現(xiàn)代人類飲食文明對生態(tài)環(huán)境的影響三 人類的頤養(yǎng)之道四 天與火同人的文明永續(xù)之路老子“小國寡民”社會理想的傳媒文化省思一“小國寡民”：信息社會下公民的媒介生存方式二 “甘其食，美其服，樂其俗，安其居”：政治傳播的終極目標三 “雖有甲兵，無所陳之”：國際傳播的和諧導向宋明漳州陳元光信仰考一 研究史二 宋代的陳元光信仰三 明代的陳元光信仰的普及與祖先崇拜從開漳圣王研究趨勢看新中國信仰文化一 前言二 信仰文化類別的開漳圣王研究三 結(jié)語農(nóng)業(yè)村落神靈崇拜的現(xiàn)代適應與發(fā)展——以福建閩清金沙堂張圣君信仰為例一 延伸神祗職能，適應多元需求二 復蘇傳統(tǒng)儀式，增進時代內(nèi)涵三 開展廟際聯(lián)誼，擴大信仰影響四 提升文化層次，構(gòu)建和諧社會從中國宗教發(fā)展史看大陸的宗教問題一 傳統(tǒng)：中國歷代的政教關系二 20世紀前期的際遇三 臺灣宗教的保存和發(fā)揚四 1995—2010年中國宗教的發(fā)展情形海峽兩岸傳統(tǒng)宗教在21世紀發(fā)展的相關省思——以“道教”及“民間宗教”為核心的思考從農(nóng)民休閑的角度看福建沿海農(nóng)村的民間信仰后記

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